品味家驹

最爱听家驹的歌。从他的《大地》《农民》到他的《早班火车》《情人》。他的歌,是不可随便把玩的,最好在一间房子里,放低音量,一个人静静地听。家驹那富有磁性的歌声,如一泓清泉,从辽远的天外轻轻飘来,沁人心脾。失意时听家驹的歌,如老朋友知心的劝慰,让我丢掉一身伤痛。快意时听家驹的歌,如夏日一杯清凉的饮料,从头渗到脚心。Beyond在英文中是超越的意思。在被其他种种流派的摇滚震得混沌的世界里,独有Beyond还能保持他的睿智、朴实与深沉。家驹其实是严肃的,虽然他也有情歌,却不流于形式上的浪漫与温馨,更不会扮出一副荒诞轻狂的样子,以吸引一干不谙世事的年轻人群起效仿为乐事。     

青春期的N个片段

我初三那年，正流行Beyond的歌曲，满大街的音像店都在播放他们的歌。学校里也满地疯子，不管是谁，只要是男的，都得会吼几句Beyond，否则就有被OUT掉的“危险”。     

青春期的N个片段

从懵懂到成熟,从张扬到内敛,仿佛就是一瞬间的事。我初三那年,正流行Beyond的歌曲,满大街的音像店都在放他们的歌。学校里的每位男学生几乎都会吼几句Beyond的歌,否则就有落伍的嫌疑。我常穿一条布满破洞的牛仔裤,像个小公鸡一样骄傲地昂着头在校园里游走。老妈搞不懂我为什么要把好端端的裤子弄破,大骂我暴殄天物。我对她的保守思想嗤之以鼻。后来,我拿她给我买升学资料的钱买了一条很流行的、满是破洞和流苏的、藏青色的牛仔裤,洋洋得意地向她展示炫耀,想让她明白什么叫时尚和潮流。结果她丝毫不理会我的良苦用心,狠狠地给了我一记耳光,哭着骂我不孝,不理解她挣钱的艰苦。     

嘻嘻信箱

编辑部的叔叔阿姨: 拿到上期《时代教育·伙伴》时,我兴奋地看到了苟伟的报道,我可是苟伟的铁杆粉丝哟!谁说苟伟没有偶像的外型?在我眼中,苟伟是一个优秀的实力派、重量级的原创歌手,他的歌深深吸引着我。虽然我不是很喜欢Beyond,但     

娱乐偶像进化史

每一代人都有自己的娱乐偶像,这些偶像有属于那个时代的印记;而娱乐偶像也是一茬换一茬,从邓丽君到周慧敏再到蔡依林,从费翔到刘德华再到韩庚,从小虎队到Beyond再到飞轮海,就像一棵生命的进化树一样交换更替,发展壮大。在娱乐偶像的进化史中,70后、80后、90后都有属     

青春,呐喊着离去

据说不久前北京Beyond那场演唱会壮观而又悲伤,因为在青春热血的Beyond的歌声中夹杂着告别的音符,所以即使是呐喊,即使是奔跑,即使是用最摇滚最燥热的声音依     

碟碟不休

Beyond《请将手放开》失去了黄家驹的 Beyond 乐队由黄家强、黄贯中和叶世荣依然经营得有滋有味,这无论是对于听者还是乐队自己来讲都是一种快乐,歌迷们能听到个性色彩十足的音乐,Beyond 们也能用实力证明自己存在的意义。在这张新专辑《请将手放开》中涉及了社会、人生、爱情,用或调侃或针砭或发泄或深沉的态度,凭手中的乐器与噪音表白了 Beyond 自己的观点。Be-yond 的魅力便在这里,他们没有太屈服于商业,它在商业与艺术的夹缝里仍卓尔不驯地保留着最真的感觉,也许这种感觉单纯、激进或粗糙,但却是最内心的东西,是支撑起整个 Beyond 音乐理念的中坚力量。     

BEYOND 聚散无常,岁月留声

<正>对于香港乐坛来说,有一个人是永远无法回避的,他就是黄家驹;对于香港乐队而言,有一个组合是永远无法超越的,它就是Beyond。回酋过去的香港三十年流行乐坛,可以说早已是美人迟暮,辉煌不再。对于这个回忆比现实更美好的领域,Beyond和它创造过的传奇更显得难能可贵。现在我们就沿着黄家驹和Beyond的人生脉络,看看这个传奇乐队的聚散离合吧……     

不朽·Beyond

第一次听Beyond的歌是在一个秋日的午后。那时还在上初中,被一堆似乎永远也做不完的作业包围着。我正在窗前奋笔疾书时,一种我从未听过的旋律飘了进来。那是怎样的音乐?激昂之中透着悲壮,坚定而又自信。我听得入了神,全然不觉时间在这动人的歌声中悄悄流逝。于是,那个下午,那悠扬的歌声连同那窗前的夕阳都深深烙进了我的记忆。     

