坐间“默”有相传意

<正>古代的"默"字是个左右结构的形声兼会意字。说它是个形声字,左边的"黑"字是读音,右边的"犬"字表示这个字与犬有关,它的本义是指犬突然袭击人。说它是会意字,因为"黑"字表示黑暗中犬突然袭击人。犬在突然袭击人之前没发出声音,这就是沉默。古人为什么把这两个字放在一起,用来表示     

夜来“幽”梦忽还乡

<正>甲骨文的"幽"字是个上下结构的会意字。上面是两束丝,下面是火。火烧丝,不像烧木柴那样火光熊熊,而是亮光微弱,所以"幽"的本义指"昏暗"。小篆的"幽"字是个内外结构的会意兼形声字。外面的"山"表示这个字与山有关。里面表示读音。"幽"与"山"有什么关系呢?不难想象,在深山老林里,一片幽静,光线暗淡,所以也符合"昏暗"这一本义。     

稻花香里“说”丰年

<正>世人对"说"字的解释有好几种。有人认为,古代的"说"字是个会意字。由"讠"(言)和"兑"两部分组成。"言"字表示言语,指所说的话。"兑"表示读音读duì,表义。因为"兑"有喜悦的意思,所以"说"的本义指喜。由"喜悦",引申义指谈论、陈述、叙述。也有人认为,"说"字是个会意兼形声字。以"言"字和"兑"字作形符,"兑"字作声符兼表义。"言"字表与言语有关。"兑"     

“雪”花大如帚

“雪”字是个会意兼形声字。上部是个“雨”字,表示与雨水有关。下面是“彗”字的简写,表示读音。为什么用“彗”字作声符呢？因为“彗”字像手拿扫帚在扫雪,也可理解为,雪花大如帚。或者,还可以表示雪是可扫的水。从这个意义上讲,“雪”字是个会意字。     

小楼一夜“听”春雨

<正>简写的"听"字,在小篆中是个左右结构的形声字。左边"口",右边"斤",本义是张口笑的样子。现在这个字已消失了,真正的作用是表示用耳朵听取声音。它是由繁体字"聽"字同音假借简化而来的。所以我们讲"听"字,必须从甲骨文的"听"字讲起,重点讲"聽"字。甲骨文的"听"字是个会意字。一只大耳朵,上下两个"口",这些都是象形字。"耳",是人的听觉器官。"口",是人的发音器官,两者     

成败何用苦论“量”

<正>小篆的"量"字是个上下结构的会意字。它的上面是个"曰"字,读yuē,与"日"字音不同,意也不同,俗称扁日字。古文字的"曰",下面是"口"字,中间一横表示说话时从口中呼出来的气,本义是说话的意思,在古典小说中常有某某人"曰",就是说的意思。在"量"字中,这个"曰"字像个盛米的方形斗,且斗中有米,下     

漫说“姐”——称谓个例解说

"姐"是一个由来已久、内涵极丰富的称谓。"姐"是由"且"孳生出来的一个形声兼会意字,"且"是雄性动物的外生殖器之形,后用来表示男性之意,再加上"女"构成"姐",表示"母"之意,正反映古人对生殖的崇拜,对生命起源的认识。后来这个意义被别的词语挤占后,主要用来指"女兄",除此之外,"姐"还衍生出多个含义。     

逐:古人到底在追啥?

<正>逐会意字,《说文解字》:"逐,追也。"部首:辶部外笔画:7总笔画:10甲骨文的逐,(?)是上面一个"豕"(野猜),下面一个"止"(脚),有的甲骨文写作上"鹿"下"止",通常把它理解为动词,表示追赶。那么古人到底在追赶什么呢?是猪还是鹿?当人们在木牌上刻下一个"逐"字时,是想传递什么信息呢?如果追的话到哪里去追?其实,"逐"字是告诉对方要像豕或鹿等动物的样子去做,     

“恩”的本义

“恩”是个形声兼会意字，它由“因”和“心”字组合。     

形声字的形旁和声旁

形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的,是由两个文或字复合成体,由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成.形声字是最能产的造字形式.意符一般由象形字或指事字充当,声符可以由象形字、指事字、会意字充当.     

