面对批评:曹禺的自是-自审-自弃的应对之路

曹禺作品问世后，批评界试图将曹禺极富个人生命体验的个人话语同化并纳入时代主流话语的规范体制之内。而面对批评界的批评，不同时期之曹禺采取了极不相同的应对方式，这实则表现了曹禺创作心态及创作方式的变化。曹禺的创作历程所走的一条自是-自审-自弃之路。     

丁玲与郁达夫初期小说创作的比较研究

比较丁玲与郁达夫初期小说创作，可以看到，他们初期小说创作有许多共同之处：都以张扬个性、表现自我为主题；都以知识青年为主要描写对象；都极力渲染知识青年的性苦闷；并都在很大程度上带有作者个人的印记；也都强有力地冲击着封建传统，具有鲜明的时代特征。另一方面，我们也不难看到，由于性别身份、个人经历、栖身环境、创作理念等方面的不同，他们初期小说创作在人物塑造、环境描写、情节构造和创作主题等方面是存在明显差剐的。另外，如果将两人初期小说创作放在他们整个小说创作当中去考察，还可进一步看到，他们初期小说创作在一定程度上，制约并预示了其后来小说创作不同的具体走向。     

大地与心灵的交响——五邑本土作家散文创作简论

江门五邑人杰地灵，散文创作其活跃，与内地作家的创作不同，五邑本土作家的散文创作大都表现出一种闲适与典雅，他们更感兴趣的是对原始自然山水的不同，更关心的是自己个体的生存状态，更注重的是个人的内民感受。对大地的礼赞与心灵的揭示，构成他们散文的共同主律旋。     

浅谈贬官文学的形态与思想内涵

贬官是我国封建社会特有的社会现象，由此而产生的贬官文学也独具一格，灿烂夺目。这些仕宦文人因个人心态与遭际的不同，在个人创作中往往表现出超脱、感伤、抗争、幽寂、孤愤等不同的形态。贬谪期间，他们的心灵世界更加敏感、丰富，发诸吟咏，著为篇章，造就了贬官文学丰富的思想内涵。     

先秦讴歌的文化定位

中国早期学创制活动，从形态上分，有三个大的类型：一、远古时期先民自发状态下的活动，即童蒙谣讴；二、三代及至春秋前期集体自觉场景（仪式、典型等公共意识场合）里的活动，即集体创制；三、春秋后期及至战略时期个体自为情境中的活动，即个人创作，并以诸子讴歌为主体，从童蒙谣讴到集体创制，再从集体创制到个人体自为情境中的活动，即个人创作，并以诸子讴歌为主体，从童蒙谣讴到集体创制，再从集体创制到个人创作，其间潜藏有一个非常明晰的创造精神的演进历程，个人创作是个体自为状态下的自由创造，与童蒙谣讴的自发性和集体创制的精神的演进历程，个人创作是个体自为状态下的自由创造。与童蒙谣讴的自发性和集体创制的自觉性自比较。个人创作最显的特征是自为性；与童蒙谣讴之集体表象和集体创制之集体意识截然不同，个人创作最显的特征是抒发个体的情思，具有个体性。     

简析诗歌鉴赏联想运用

时代是诗歌创作的大背景,创作主体因个人的身世际遇、所处环境等不同会形成不同的创作风格,也就是说诗歌还有其小背景。     

创作与爱——从《真情永存》试析安德森的创作动力

弗洛依德认为，创作是个人的，是个人内心感受和愿望的实现。荣格认为，艺术创作是非个人的，作家在创作时，是“更高意义上的人”——“集体的人”，是肩负着并铸造着人类无意识的、精神生活的人。弗洛依德和荣格对艺术创作的理解各有侧重与合理性，但都不能概括作家创作的全部内涵。安德森以小说的形式在《真情永存》里透露了创作的“秘密”：创作一部作品需要爱作动力，创作一生的作品更应如此。     

语文教学内容的确定性与不确定性简

语文教学实施过程存在盲目性和随意性，教什么、怎么教，似乎可以依教师的个人所见、个人所长、个人所愿而为之。造成这种现象的原因主要是我们缺乏一个科学的教材体系，一篇文章可有可无，教材“定篇”有着很大的随意}生，单元“定向”也模糊不确定。以人教版必修2第二单元为例，这一单元要求：学习从先秦爱4南北朝时期的诗歌，学习这个单元，要注意反复吟咏，体会诗的思想感情，注意不同的作品在创作手法的独特性，还要注意不同诗体的节奏，感受由此产生的不同情趣。“反复吟咏”“体会诗的思想感情”这一表述相对确定。“不同的作品在创作手法的独特I}生”是什么，没有明确，只能是仁者见仁、智者见智。关于建立语文教学序列，确定教学内容的呼声很高。     

