论雷锋精神的现实基础

在社会主义市场经济条件下,雷锋精神依然保持着永久的生命力就在于它具有坚实的现实基础。它是人们对社会生活规律的科学的自觉意识,是社会主义时代的价值导向,是推动社会进步和发展的强大精神动力,是青年现实的价值导向。它适应时代发展的要求,符合社会发展的趋势,体现着社会主义的道德风尚和共产主义的人生价值观。     

新世纪大学教育理念的宏观思考

一、倡导学生主体性的创新教育理念 学生的主体地位始于人的主体地位，而人的主体地位从哲学意义上考察，则涉及到人的发展和社会发展及“主我”与“客我”两对范畴的探讨。马克思主义唯物史观认为，社会发展是人类实践活动的结果。社会发展的客观规律通过人的自觉活动得到实现，而人的自觉活动则受社会发展客观规律的制约。因此，社会发展的历史是客观规律和主体自觉活动的统一过程。在这一过程中，人既是历史的剧作者，又是历史的剧中人。所以，社会的发展具有鲜明的主体性特征，人是在能动的超越现实、创造性地改造现实，使客观世界日益人化，使社会日益进步。在历史的前进中，人总是将自己微观的、有限的人生追求活动汇合成客观的“合力”，从而创造着历史。在终极意义上说，人是更为根本的因素，社会发展的程度最终是通过人的发展程度来衡量的。人的发展才是目的，人是社会发展的主体。[第一段]     

可持续发展呼唤教育的人文关怀

“可持续发展”作为一种新的发展观,内蕴着丰富的人内涵,它要求人们自觉地、恰当地理解和处理人与人、人与自然、人与自身本质之间的关系,教育是促进可持续发展的重要途径,发展教育的人价值,是实现自然、社会、人自身歌舞地续发展的现实要求。     

文化传播中编辑的人文精神体现

文化传播通过对人类社会的遗传符号与文明信息的传递，使社会的发展与成员的进步始终保持着目标性与规律性，已成为人类社会发展的本能性机制和社会成员的自觉行为，编辑是重要的文化传播者和传统文化与现代文明信息的承栽者之一，编辑所进行的文化传播参与对社会成员文化心理及精神世界的观照和对社会文化的建构，人文精神是编辑的品格和精神特征，编辑的人文精神内涵有人的价值尊重、理性和智慧、批判精神、终极关怀等层面，并体现在文化传播的社会沟通、社会教育化、文化增殖等机制中。     

现代化建设与学习化社会

学习化社会是现代社会发展的需要,是现代化建设的重要内容和力量源泉。探索现代化建设与学习化社会的关系和学习化社会发展趋势与规律,自觉地向学习化社会迈进,具有重要的意义。一、现代化建设与学习化社会的关系（一）学习化社会是现代化建设的需要和发展实现现代化,必须全面落实“科学技术是关键,基础在教育”的思想,即把科技和教育摆在经济、社会发展的战略地位,以劳动者的高素质作为经济、社会发展的动力和支持,从而最终达到实现现代化的目标。当代社会经济发展的事实,无可辩驳地证明科学技术是经济发展的动力,教育对社会经济…     

论社会发展与人的发展

本文主要从社会本体论的角度来研究社会发展问题 ,即从人与社会的相互关系方面来探讨社会发展问题。强调当今社会发展应该自觉地建立起以人为本的根本性发展战略 ,指出人的发展是社会发展的根本的内源性和可持续性基础 ,社会发展促进人的发展 ,社会发展的最终价值目的取向应是为了人的发展     

儒家和谐思想的价值探析

和谐思想是儒家文化的核心和精华,有着极为丰富的内涵和独特的理论价值,在维护社会稳定、促进社会进步、推动社会发展的进程中发挥着不可或缺的重要作用。儒家和谐思想重视以人为本,倡导人与自然的和谐;设想建立“大同世界”、“小康社会”等和谐的理想社会。这种底蕴十分厚重深远的和谐思想,对构建社会主义和谐社会有着深刻的现实意义。     

可持续发展的终极关怀:人的全面发展

传统发展观的根本缺陷在于人的失落 ,而可持续发展观的终极目标是促进人的全面发展。本文从可持续发展的维度 ,重新阐释马克思主义的发展理论 ,特别是江泽民关于人的全面发展思想的深刻内涵和时代特征。认为社会发展与人的发展是同一问题的两个方面 ,人的全面发展是人的发展和社会发展的统一 ,是社会发展的最终必然 ,并通过提高人的综合素质得以现实。     

中国社会发展的代价特征

社会发展的代价问题是人类所面临的一种恒久常新的社会矛盾现象,也是在我国改革开放过程中凸现出来并引起国人广泛关注的一个现实性极强的问题.中国当前正处在社会发展的转折关头,面临着巨大进步机遇与代价的双重挑战,这是一个无法回避的艰难抉择.要使这场关及国家和民族命运的伟大变革和现代化建设事业顺利健康发展,就必须使变革过程具有高度的理论自觉,必须对中国社会发展的代价特征予以自觉的、明确的理论把握.这是做出科学与合理选择的前提和基础.     

