略论马克思主义理论整体性的内在逻辑图式

马克思主义理论整体性的内在逻辑图景,主要由四大范畴奠立:一是人,表征为马克思主义整体性内在逻辑的出发点;二是自然,表征为马克思主义整体性内在逻辑的前置范畴;三是社会,表征为马克思主义整体性内在逻辑的中心范畴;四是实践(社会活动),表征为马克思主义整体性内在逻辑的纽带。马克思主义理论整体性正是由这种内部逻辑要素的相互链接和交互作用来架构和彰显的。     

习近平关于中华传统美德“两创”的内在逻辑探析

党的十八大以来,习近平围绕"中华传统美德的创造性转化、创新性发展"发表系列重要论述,成为推动中华传统美德新时代现代转型与中华民族道德共同体建构的根本遵循。其关于中华传统美德"两创"是蕴含时代逻辑、理论逻辑、实践逻辑的内在体系:立足时代,"两创"要把握时代内涵、时代价值、时代问题的内在统一;厘定方向,"两创"要恪守马克思主义道德观、革命道德观、社会主义道德观的内在统一;放宽视野,"两创"要坚持历史性与现实性、民族性与世界性的内在统一。     

试论中国共产党科学对待马克思主义的三重逻辑

马克思主义揭示了人类社会不断发展的内在规律,这一理论的科学性成为中国共产党人的思维认知;中国共产党人坚定信仰马克思主义,还在于这一理论能够解决中国社会的现实问题;科学对待马克思主义,要求破除机械僵化的教条式理解、不断赋予其新的时代内涵。中国共产党人将马克思主义基本原理运用于中国的革命、建设、改革,形成中国特色的新民主主义革命道路、中国特色的社会主义改造道路、中国特色的社会主义建设道路,构成了科学对待马克思主义的实践逻辑。科学对待马克思主义的理论逻辑和实践逻辑,最终落脚在一切为了人民、一切依靠人民的价值逻辑上,成为中国共产党坚持唯物史观的生动体现。     

"三个代表"重要思想与马克思主义建党学说

"三个代表"重要思想,充分体现了马克思主义建党学说不断发展的内在逻辑与全面加强无产阶级政党建设的时代要求的有机统一,深刻揭示了新的历史条件下党的建设的远大目标、根本标准、内在要求和正确方向,完整地再现了中国共产党面向新世纪、迎接新挑战、解决新问题、完成新使命的时代形象,开辟了马克思主义建党学说发展的新境界.     

马克思主义中国化"历史路标"的探索

马克思主义中国化的"历史路标",展示的是中国化马克思主义形成和发展的历史过程、历史阶段及其规律性.通过对这一"历史路标"探索,能够更为全面地认识马克思主义中国化的历史发展与社会现实的关系,深刻把握中国化马克思主义的国情基础和时代蕴意;认识马克思主义基本原理与中国具体实际结合的路径与脉络,深刻领悟中国化马克思主义的精神实质和主要特征;认识马克思主义中国化第二次历史性飞跃的战略思想,深刻把握中国特色社会主义理论体系的重大理论问题和主要理论形态的内在逻辑和基本内涵;认识马克思主义中国化的历史发展与理论创新的关系,深刻理解马克思主义中国化、时代化、大众化的显著特性和根本要求.     

马克思主义大众化的内在逻辑与现实路径

马克思主义大众化是由马克思主义理论的阶级性质和本质要求所决定的,也是现阶段我国深化改革、扩大开放的迫切要求.马克思主义大众化包含"说服人"、"征服人"、"改造人"三个层面的内容,三个层面环环相扣,共同构成了马克思主义大众化的内在逻辑.推动马克思主义大众化的路径就是要通过把握这三个层面之间的内在逻辑,实现马克思主义通俗化,在此基础上加强马克思主义的宣传教育,坚持理论联系实践.     

