观察导管分子穿孔板类型及演化的新实验材料——刺人参

在刺人参的离析材料中，见到了多种类型穿孔板的导管，这在同一种植物中是少见的，在它的个体发育过程中重演了系统发育过程中导管分子穿孔板的进化过程，是观察导管分子穿孔板类型及演化的典型实验材料。     

花椒茎次生木质部导管分子研究

采用离析对花椒茎次生木质部的导管分子类型、导管分子的长度、直径、穿孔板类型及尾端特征进行了研究．结果表明：花椒茎次生木质部的导管分子壁为孔纹;端部特征是无尾、一端有尾和两端有尾的导管分子均有;导管分子穿孔板主要是单穿孔板类型,位于端壁和侧壁上,有的在侧壁上形成对穿孔．表明花椒属于较为进化的植物,但同种植物不同导管分子进化程度不同,同一导管分子不同性状进化程度也不同．花椒次生木质部导管分子的发育过程中重演了系统发育的历程．     

笃斯越桔根导管分子穿孔板的类型及演化

离析笃斯越桔根次生木质部，其细胞组成有纤维管胞；一端为网状穿孔板，另一端为孔纹增厚的导管分子；两端均为网状穿孔板的导管分子；一端为网状穿孔板，另一端为梯状穿孔板的导管分子；一端为梯状穿孔板，另一端为单穿孔板的导管分子；两端均为雌穿孔板的导管分子．在笃斯越桔根的个休发育过程中重演了导管分子穿孔板的系统演化过程．     

金秋梨与新高梨解剖结构和生长势的差异

在金秋梨与新高的解剖结构的研究中,发现金秋梨的导管分子比新高的导管分子长,管径细,导管的密度大,导管占水质部的百分比大,金秋梨一年生枝条材皮比大于新高,金秋梨的生长势强于新高．     

木棉Bombax malabaricum次生木质部导管分子观察研究

对木棉Bombax malabaricum次生木质部导管分子进行了观察研究．在木棉的次生木质部导管分子中存在着许多不周的样式，分别对其进行了描述，并从导管分子个体发育与系统发育的角度进行了讨论．木棉导管分子中还存在着特殊的样式，对其也进行了讨论．     

蓝果树科植物次生木质部导管分子比较观察

本文对珙桐、喜树和蓝果树等三种植物次生木质部的导管分子进行了初步比较观察，珙桐的导管分子多数为梯状穿孔板，但有的可见到单穿孔；喜树和蓝果树的导管分子均无单穿孔；珙桐的梯状穿孔板的横隔数明显少于喜树和蓝果树的．三种植物导管分子还存在一些其它差异．     

白木香Aquilaria sinensis次生木质部导管分子观察研究

对白木香Aquilaria sinensis(Lour．)Gilg次生木质部导管分子进行了观察研究．在白木香次生木质部导管分子中存在着许多不同的样式，分别对其进行了描述，并从导管分子个体发育与系统发育的角度进行了讨论．白木香导管分子中还存在着特殊的样式，对其也进行了讨论．     

金秋梨与新高梨解剖结构和生长势的差异

在金秋梨与新高的解剖结构的研究中,发现金秋梨的导管分子比新高的导管分子长,管径细,导管的密度大,导管占木质部的百分比大,金秋梨一年生枝条材皮比大于新高,金秋梨的生长势强于新高。     

山楂和黄刺梅导管的比较研究

通过木材离析和显微观察等方法,对蔷薇科中不同属的山楂和黄刺梅两种植物茎的木质部中的导管类型、数量、导管分子长度、直径以及木质部中纤维分子长度进行比较研究,发现山楂茎的木质部中较进化的导管数量、长度、导管分子口径、纤维数量和直径均大于黄刺梅,实验结果显示,山楂的木质部比黄刺梅的木质部更加进化.     

