议"(冏)"

新词新语研究是现代汉语研究中一个非常重要的方向.本文集中讨论了近期网络中被赋予新的意义的古汉字"(冏)",着重从"冏"的来源及流行、用法、与"冏"相关的词语等几方面进行阐释.     

释甲骨文"(山)"

甲骨文中的"(山)",是出现频率非常高的一个字,由于它们的含义很多,<甲骨文摹释总集>对它们隶定的形体也很多,正确地辨析它们,对我们释读甲骨文是必要的.本文就是以此为切入点,对"(山)"的词义和用法进行考察.     

楚简中的"(尚)"

"(尚)"在甲金文及其它先秦传世典籍里难觅踪影,而在楚简里则大量使用.对楚简里"(尚)"的构形造意进行考察,有利于我们构想"(尚)"在早期的使用形态,揭示"(尚)"、"敝"、"幣"间的关系.     

门外释"(仌)"

本文反对将"(仌)"隶定为古"泰"字,通过对包山楚简中几条简文的比勘,认为此字应释读为"夭",并对此字字形演变过程进行了简略考察.     

"(禾戈)"字考

<法藏敦煌西域文献>P.3960卷背,为有关性学方面的医方:     

说"(買)"和"儥"

简化字中有一些字的声旁是"卖(卖)",实际上应该是"(買)',这是隶变后字形相溷造成的.经传中多不见"(買)"字,而常见"儥"字,实则二者为一字之分化,"(買)"字后以假借字形"鬻"或"粥"行,"儥"字则仅见于经传中且鲜用,他们所代表的字义逐渐被"买"和"卖"取代,这是因应社会发展而产生的必然现象.     

东晋南朝道典中的"(峗)"

文章在考察东晋南朝道教典籍中有关"(峗)"的用例的基础上,结合信徒修道文化,对该词的意义进行了疏理,并对前贤的看法进行了补充.     

"(纈)"词族同源系联考

"(纈)"词族共有五个子族,所拥有的源义素分别为"圆转义""连绵不绝义""弯曲义""断绝义""瘦长义",源义素之间存在引申关系,由此可证汉语词义外部系统的客观性.     

浅析词尾"( )"的用法及其意义

本文从古代突厥语、察合台语及现代维语这三大语言时期谈及人称词尾"( )"的使用情况,"( )"在现代维语中的广泛应用及其多种语法意义以及构词和词性变化上的作用,说明词尾"( )"是使用频率最高的名词词尾.     

"(發)"及《文献通考》中"(發)米"和"(發)钱"的初考

"(發)"在古今众多字书中少有收录,在古今字书对其注解的基础上结合书证,对"(發)"及与其相关的字词进行释义梳理,得出结论:"(發)"是古代江东地区(即今苏南、浙江及皖南部分地区)对粗芦席的称谓,是一个在现代方言中还有残留的古方言词.在此基础上从古音通假和古代税收制度的角度分别对<文献通考>中"米"和"钱"的含义作初步考证得出结论:二者实为一物,是五代及宋时官府通过"折变(折纳)"的制度把征收的"(發)"(粗芦席)转为征收谷物之税目的名称.最后从训诂学及制度的严密性来考察,认为采取折变说(制度说)较为恰当.     

当心无"(是)"生非

有不少同学初学英语时常会将"它是一把尺子."误译成:"Its a ruler.",还有的将"他在家."     

韩汉反身代词"(フ)(ヲ)"和"自己"的对比

自从Chomsky(1981)的管辖与约束理论提出以来,无论是韩国语还是汉语,对反身代词的研究成为了各自语言本体研究中的热点之一.本文先从韩汉反身代词的回指特性上找出二者的特点,然后再试图从结构形式上找出各自的回指对象及其分布上的异同.     

龙岗秦简"(户攵米)"字再考

龙岗秦简277号简中对“[户攵米]”字的认定与解释都存在有较大分歧。本文从字形入手，结合词义考察和原文推定等方法对“[户攵米]”字再考定，认为“[户攵米]”字即“棨”，“盗棨椟”就是偷盗装棨信的匣子。     

谈"小姐"与"( )"的异同

汉语中“小姐”一词的词义曾贬褒交替，不少媒体对此进行过激烈争辩。维文中“ ”一词也经历了类似的词义演变。本文，从社会语言学的角度对两词的词义嬗变进行了理性分析。文章认为，两词的词义演变反映了语言的发展规律，即反映了言语社区的地域分布特征：语言和经济的互动关系和称呼言语行为之性别差异。     

论汉语连词"和"与维语的"(abvd)"的对比

现代汉语的"和"与维语的"(abvd)"都是最常用又十分重要的虚词,它们本身都没有实在的词汇意义,在句中前面不能有任何修饰成分,也不能单独充当句子成分,只能帮助组词造句(句子里配合实词造句),在语句组合关系中起连接和辅助作用,充当句子成分.     

用约束原则分析维吾尔语照应语"( )"

本文介绍了乔姆斯基的约束原则 ,用约束原则分析了维吾尔语照应语在句子中的作用及约束性     

上博简《诗论》二十六简"(母心)"字之我见

本文讨论了上博简<诗论>第二十六简(母心)字的种种释读,并依据<诗论>原文与<诗经>原诗提出自己的看法,(母心)即谋字,当作媒解.     

秦陇方言中"(尸从)"的构词特点

“[尸从]”字在中原官话区秦陇片的日常会话中使用频率很高。“[尸从]”可以放在人的名字、称谓前；也可以和其它一些名词形成固定搭配；还可以作动词的宾语；做后缀多构成詈词。