诚

诚,篆书作"誠",形声字,《说文解字》就说"从言,成声"。其实,不妨看作同时也是会意字,"成"是声旁也兼表意,表示完成,即实现;"诚"就是言之成,就是所思成于言,就是言己所思,用大白话说就是说实话;《说文解字》解释为"信也",也就是把"诚"与"信"看作一样。其实二者还是有区别的,所谓"信"     

古今说“墨”

“墨”字是个上下结构的会意字,上面是“黑”,下面是“土”。大家都知道,“土”表示地上。“黑”字在金文和小篆中也是个上下结构的会意字,上面的图案是古时的窗子。     

“会意字”及其教学

“会意字”及其教学辽宁白慧予会意字，是把两个或两个以上的象形符号拼合起来表示新义的字。因为汉字不仅是一种符号，还表示一种语言单位：语素，所以，从古至今，由于语言的发展变化，汉字的意义也有了变化，会意字也不例外．根据意义的变化，我们把会意字分为表义已变...     

浅谈同文会意字的模糊性

同文式会意字是汉字体系中一些特殊的会意字。这类字是把两个或三个相同的独体象形字并列或重叠在一起,以表示一个新的概念。本文分别从三个方面谈同文会意字的模糊性。一、从同文会意字中独体象形字的数量谈其模糊性;二、从联想的思维机制谈同文会意字的模糊性;三、从概念外延的不明晰性谈同文会意字的模糊性。     

从“吊”(弔)字窥探中国上古的丧葬习俗

最近我的一位学生在课间向我问了一个字——"吊"的释义问题。因为我刚刚在课堂上讲了一些汉字构造法方面的知识,可能这个学生对此比较感兴趣。我沉思了片刻,从字形的角度作了这样的解释:"吊",是上下结构的会意字,上部的"口"字表示吊唁者安慰死     

浅谈同文会意字的模糊性

同文式会意字是汉字体系中一些特殊的会意字。这类字是把两个或三个相同的独体象形字并列或重叠在一起,以表示一个新的概念。本文分别从三个方面谈同文会意字的模糊性。一、从同文会意字中独体象形字的数量谈其模糊性;二、从联想的思维机制谈同文会意字的模糊性;三、从概念外延的不明晰性谈同文会意字的模糊性。     

“筷”字溯源

<正>"筷"作为一个会意字,同时也是一个后起字。从竹,快声。意思是夹取食物的用具,原本称"箸",由于各地民间都有些避讳,比如舟行避讳住、翻,故改为筷。字形上边为竹字,表示竹制,下边为快,取其快速、方便之意。小时候读《水浒》,第一次见到"筯"这个字。初见之时,还不认得,觉得这个字颇奇怪,是"筋"字多一横。按照上下文,也就猜到"筯"便是筷子。让我清楚记住这个"筯"字的情节,     

谈“艺”

“武艺超群”的“艺”字是个会意字。甲骨文“艺”,像面朝左跪着的一个人,手中拿着小禾苗正要向地里栽种。金文“艺”与甲骨文“艺”字形完全一致,人的形象很逼真。小篆“艺”字,左上部仍然是小禾苗,禾苗之下增加了一个“土”字,表示禾苗植根于土;其右边的人形则不太像了。这个字古代也写作“埶”。又因禾苗是草属,所以楷书“艺”的上部增加个草字头。后来因为这种形体不能显示读音,所以又在下面增加了一个声符“云”（“云”与“艺”读音相近）。这就由原来的会意字变成了会意兼形声的字了。     

“尘”字字形与语义演变简述

“尘”字的字形演变经历了籀文(大篆)→小篆→楷书①→楷书②→简化字五个阶段。“尘”是个会意字。籀文的写法是三只“鹿”成“品”字形排列。上边一只“鹿”的左右两侧各是个“土”字,组合起来则为会意字,表示群鹿在飞奔,地面上的泥土扬起来。因此,“尘土飞扬”里的“尘”用     

试论甲骨文表祭祀活动表义字的形义关系

对表达某种动作、行为、活动的语词所造的表义字,一般来说以会意字为主。但最初用以表示动作概念的表义字,往往只是与此动作有关的某个名物的独体象形字,而合体的会意字是在此独体的象形字基础上产生的。分析甲骨文表祭祀活动的表义字的形义关系,可以观察表动作概念的表义字其结构从简单到复杂的一般逻辑。