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杨丽坤，这个出生在云南思茅磨黑的彝家女，创造了中国电影史上的一个奇迹：没有谁能像她那样，只演过两部电影，却在中国数亿观众的心中留下如此深刻的印象。她的辉煌被永远地定格在《五朵金花》和《阿诗玛》的银幕上。 相似文献
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正传承人简介:王玉芳,1942年12月出生于云南省昆明市石林彝族自治县宜政村,被称为"活在民间的阿诗玛"。2006年,叙事长诗《阿诗玛》入选第一批国家级非物质文化遗产名录,2007年王玉芳被命名为《阿诗玛》国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,她也是目前惟一健在的《阿诗玛》国家级"非遗"传承人。王玉芳从小向父母学唱《阿诗玛》,年纪轻轻,就成为当地小有名气的"金嗓子"。46岁时,参加了石林彝族自 相似文献
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在宏观背景下的"十七年电影",政治本位思想浓厚,受前苏联影片影响,中国电影在吸收中不断融合地方特色。由云南彝族撒尼人的长篇叙诗改编的电影《阿诗玛》在整合自己政治主题的同时,表现手法极具浪漫主义色彩,视听语言极具创新性,成为"十七年电影"中浓烈的一笔。 相似文献
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杨丽坤,这个出生在云南思茅磨黑的彝家女,创造了中国电影史上的一个奇迹:没有谁能像她那样,只演过两部电影,却在中国数亿观众的心中留下如此深刻的印象.她的辉煌被永远地定格在《五朵金花》和《阿诗玛》的银幕上.
《阿诗玛》是流传于云南彝族支系撒尼人当中的一部口头传说,用诗的语言叙述了勤劳、美丽、坚强、勇敢的青年男女阿黑和阿诗玛爱情的不幸和悲惨的命运.朴实多情的撒尼人通过一代又一代民间艺人在吟唱中的传播、加工,不断丰富了这部长诗的情节和内涵,使得它更为撒尼人所喜爱,并久远流布. 相似文献
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《三国志》与《三国演义》晓章《三国志》是记述魏蜀吴三国历史的文书，作者是晋朝的陈寿，在古代纪传体正史中，与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称为前四中。《三国演义》是元末明初的罗贯中根据《三国志》等书创作的长篇历史小说。陈寿，蜀国巴西安汉（今四川南充北... 相似文献
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《骑兵军日记》与《骑兵军》之间,有明显的不同之处。巴别尔在笔记本中描写了所看到的一切。其作品虽然描写了战争的恐怖和那些年的险恶气候,但是里面却充满着对革命和人的信心。 相似文献
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《四部丛刊》与《四部备要》是民国期间出版的性质相似的两部大丛书。都是按中国传统的经史子集四部分类的。四部的分类由来已久,是治中国旧学之人所熟悉的。鉴于清代乾隆时编纂的集大成的《四库全书》有两大缺憾:一是经过篡改,已失古典之真;二是全国只有七部,后又残毁了不少, 相似文献
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《四库全书》与《续修四库全书》 总被引：1，自引：0，他引：1
一项浩大的文化工程《续修四库全书》正在北京和上海两地拉开序幕积极进行,由《续修四库全书》工作委员会主任来本文主持,著名版本目录学家顾廷龙任主编 汇集了各学科专家学者,由上海古籍出版社和中国线装书局联合编纂出版。该书预计5年内出齐。全书将沿袭《四库》旧例,仍以经史子集四部分类编排。收录书籍 5000余种,可与《四库全书》配套。这是我国规模最大的一部古代百科全书,也是世界上规模最大的一部古代百科性质的丛书。 相似文献
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清史纂修历经百年,从封建史学观主导下的《清史稿》,到资产阶级史学观主导下的台湾《清史》,再到马克思主义唯物史观主导下的国家大型《清史》,百年《清史》纂修史最能体现中国民族特色史学的近代化与现代化。 相似文献
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《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》分别是两位剧作家汤显祖和威廉·莎士比亚的爱情剧作,是中西方文学史上经典的作品。两部作品均讲述了反封建,追求自由的爱情故事,但在主题、人物塑造和结局的安排上都有其不同之处,本文通过对两部作品的比较分析,进一步认识和理解这两部传世巨作。 相似文献
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我不止一次讲过,自己的人生观得之于《庄子》与《论语》。我最早接触《论语》,还是一九七三年“批林批孔”时,报上连载“《（论语）批注》”,每天登段原文,再加一番批判。我对批判不大感兴趣,倒觉得“子日”的内容挺有意思。以后向朋友借来杨伯峻的《论语译注》,读了《论语》的全文。“文革”结束后,报上登出拨乱反正的文章,有一篇题目忘记了,引用很多孔子的话,令我颇有豁然开朗之感。我之懂得孔子,乃自此始。 相似文献
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清史纂修历经百年,从封建史学观主导下的《清史稿》,到资产阶级史学观主导下的台湾《清史》,再到马克思主义唯物史观主导下的国家大型《清史》,百年《清史》纂修史最能体现中国民族特色史学的近代化与现代化。 相似文献
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《鼎峙春秋》中关羽挂印封金、千里独行的一节曲文,学者一直认为来自明代朱有燉的杂剧《关云长义勇辞金》,其实两者并无关系.而明传奇《古城记》全文29出,其中25出被《鼎峙春秋》承袭,这个问题,前代学者不曾提及. 相似文献