蓝果树科植物次生木质部导管分子比较观察

本文对珙桐、喜树和蓝果树等三种植物次生木质部的导管分子进行了初步比较观察，珙桐的导管分子多数为梯状穿孔板，但有的可见到单穿孔；喜树和蓝果树的导管分子均无单穿孔；珙桐的梯状穿孔板的横隔数明显少于喜树和蓝果树的．三种植物导管分子还存在一些其它差异．     

Disillusionment of the American Dream——On An American Tragedy

Theodore Dreiser is now regarded as one of the pre-eminent American realistic novelists of the first half of the twentieth century.an anatomist of the American Dream.In his great work An American Tragedy,Dreis- er exposes and criticizes mercilessly the corruption and black side of American society.The disillusionment of the American Dream is an important theme of the fiction.This paper illustrates "An American Tragedy" is the re- flection of disillusionment of the American Dream in the perspectives of the tragedy of a mortal,the tragedy of American society,and the tragedy of the American Dream.     

弗洛伊德“性力升华说”探微

弗洛伊德坚持“性欲乃是人类取得的一切成就的源泉”，认为“本能的升华是最引人注目的文化发展的特征；正是由于升华，高级的心智活动、科学活动、艺术活动或思想活动才成为可能。”人们对此很有异议。其实，弗洛伊德是在对“性”的最广泛意义的理解基础上创建他的“动力心理学”的，他试图从他对人的个体心理理解的立场出发，来解释人类的全部历史、全部事件和社会生活的结构，并以此建立一整套关于人类精神生活规律的学说和理论。深入探寻弗洛伊德性学说的底蕴，澄清他的“性力”、“原欲”概念的内涵，真正领悟其“升华”思想的真谛，才有可能拓宽我们的视野，深化对复杂纷繁的人的精神世界的研究。     

Public education and the post-fordist accumulation regime: A case study of Australia

This paper discusses the current radical changes in the Australian education policy. Central to the argument is the claim that the radical restructuring of the public sector hastened the loss of the possibility of any critical evaluation of national policy.The paper argues that this shift has been forced on the Australian state by the objective conditions expressed in a new realignment of the dominant transnational capital with the subordinate domestic capital, and in the shifts in a global capacity for consumption. The argument is underpinned by the claim that a new, post-Fordist (or flexible specialization) regime of capital accumulation is at present replacing the Fordist regime of mass production and consumption.The paper further argues that in order to achieve the system-preferred changes in the Australian education policy, the Australian government introduced radical changes in the production rules of policy formation. This involved a narrowing of policy making context and, crucially, an exclusion of voices critical of the shift towards economic reductionism.This loss of a critical sensibility constitutes the central concern of this paper. To advance the argument, in Part One, the paper discusses the relationship between the Australian state and the post-Fordist objective conditions of capital accumulation. Part Two argues that the lack of intellectual tradition in Australian public life was at least partially responsible for the easy passage given to neoclassical economics¹ perspective in becoming a dominant public policy paradigm. Part Three locates the role of education within the context of the European philosophical tradition. It provides the link between critical sensibility, the project of Western civilization (which clearly extends beyond the modern vs. postmodern dichotomy), and the role of public discourse. Finally, the paper argues that education policy needs to take the issue of critical sensibility seriously. For this reason, it needs to be informed by a desire to go beyond the mere technical fit between graduates and the workplace, and allow itself to be inspired by new ideas, and new ways of seeing.Parts One and Two of this Article appeared in INTERCHANGE, Vol. 26, #2, 1995.     

“存在”之“光”——海德格尔美论研究

海德格尔认为"美"源自审美状态,而审美状态并非是主体的某种精神状态,而是"存在"的本然状态。美是存在者自身的显现,"存在"即是美的本质,也是美的功用,美不是显现的结果,而是"显一现"这个动态过程。存在之显现之所以美是因为,人无法在流变的世界中领会与观照存在之本质,存在必然在生活的日常状态中被遗忘,只有打破了这种遗忘状态,人才能获得真正的自由,获得存在之澄明,这种获得存在之澄明状态过程,就是获得美的本质与本源的过程,美就是存在者的澄明之光,是存在之光。     