马克思主义理论整体性的内在逻辑勾勒及其教学启示

马克思主义理论整体性的内在逻辑体现在四个方面：人是其内在逻辑的出发点、自然是重要范畴、社会是中心范畴、社会活动是纽带。马克思主义学说就是在其逻辑内部的核心要素相互关联中而构建,其整体性便在不可分割的逻辑要素关联中彰显出来的。马克思主义理论内在逻辑整体性对“原理”教学具有启示意义。     

深入理解马克思主义中国化时代化大众化当代特点应该着重把握的几个问题

对马克思主义中国化、时代化、大众化当代特点的整体性研究,必须着力解决以下几个前提性的问题:一是如何准确理解推进“三化”的时代条件和历史条件,把握时代主题和历史本质;二是如何准确理解“三化”的基本内涵,把握推进“三化”的目的和实质;三是如何准确理解“三化”的相互关系,把握“三化”之间的内在逻辑.搞清这些问题,不仅具有重要的理论价值,而且具有重要的实践意义.     

发展史视域中马克思主义整体性问题刍议

以马克思主义发展史为出发点探讨马克思主义理论的整体性问题,是研究马克思主义整体性的一个重要视角.从原初马克思主义的建构过程来看,马克思恩格斯理论学说建构过程的主要逻辑理路体现了原初马克思主义的内在逻辑一致性,即原初马克思主义整体性的内涵所在;从马克思主义发展的阶段性来看,阶段性正是以马克思主义的整体性为中心向各个方面的...     

马克思主义理论一级学科的内在逻辑体系及其建设

马克思主义理论一级学科的内在逻辑体系是:马克思主义基本原理学科以其基础理论的地位,为后四个二级学科实现马克思主义理论与现实的结合奠定了理论基础,而后四个二级学科也为前一个学科提供了研究和建设的目标趋向;前四个二级学科以其理论及理论与现实结合的研究,构成了一级学科中马克思主义理论的研究整体,而思想政治教育学科作为对马克思主义理论研究的一种实际应用,构成了一级学科中马克思主义理论在人的思想品德和政治教育上的研究去向。这一内在逻辑体系的特点是:在“整体性”中得到阐明;在体现马克思主义生命力中得到展开;在加强学术性与意识形态性的统一中得到发展。我们必须按照学科内在逻辑体系的要求建设马克思主义理论一级学科。     

实践范畴与马克思主义的总体逻辑

实践是马克思主义的总体性范畴,是马克思主义理论内在逻辑的基础.研究马克思主义整体性的一个重要方面,就是要探讨由哲学层面的实践范畴向马克思主义其他领域(如政治经济学和科学社会主义)转化的中介范畴.生产社会性范畴是实践范畴向政治经济学范畴转化的逻辑中介,权力范畴则是政治经济学范畴向科学社会主义范畴转化的逻辑中介.马克思主义就是以实践为逻辑起点和逻辑线索,以若干个中介范畴为纽结联系起来的完整的理论体系.     

发展史视域中马克思主义整体性问题刍议

以马克思主义发展史为出发点探讨马克思主义理论的整体性问题,是研究马克思主义整体性的一个重要视角。从原初马克思主义的建构过程来看,马克思恩格斯理论学说建构过程的主要逻辑理路体现了原初马克思主义的内在逻辑一致性,即原初马克思主义整体性的内涵所在;从马克思主义发展的阶段性来看,阶段性正是以马克思主义的整体性为中心向各个方面的展开,本质上是相同主题在不同历史时代的具体化;从马克思主义的国别形态与原初马克思主义的关系来看,马克思主义作为完整的理论体系在应用上具有广泛性,各种国别形态的马克思主义与原初马克思主义是一脉相承的。从马克思主义发展史的角度探讨整体性问题,还必须澄清刻意制造马克思主义内部对立的各种认识误区。     

建设马克思主义学习型政党的内在逻辑

建设马克思主义学习型政党是党在新时期的重大决策,是党根据世情、国情和党情变化,与时俱进地提高自身执政能力和执政水平,保持党的先进性,永葆生机与活力的重要举措.建设马克思主义学习型政党有其自身的内在逻辑:就是要切实做到真学、真懂、真信、真用.真学是前提,真懂是关键,真信是根本,真用是目的.只有把握了这个逻辑,才能真正使党成为始终走在时代前列,引领社会发展进步的马克思主义学习型政党,成为科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律和富有创新精神的党.     

