地球脸上美丽的伤痕——马岭河峡谷

马岭河峡谷位于黔西南布依族苗族自治州首府兴义市境内,东邻贵州黄果树风景区,西接云南路南石林,南接广西桂林。河谷深切,形成一条天然地缝,犹如地球脸上一条美丽的伤痕。峡谷两岸峭崖绝壁,百瀑飞悬,长年不断的有40来个,清新灵气,景象壮观。峡谷上游称清水河,清水河铁路大桥横跨于峡谷之上,气势非凡。河谷两岸各有一温泉,名曰“儿子泉”、“姑娘泉”,温泉水温38°C一40°C,水质为碳酸钙型,有一定的医疗作用。天星画廊是峡谷的精华,长1.7千米,此段河谷两端小,中间宽,成月牙形,是传说中“天星坠落”的地方,故称为“天星画廊”。由于几千年江…     

游桃花溪

在柘林湖畔,有一条桃花溪,那是个风景优美的地方。 在桃花溪的尽头,有个神奇的峡谷,人称“仙女峡”。峡谷里,绿树成阴,花儿朵朵,到处是奇形怪状的石头,如：鸳鸯石、神虎劈石……     

许愿流星掉下来

<正>这天,在一条很深很深的峡谷里突然响起一声惊天动地的巨响。这声巨响惊醒了一阵很老很老的风、一朵很老很老的云和一道很老很老的彩虹。“听声音,峡谷里好像来了一位新朋友。”风轻轻地说。很快,它就和云、彩虹一起兴高采烈地朝着峡谷出发了。当风、云、星星和彩虹老了以后,就会落到峡谷里,过上平静、安宁的生活。     

小恐龙救火记

绿叶森林里住着一群食草小恐龙。这天,大家和平时一样在林间空地玩耍,忽然,远处冒出一股白烟,变成一条笔直的烟柱。“有烟,怎么回事?难道森林着火了吗?”小腕龙脸色大变,“不好,那个位置靠近森林的入口,要是火烧过去的话……”绿叶森林在一个狭长的橄榄状的峡谷里头,而峡谷只有一个出口,如果出口被大火包围的话,那么它们就通通出不去了!     

《中国国家地理——中国人的景观大道》

精彩一页:说我们的景观大道--318国道是一条峡谷之路,是峡谷的展示长廊,这是没有问题的.因为这条路串联了中国最有名、最典型的峡谷.比如长江三峡和世界上最深最长的雅鲁藏布大峡谷,都在这条路的两旁.同时,这条路还穿过了中国峡谷最集中的地方--横断山区和念青唐古拉山的东南段.     

对跨越"卡夫丁峡谷"设想的再认识

跨越“卡夫丁峡谷”设想对于东方社会的意义是重大的。本拟从马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”的初步设想;对跨越“卡夫丁峡谷”的错误认识和批判;跨越“卡夫丁峡谷”对当代中国的启示等三个方面谈一谈对跨越“卡夫丁峡谷”的重新认识。     

丝路交河

交河在吐鲁番城西四十里,城下是一条又深又宽的冲蚀峡谷。峡谷中有一条清浅的溪流,两岸草木葱茏。交河没有城墙,只有一块三十米多高的巨大黄土地,矗立河谷中间,四无依傍,就如孤岛,经过千万年河水冲蚀,台地四周,崖岸如削,形成天然壁垒,所以当地人叫它“雅尔和图”,意为崖城。又因河水在台地首尾处相交,从汉代起,就有交河之名。怪不得古来兵家必争,真是奇绝险绝!     

列宁不知道跨越“卡夫丁峡谷”设想吗？——基于文本学考证的视角

国内有的学者以列宁不知悉马克思、恩格斯与民粹派关于俄国发展道路讨论的有关文献为由,认为列宁根本不了解跨越“卡夫丁峡谷”设想,“一国胜利论”、十月革命与马克思的“跨越”设想没有直接关联。通过考察马克思、恩格斯关于跨越“卡夫丁峡谷”设想的文本及出版信息,考证列宁与这些文本的关系,可以明确列宁知道跨越“卡夫丁峡谷”设想。事实上,列宁正是藉“跨越”设想作为批判俄国民粹派的理论武器。考证列宁是否知晓跨越“卡夫丁峡谷”设想,有助于厘清“一国胜利论”、十月革命与马克思“跨越”设想的内在逻辑关系,进而为落后东方国家先于西欧发达资本主义国家走上社会主义道路提供理论支撑,有重要的理论意义和现实意义。     

游春晓园

你们去过春晓园吗?它位于大雁塔的东边,是个美丽的大公园。秋天,我们去参观。走进了春晓园的大门,一块巨大的假山显现在眼前,上面写着“春晓园”几个大字。绕过这个假山,我们进入了一条碎石铺路的小“峡(xiá)谷”,它很短,但四周也是怪石林立。走出峡谷,我们就踏上一条石板小路。     

社会主义国家陷入“跨越”困境之原因探析

现实当中的社会主义国家选择了一条跨越资本主义“卡夫丁峡谷”之路，但也都在“跨越”之后陷入了困境。从理论准备不足、体制僵化、急于求成的心理以及对跨越条件的忽视等方面探析其原因，对于当今社会主义国家的建设是有一定借鉴意义的。     

当代过渡经济与卡夫丁峡谷

在计划经济向市场经济过渡的大趋势中,当代“过渡经济”终于浮出了水面。它是以“卡夫丁峡谷”为“过渡”目标的,也就是让已经跨过资本主义私有制卡夫丁峡谷的社会主义公有制倒退回去再度通过卡夫丁峡谷。本文认为,这种以卡夫丁峡谷为标的的当代“过渡经济”理论是不可能成立的。     