矛盾的斗争性和同一性关系再认识

在我国构建和谐社会的实践中,对于唯物辩证法对立统一学说的认识需要深化。我们长期以来坚持的"矛盾的斗争性是无条件的绝对的,矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾的斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性,矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性"的认识值得反思。实践表明,矛盾的斗争性和同一性都既有绝对性的一面,又有相对性的一面。运动的绝对性和静止的相对性是与矛盾普遍性的绝对性和矛盾特殊性的相对性直接相联系的。我们必须完整科学地把握马克思主义经典作家关于对立统一学说的论述,深化矛盾斗争性和同一性关系和作用的认识。     

言意关系的文化探源

言意关系有着深远的文化背景。言说形式、言说者、言说对象是言意关系的三个要素，这三个要素在历史文化背景下的演进描绘了人文奋进的轨迹；由巫术而祭祀、占卜再进而到哲理这三要素完成了言意关系在先秦的具体形态的展开。对具体言说形态的辨析归纳出言意关系的症结在于形式的意蕴能否包容对象的意义、言说的意图能否抵达目的对象这两种关系和言说形式、言说者、言说对象这三个要素。     

我国现代化进程中社会发展的不平衡性问题研究

不平衡作为社会发展的一种状态,在社会发展进程中是不可避免和经常发生的。在我国现代化进程中,社会发展的不平衡性主要表现在社会有机体发展的不平衡和社会区域发展的不平衡上。无论是哪一种不平衡都是我国社会全面、协调发展的制约因素。它是多种因素相互作用的结果。要防止和克服社会发展的极度不平衡,必须切实贯彻和落实科学发展观,坚持社会发展普遍受益的原则,强化社会控制,以经济的和非经济的手段对社会发展的不平衡性加以经常性的调整。     

中西方美学比较

中西方美学分别产生于春秋战国与古希腊罗马时期。先秦美学强调人与人之间的协调性、艺术对情感的表现性及善与美的教化性；古希腊美学强调人与自然的和谐性、艺术对现实的再现性及真与美的功利性。中国的艺术哲学产生于魏晋时期，《文心雕龙》完成了中国古代美学体系的建构。西方直到文艺复兴时代随着人性复苏、艺术哲学的发展，康德与黑格尔的美学体系才得以诞生。中西方美学体系形成之展开方式虽有不同，但基本规律一致。     

词义的召唤性与训诂的创造性

本文有感于汉语词汇学、传统训诂学和中国古典解释学研究的深层需要,尝试着提出了“词义的召唤性与训诂的创造性”的理论范畴。上篇论述词义的召唤性及其形成的根据与功能,下篇探讨训诂的创造性及其形成的根据与效应。从而强调：词义的召唤性,是词义的基本特性之一,它体现了人与词义、人与世界的关系;训诂的创造性,是训诂的基本特性之一,它反映了人与文化典籍、人与解释活动的关系。而词义的召唤性,又是训诂创造性的形成根据;训诂的创造性,又是词义召唤性的语用效应。二者互动共变。     

Graphemes as Motor Units in the Acquisition of Writing Skills

This study examined whether the graphemic structure of words modulates the timing of handwriting production during the acquisition of writing skills. This is particularly important during the acquisition period because phonological recoding skills are determinant in the elaboration of orthographic representations. First graders wrote seven-letter bi-syllabic words on a digitiser. We measured movement duration and fluency and evaluated reading performance. In Experiment 1, the words varied in number of graphemes and grapheme structure. In Experiment 2, the words varied in graphemic structure but the number of graphemes was held constant. The results revealed that the children wrote the first syllable of the words grapheme-by-grapheme, irrespective of the number of letters that composed them. They prepared the movement to produce the first grapheme before starting to write. The following graphemes were processed on-line. They then prepared the movement to write the second syllable. The progressive decrease of duration and dysfluency values towards the end of the word indicates that the children prepared the entire syllable in advance. Movement time and dysfluency measures presented very similar patterns in the two experiments. Furthermore, there was a significant correlation between reading performance and handwriting measures. The grapheme and syllable structure of the words therefore modulates the timing of motor production during handwriting acquisition. Once the children have learned the phonological recoding rules, they apply them systematically, irrespectively of the size of the graphemes they have to write.