马克思主义中国化逻辑范式研究

研究马克思主义中国化逻辑范式,是研究中国化马克思主义理论体系的着力点和突破口。遵循“逻辑起点一逻辑中介一逻辑终点”这样的理路,从马克思主义中国化逻辑范式的理论、方法和价值这三个维度来分析和研究马克思主义中国化的逻辑进程,可以清晰地看到马克思主义中国化历史与逻辑的统一性。这三个维度的内在有机统一,构成了马克思主义中国化的逻辑范式结构,为中国化马克思主义的独特性和科学性提供了理论保证。     

政治价值与理论逻辑的内在统一——对高校"马克思主义基本原理概论"课程教学内容的思考

高校"马克思主义基本原理概论"课是政治价值与思想理论高度统一的课程,政治价值和思想理论逻辑的前后一贯与内在统一是本课教学的基本要求.课堂教学中必须突出马克思主义原理的政治价值,但要处理好理想政治与现实政治的关系;在课堂教学中必须讲理论,在思想、理论、思维逻辑的层面上为学生展示马克思主义的魅力.需要严肃、慎重地对待理论联系实际的教学方法要求.     

马克思主义大众化的逻辑理路

马克思主义大众化是将马克思主义的实践空间与话语体系紧密相连的一种努力尝试。而马克思主义大众化以实践性的唯物史观为逻辑起点,以无产阶级的代言人身份为内在动力,以指导中国社会发展实践为逻辑目标,理清马克思主义大众化的逻辑进程,对于能否有效推进马克思主义大众化具有重要意义。     

马克思主义国家学说中国化的百年成就与经验

从理论逻辑视角深刻总结马克思主义国家学说中国化的百年理论成就及其理论创新的基本经验,从而深化对中国共产党百年历史发展内在规律的把握,是一个重要而紧迫的理论研究任务。马克思主义国家学说中国化百年行程中逻辑地依次发展出以革命性逻辑为主题的毛泽东国家观、以建设性逻辑为主题的邓小平国家观和以强国逻辑为主题的习近平国家观等中国化马克思主义国家理论。中国共产党实现马克思主义国家理论创新的基本经验:一是注重马克思主义实践哲学思维方式;二是注重时代特点和国情分析;三是注重将坚持"老祖宗的书"和"创造新的理论"相结合;四是注重中国传统文化的创造性转化与创新性发展;五是注重"走自己的道路"的主体性自觉等。     

马克思主义经济学范式的特征——兼评后现代主义的马克思主义经济学范式

范式概念的引入无疑有利于马克思主义经济学的清晰界定,表明什么是马克思主义经济学以及马克思主义经济学完善和发展的内在机制和动力.后现代主义的马克思主义经济学否定历史唯物主义方法论和劳动价值论这个马克思主义经济学分析的逻辑起点,显然是对马克思主义经济学范式"硬核"的背弃.     

马克思主义中国化的逻辑范式

马克思主义中国化的逻辑进程与中国经济社会发展的历史进程是统一的.在这一进程中,马克思主义中国化始终紧扣实现中华民族伟大复兴的主题;围绕"回答什么问题,怎样回答问题"的主线;立足马克思主义基本原理与中国国情相结合的基点;重建具有中国特色的逻辑表达方式和创新中国化马克思主义理论的逻辑指向而展开的.主题、主线、基点、表达方式和指向共同构成了马克思主义中国化的逻辑范式.     

论马克思主义中国化、时代化、大众化关系的三维统一

从马克思主义理论发展来看,马克思主义中国化、时代化、大众化分别是马克思主义理论发展的空间维度、时间维度、主体维度,三者有机结合,共同推动马克恩主义理论发展.马克思主义中国化、时代化、大众化不仅在马克思主义理论发展的内在要求中实现逻辑的统一,并在中国革命与建设的实践中实现历史的统一.马克思主义中国化、时代化、大众化能够实现有机统一的内在依据在于空间、时间、主体这三者本身的有机统一.