怎么HAPPY

歌是我心中的风景。我爱歌,从孟庭苇到伊能静,从梅艳芳到孙悦,从《祝你平安》到《快乐指南》,我的音乐之心不泯。在歌声中,我体会到了“人生如歌”的真正含义。多少次,当成功与喜悦来临时,是歌声在表达着我内心的激情;多少次,当失败与伤心时,又是歌声在抚慰我受伤的心灵。歌是一种奇妙的生命之声,时刻在人的脑海里回荡,每首歌都有自己的韵味,让人琢磨不透,引起人们的无限遐想。有一些深入人心的歌总让人有一种身临其境的感觉,在歌的旋律中,我们的心也在飘荡。你快乐吗?怎么HPPY?快乐其实很容易,好的心情总是让你快快乐乐,在我们这个无忧无…     

三个人

黄家驹 熟悉他的人,大约会问我,为什么不写Beyond。首先,我就想到这个题目的好处,三个人,自然是不能写乐队的。其次,就是现在的Beyond（已解散）,与我想象的那个光辉乐队,相去甚远,令人有些痛心。     

三个人

熟悉他的人,大约会问我,为什么不写Beyond。首先,我就想到这个题目的好处,三个人,自然是不能写乐队的。其次,就是现在的Beyond （已解散）,与我想象的那个光辉乐队,相去甚远,令人有些痛心。     

诗在声而不在义——乐府的原生态与文人乐府的肇始

乐府的原生态是歌辞与音乐紧密联系在一起的综合艺术形式,歌辞的地位逐渐突出起来,音乐性质越来越被忽视,而文学价值越来越被重视。乐府创作逐渐“从歌到诗”,从合乐走向徒诗,从音乐艺术走向文学艺术,从民谣走向文人诗,走进了“用古乐府自作诗”的时代。     

分析布莱克的《羔羊》及其配诗《老虎》

威廉·布莱克是英国诗人、画家,浪漫主义文学代表人物之一。诗歌《羔羊》(The Lamb)与《老虎》(The Tiger)分别出自布莱克的代表作《天真之歌》和《经验之歌》,两首诗都提出了关于上帝造物的问题,表达了诗人对世界所持的不同的态度。从《天真之歌》到《经验之歌》,布莱克的思想产生了巨变,从幻想"天真世界"的欢乐到面对"经验世界"的现实。     

刘三姐:华南珠江流域原住民族的歌神与爱神

壮族《麽经布洛陀》中的嘹三妹是壮族的歌神与爱神,嘹歌是壮族歌谣文化的经典,嘹三妹是嘹歌的化身。刘三姐经历了从嘹三妹到刘三妹、刘三姐的演变,体现了壮汉文化的碰撞融合及嘹三妹由神到仙到人的演变过程。     

论俄罗斯音乐的悲怆风格

作为民族文化的一部分，民族音乐及其他艺术式样，与民族特性是分不开的。中国音乐注重对“和谐”的追求，俄罗斯音乐则具有明显的悲怆品格。从《三套车》到《伏尔加船夫曲》，从《如歌的行板》到《第六交响曲》，从《安东尼达的浪漫曲》到《跳蚤之歌》等等，无     

潮汕方言歌谣的民俗文化内涵

方言歌谣是一地劳动人民的生活之歌,歌谣内容与该地老百姓的生活、民俗风情息息相关。潮汕方言歌谣的十二月歌叙说了潮汕岁时节令风俗和农时习俗,物产歌反映了潮汕独特的饮食文化。潮汕方言歌谣从主题内容到语言形式都折射了潮人文化心态的二重性。     

祖国万岁

永远的歌重征二万五千里长路,到天安门前献一个花蓝──万岁,祖国！永远的歌是唱给母亲的。永远的歌是属于母亲的。铁锤与镰刀锻打的联盟,就是一支永远的歌。从伤口里流出的血色的黎明,就是一支永远的歌！人民英雄纪念碑,就是一支永远的歌。是华夏最肥沃的圣土,在代代清明雨的浇灌下,记忆和怀念会更加丰硕！麦穗和齿轮、五星和天安门,就是一支永远的歌;是共和国盛世的标记,在年年十月的阳光下,信念和向往会更加执著！唱着这支歌：不老的是雪山和草地唱着这支歌：不忘的是草根和树皮;唱着这支歌：不屈的是自尊和自强！唱着这支歌…     

《白纻歌》考

《白纻歌》是著名的乐府歌曲,源于三国时的吴地,从三国时期到唐代传唱了数百年,唐代曾风靡一时。考察唐代音乐发展变迁的情况、《白纻歌》曲调及辞旨、辞体,可以认为,唐代《白纻歌》存在两个"版本",《白纻歌》在实际表演中有和声和送声。     

刘三姐：华南珠江流域原住民族的歌神与爱神

壮族《麽经布洛陀》中的嘹三妹是壮族的歌神与爱神，嘹歌是壮族歌谣文化的经典，嘹三妹是嘹歌的化身。刘三姐经历了从嘹三妹到刘三妹、刘三姐的演变，体现了壮汉文化的碰撞融合及嘹三妹由神到仙到人的演变过程。