析马恩“跨越卡夫丁峡谷”思想研究中的若干错误倾向

目前我国学术界对马恩“跨越卡夫丁峡谷”思想的研究存在一些错误倾向，主要表现为：片面夸大“跨越”思想的适用性；用社会主义实践注解“跨越”思想；认为马恩只有“不通过”卡夫丁峡谷思想，而没有“跨越”卡夫丁峡谷思想；否认“跨越”理论具有思想上的创新性和独立性等。这些错误倾向混乱和歪曲了人们对马恩这一重要思想的理解，对之加以全面的剖析与纠正，有着重大的理论与现实意义。     

陶行知与育才学校（连载之五）

在老夫子居住的“逸少斋”坡下，穿过一片稻田，就是一片峡谷，谷地平淌着一条小溪，溪旁的田地和山坡上是一座长满松柏的树林子。文学组决定把它开辟出来，作为露天课堂。全部工程包括一条一百米长的道路，和一块约五十平方米的平地。同学们刨出树根、灌木、荆棘、铺出路基又在平地上安放石桌、石凳，就把这里定名“普希金林”。[第一段]     

桥

在巍然的武功山脚下 ,有一条3米多宽的峡谷 ,连接这峡谷与武功山的原本只有一座石桥 ,可现在却多了一座由木板和树干搭成的桥———爱心桥。行人和游客每每经过这里 ,都会感叹和赞美。山清水秀的武功山 ,迭连着几座小山峰 ,山峰间距离不宽 ,但两边险峻陡峭 ,形成了一条吓人的峡谷 ,武功山与峡谷的沟通全靠在峡谷一端的石桥 ,很不方便 ,山另一边的人往往要绕半圈才能到石桥。一天一个木匠背着两块木板从山上下来 ,准备去另一边 ,当他走到峡谷边时 ,走走看看 ,看看走走 ,总想找个窄点的地方跳过去 ,实在不想绕这么长的路过石桥 ,可他还是没找…     

"跨越卡夫丁峡谷"问题的由来

马克思关于“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”一语,只是见于他给查苏里奇复信的三篇草稿中的初稿,正式寄出的信件中没有这个提法。有关马克思给查苏里奇复信的史料到１９２４年才第一次公开发表。在讨论马克思的东方社会理论时,应该把这些历史情节向读者有所交代,否则,读者会把“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”一语误以为是马克思的一个明确论断。马克思给查苏里奇复信草稿中没有“跨越卡夫丁峡谷”字样。将原稿中“不通过”三个字换成“跨越”二字,与原文的词意相去甚远     

“卡夫丁峡谷”与邓小平理论

一、马克思恩格斯一百多年前的构想“卡夫丁峡谷”一词来源于公元前321年的一次战争。当时正处于第一次萨姆尼特战争时期，就在这一年，萨姆尼特人在古罗马卡夫丁城附近的卡夫丁峡谷击败了罗马军队，并强迫他们通过“牛轭”。这被认为是对战败者的最大的羞辱。“通过卡夫丁峡谷”，意即遭受最大的侮辱，马克思恩格斯用“卡夫丁峡谷”来比喻资本主义这个历史发展的阶段（《马恩全集》第19卷第654页）。马克思主义认为，社会主义革命首先在发达的资本主义国家发生，并在多国同时取得胜利，这是历史的必然。那么，在那些封建专制的国家，半封建…     

不要曲解"跨越‘卡夫丁峡谷’思想"的本来意思

“跨越‘卡夫丁峡谷’思想”的内容是指，社会主义在发达的资本主义国家取得胜利的影响和支持下，落后国家可以跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”到达社会主义。对于现实中的任何一个社会主义国家而言，由于“跨越‘卡夫丁峡谷’思想”所设定的前提都不存在，用这一思想来解释现实社会主义发展道路与马克思恩格斯理论之间的差异问题是不成立的。     

马克思没有提出跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的思想吗?——与张明军同志商榷

本文不同意张明军《马克思没有提出跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的思想》一文的主要观点和结论。根据马克思的本意,“卡夫丁峡谷”既指资本主义制度,也指它必然带来的经济危机和灾难,不能将其割裂开来理解。综观马克思给查苏利奇的复信及其他相关文献．马克思非常明确地提出了俄国农村公社在一定条件下可以跨越资本主义卡夫丁峡谷的思想。资本主义的发展并非一切国家和民族的必经之路,生产力相对落后的国家在特定的历史条件下是可以跨越卡夫丁峡谷的,在此同题上不能重犯考茨基等人“经济决定论”的错误。     

可爱的“阿凡提”

在我10岁生日的时候,妈妈送我一个“骑着一头小毛驴的阿凡提”。可他既不会说话,又不会活动,是一个储蓄罐。这个“阿凡提”真是惹人喜爱。他长着一个大大的脑袋,脑袋上戴着一顶黄澄澄的帽子。峡谷条细如月牙的眉毛向上挑起,白色的眼眶下镶嵌着一双圆圆的,发亮的黑眼珠,透出“阿凡提”渊博的学识和超人的智慧。最逗人喜爱的是“阿凡提”的鼻子。尖尖的小鼻子的下面是两撮浓重的八字     

“跨越卡夫丁峡谷”问题的由来

马克思关于“ 不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”一语，只是见于他给查苏里奇复信的三篇草稿中初稿，正式寄出的信件中没有这个提法。有关马克思给查苏里奇复信的史料到1924年才第一次公开发表。在讨论马克思的东方社会理论时，应该把这些历史情节读者有所交代，否则，读者会把“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”一语误以为是马克思的一个明确诊断，马克思给查苏理奇复信草稿中没有“跨越卡夫丁峡谷”字样。将原稿中“不通过”三个字换成“跨越”二字，与原文的词意相去甚远。