《琵琶行》与《李凭箜篌引》音乐描写比较

《琵琶行》与《李凭箜篌引》同为乐府古题，又均有十分出色的音乐描写，但因作者的个人才情、生活遭遇不同，两首诗在音乐描写方面呈现出迥异的创作风格。     

“画画虾和蟹”教学设计

教学目标： 知识与技能：通过对虾和蟹不同角度的观察，了解它们的相貌、形态等造型表现因素，并能根据自己的个人感受，以故事画的形式创作出有情趣、有个性的作品。     

大学生的人格描述与心理健康教育

依据中国心理学者对中国人人格术语的分类研究成果,探讨了大学生自陈人格的特点与方式以及大学生的人格特征．词汇研究的结果显示,大学生对自身人格的描述性术语多于评价性术语,对自身人格的情绪特征认知较全面深刻且优于对他人情绪特征的认识,但对自身人格的行为特征描述不充分．他们的传统人格特征多于现代人格特征,常态人格特征多于病态人格特征．在研究结果的基础上,提出了心理健康教育的实施意见．     

试析“君子”与“兼士”人格之异同

儒家倡导"君子"人格,主张通过内心修养追求理想的道德境界;墨家追求"兼士"人格,主张实行"兼爱"原则以实际行动追求"兴利天下"的功利境界。从人生追求目标、素质涵养、处世原则、生活风格四个方面比较两种分属不同类型的人格,各具特色,存在不同又有相似之处。虽然它们自身不可避免地具有因封建社会历史条件带来的狭隘性、局限性,但对于建构现代社会理想人格来说都具有重要的思想资源价值。     

教师人格:一种新型教育力量的内涵及其塑造

教师人格作为一种特殊的教育力量,对学生人格的发展和完善具有重要意义。教师人格是指教师为胜任本职工作所必须具备的良好的性格修养、积极的心理倾向、创造性的认知方式、丰富的情感、坚强的意志、高尚的道德品质、规范的行为方式等人格特征的综合体。教师的人格塑造只有以教师的自我塑造为前提,才能真正奏效。     

儒家理想人格理论的层次论研究

儒家理想人格理论可以分为三个层次,即士大夫人格、君子人格和圣人人格,这三种人格的内涵和实现要求不同.古代士大夫追求的理想人格是“穷则独善其身、达则兼济天下”.君子人格内涵丰富,君子应具备仁、义、礼、智、信、勇、中庸、和而不同、文质彬彬与自强不息等方面的素质,强调扬善抑恶,塑造理想人格.圣人人格应具备“内圣外王”,“德业兼备”.这三种人格由低到高,是古代三个不同阶层人追求的理想人格.     

师范生人格的调查分析

本运用卡氏16PF对264名师范学生的人格进行了测验。结果表明师范生人格发展总体呈正态分布，处于正常水平；不同性别学生A、M、Q4三项人格指标差异显；不同年级学生人格发展表现出各自的特点。     

未来化妆品包装设计的发展趋势

不同的时代,不同的需求,不同的商品包装设计。当今世界巨大的发展变化要求化装品包装设计者必须创新设计、张扬个性和魅力;融合文化、沟通民族与世界;提升品位、彰显内涵和审美,要关怀人性,迎合时代发展及需求。只有这样才能使自己的作品永保无限的魅力。     

论高校贫困大学生和谐人格塑造

贫困大学生由于受到社会、家庭经济条件、学校老师、周围同学、本人学习成绩及兴趣爱好等多重因素影响,大多具有自卑、孤僻内向、焦虑紧张、敏感多疑等负性人格特征。为了让其养成健康良好的和谐人格,在对他们着力经济资助的同时,必须进行心理辅导,特别是依靠同学和朋友帮助进行朋辈心理辅导,加强逆境成才教育、大力开展团体活动,拓宽就业渠道,从根本上改变他们物质和精神上的双重贫困,进而成长为全面发展之人。     

生活“时尚”的哲学思考

时尚体现了人们的生活旨趣、精神寄托和价值追求,也是在一定时期内人们的精神生活方式的一种外现,是人们在精神和价值理念上的一种共鸣和相互认同。且人们在追求时尚中,可以确证自己的身份,可以彰显自己的优势,可以标示自己的优秀,凸显自己“属人”的主体性,能自由地突出个性,使个性得到淋漓尽致地展现。但我们又知道,时尚依赖于社会而存在,人们在对时尚的个体生活诠释中却发生了偏移,在追求时尚享受和感官刺激的同时,却忽略了精神和心灵的归属,迷失了自我,失却了个性本真,陷入了被异化的境地。     

对学生个性培养的思考

发展学生个性是使其成才的重要基础,也是社会发展的迫切需要。在学生发展的不同阶段,其个性具有不同的特点。学生个性的培养,一要有良好的氛围,二要在活动中展开,三要使学生学会学习。     

谈语文阅读个性的培养

二十一世纪是一个尊重个性、展示个性、塑造个性的时代。倡导和实施语文阅读教学个性,是解决学生缺乏个性的关键之一。在阅读教学过程中,教师要从教学内容、教学方法、师生关系等方面努力张扬学生的阅读个性,鼓励学生对文学作品进行个性化的解读,个性化的批评,养成健康时尚且富有个性化的审美观。