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陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌(dí,相见),而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:此非吾所谓巢者耶?”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。——选自陆游《渭南… 相似文献
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<正>今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑合以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇, 相似文献
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知识可分为两大类:一类属于自然科学,一类属于社会科学。哲学则是自然科学和社会科学认识论与方法论的概括体系。这两类知识,涵盖天地、包罗万象的知识,都记载在不同的书中。所以,书是知识的金字塔、知识的大厦、知识的王国。中国有句古话:"秀才不出门,能知天下事。"这句话不无道理。秀才之所以能知天 相似文献
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《安徽教育学院学报》1986,(3)
我院用芜副教授最近应日本千叶县日中友协邀请,在东京大学图书馆前汉籍编目室主任杉村英治先生陪同下,在日本东京、神户、奈良、天理、京都、名古屋等地进行了为期一个月的访书旅行,所见日本图书馆和博物馆收藏我国古籍相当丰富。他回国后撰写了《赴日访书散记》,现节选部份发表于后,以飨读者。 相似文献
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蒋子龙 《语文世界(高中版)》1999,(11)
假若这个世界上没有书,会是一种什么样子呢?精神失去了阳光,思想无法传播,知识不能保存,语言失去意义,人们的生活残缺不全,生命将变得无法忍受……所以,书是人类一种伟大而美妙的发明。文明的征服其实也是书的征服。书是最聪明、最可靠的老师和朋友。有书为伴,孤独也是一种享受,深刻而丰富;闲暇将卓有成效;幽静将变得烂漫多彩;嘈杂也可以宁静和谐。移植生命,保持记忆,激发思想,传播知识,交流信息,表达灵感……书有说不尽的好处,正因为如此,书才有强大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬书。所谓搬家主要就是搬书。每次… 相似文献
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蒋子龙 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(11):1-1
假若这个世界上没有书,会是一种什么样子呢?
精神失去了阳光,思想无法传播,知识不能保存,语言失去了意义,人们的生活残缺不全,生命将变得无法忍受…… 相似文献
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随着时代的发展,科学技术的进步,人与人之间的交流越来越方便了,有什么事,一个电话打过去就解决问题了,于是书信这一交流工具渐渐被人们淡忘。但是,不可否认,书信曾在我们的生活中扮演了非常重要的角色,而它在文学中,也呈现出别样的风情。这一期,让我们走进书信体文学。 相似文献
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既有条件,读书万万不能狭窄。文学书要读,政治书要读,哲学、历史、美学、天文、地理、医药、建筑、美术、乐理……凡能找到的书,都要读读。若读书面窄,借鉴就不多,思路就不广,触一而不能通三。但是,切切又不要忘了精读,真正的本事掌握,全在于精读。世上好书,浩如烟海,一生不可能读完,且又有的书虽好,但不能全为之喜爱,如我一生不喜食肉,但肉确实是世上好东西。你若喜欢上一本书了,不妨多读:第一遍可囫囵吞枣读,这叫享 相似文献
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二十多年前,我在云南当知青。除了穿着比较干净、皮肤比较白皙之外,当地人怎么看待我们,是个很费猜的问题。我觉得,他们以为我们都是台面上的人,必须用台面上的语言和我们交谈——最起码在我们刚去时,他们是这样想的。这当然是一个误会,但并不讨厌。还有个讨厌的误会是:他们以为我们很有钱,在集市上死命地朝我们要高价,以致我们买点东西,总要比当地人多花一两倍的钱。后来我们就用一种独特的方法买东西:不还价,甩下一叠毛票让你慢慢数,同时把货物抱走。等你数清了毛票,连人带货都找不到。起初我们给的是公道价,后来有人就越给越少, 相似文献
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