人的发展理论与革新时期越南的人力资源发展

马克思主义关于人的发展理论认为人是现实的人,人的本质是一切社会关系的总和,人存在于自然之中,与自然界紧密相连,具有做自然和社会的主人的能力,人是人类历史文明的创造主体,人通过自我解放,解放社会,促进社会进步。人的全面发展是社会发展的最终目的,马克思主义关于人的理论对革新时期越南发展高质量的人力资源具有重要意义。     

浅论马克思主义人的发展观

人的发展包括人的全面发展,即人的劳动活动、能力和社会关系发展的全面性;人的自由发展,即联合起来的个人共同控制和支配他们的社会关系而实现的自觉、自主、自愿的发展;人的充分发展即人的才能和能力向着更高程度发展等三个方面。马克思主义把人的发展过程概括为三个历史阶段。并且认为人的发展离不开社会发展,社会发展的目的和实质是人的发展。     

浅议美国教师专业发展的社会思想基础

20世纪70、80年代,美国教师教育掀起了一个新的改革浪潮,社会发展的涌动以及社会思潮的推波助澜,为教师的成长营造了一个新的支持环境,同时也为教师的自我更新带来了活力。     

我国学习不良儿童社会性发展研究综述

学习不良是指个体的实际学业成就与根据其智力潜能期望达到的学业成绩之间的差异,这种差异达到一定标准时就是学习不良。我国对学习不良儿童社会性发展的研究主要从其社会认知、社会行为与相关因素三个方面来探讨学习不良儿童社会性发展的内在机制、特点及影响因素。本文总结了国内这方面的相关研究,以便理清思路,为今后的研究提供借鉴。     

改革开放30年:在应急中建立的中国社会保障制度

经过三十多年的改革实践,我国已形成了由社会保险、社会救助和社会福利服务组成的社会保障制度。这些政策对我国的经济和社会转型发挥了积极的作用,但也带来了很多政策性的衍生社会问题,如政策边缘人群、城乡差距的扩大以及政策管理困难等问题。构建和谐社会的目标提出后,政府在促进社会公平和社会发展中的角色被重新认识,建立和完善社会保障制度的决心和实际努力都明显加大。然而,政府重新进入社会福利的角色将会面临多方面的挑战,诸如流动人口、就业的非正规化趋势和人口老龄化等。为此,中国政府要借鉴发达国家"能促型政府"与发展型社会政策的理论和政策实践,要从中长期战略角度出发,在社会保障制度中增加人力资本投资的功能。     

重塑企业诚信并自觉承担社会责任

我国社会发展已进入转型期、关键期,重建企业诚信是文明社会发展的必然要求;自觉承担社会责任,是企业自身利益的要求,也是构建社会和谐的必然要求。文章阐释了诚信,并从多角度对当前不诚信现象原因进行了探讨,提出了重塑企业诚信和自觉承担社会责任对策和建议。     

当代西方未来主义社会思潮的特点与贡献

当代西方未来主义社会思潮是指20世纪70工以来风行于世界各国，重在思考未来社会发展的前景和走向，以积极地影响大众思维和公共决策的一种社会思潮。这种社会思潮的特点是深深关切人类命题，预测方法科学先进，重于介入社会管理。它对人类社会的观念变革，理论创新，发展导向起到了十分重要的作用，同时也有其自身的不足与局限。     

转型期我国社会分层变化对社会发展的作用

社会分层作为一种固有现象，从古至今一直存在于人们的社会生活之中。处于转型期的中国社会正在经历一场全面而深刻的社会变革。在这个过程中，社会资源重新配置，社会利益结构重新调整，社会分层的结构和机制也发生急剧变化，这种变化还对我国的社会发展带来了积极和消极两方面的作用。探讨转型期我国社会分层的变化对社会发展的作用，既要看到其积极的促进作用，更要承认它所存在的问题，及时调整政策、对症下药，以使我国的社会分层更加合理化。     

从马克思社会有机体理论看社会发展的规律性

马克思的社会有机体理论是马克思的社会历史观,是对其唯物史观的高度浓缩。马克思的社会有机体理论认为社会有机体就是一切社会关系的总合体。站在这个理论视角上,我们能探索到人类社会的发展具有如下的规律：社会发展是一个不断进化的自然历史过程;社会发展是一个动态平衡的过程;社会发展是一个人的主观能动性和客观规律性相统一的过程;社会发展呈现出周期性。     

社会性发展迟滞:一个亟待关注的领域

本文针对社会上出现的某些个体智力发展正常,却在社会性表现方面水平低下的现象,提出"社会性发展迟滞"的概念,并从广义和狭义两方面对其进行了界定。社会性发展迟滞是一个多维度的、动态的概念,具有年龄特异性、文化特异性和层次性。本文对其与相关概念的关系、研究的理论基础、当前学界研究的现状以及研究展望等都进行了讨论。     

社会发展与社会进步关系辨析

本文认为,社会发展不等于社会进步。“社会发展”所概括的范围要大于社会进步,当然包括社会进步,它具有实践性、过程性、局域性特别是代价性等特点;而“社会进步”是社会发展进程中主流的、本质的现象和必然的趋势,具有总体性、趋势性、前进性、结果性等特点。当然,它们之间还存在着相互关联、相互统一的一面。本文还进一步从理论发展哲学、发展伦理学和发展美学的角度探讨了社会发展与社会进步的区别及其转化问题。