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董宏猷 《快乐作文(低年级版)》2022,(Z7):80-81
<正>我不仅仅属于你的汛期,不仅仅属于你汛期的丰满与成熟,不仅仅属于你汛期的深沉、博大与宽广。长江,我是属于你的,我属于你卷起千堆雪的惊涛,属于你粗犷而豪放的川江号子,属于你从唐诗宋词中沁出然而沉重滞慢的船帆,属于你坚韧的纤绳以及纤夫古铜色的肩膀……哦,长江!我是属于你的,但我不仅仅属于你的汛期你的成熟啊。我属于你遥远的人迹罕至的源头,属于你源头银色的蚕茧般的雪山,以及蚕丝般的小溪。你的奔腾与浩渺, 相似文献
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胡明道 《中国小学语文教学论坛》2005,(Z2)
生命属于你,它需要热情;而机遇却不一定属于你,它拒绝冷漠。职业属于你,它需要执著;而事业却不一定属于你,它拒绝功利。大脑属于你,它需要敏锐;而创新却不一定属于你,它拒绝固守。成绩属于你,它需要淡泊;而成功却不一定属于你,它拒绝浮躁。 相似文献
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岁月给我定型了属于霜雪覆盖的冬天属于老态龙钟的冬天属于行动蹒跚的冬天可我的心永远属于春天是活蹦雀跃的春天是阳光明媚的春天是生长希望的春天 相似文献
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《北京教育(高教版)》1996,(Z1)
田野里走来一位小姑娘邢学大三月,田野里走来一位小姑娘臂弯上的蔑筐装满苦涩的希望本来她也该属于“红领中”,属于老师,属于课堂纤弱的臂膀却过早地担起一个家庭的份量本来她也该属于“蝴蝶结”,属于游戏,属于歌唱水灵灵的十一岁却缀满补丁,缀满烟尘,缀满惆怅听着... 相似文献
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《初中生学习指导(初三版)》2013,(10):60-60
拥抱生活!闪光的希望、美好的梦想就会属于我们,追求进取的快乐属于我们,朝气蓬勃的青春、富有诗意的年华属于我们,热烈似火的激情、澎湃如潮的勇气属于我们,而苦难、艰辛、坎坷也都属于我们。拥有了青春,我们是最富有的。 相似文献
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试论刘勰的风格美学理论 总被引:1,自引:0,他引:1
赵盛德 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
艺术风格美是由独特的内容美(或内在美)与形式美(或外在美)的统一而呈现出来的、在风格上又富于千姿百态变化的美学表现形态。 艺术风格美是属于先天的,还是属于后天的?是属于主观的,还是属于客观的?对于这些美学理论问题,美学界还有争论:有的人说,艺术风格美是属于主观的,有的人说,艺术风格美是属于客观的,也有人说,艺术风格美是属于主观和客观的统一。 相似文献
10.
许建章 《临沂师范学院学报》1989,(3)
汉语中有许多重叠形式,这些重叠形式有的属于音节重叠,有的属于语素重叠,有的属于词的重叠,有的属于词的连用。本文仅对音节重叠和语素重叠作些粗浅的探讨。 相似文献
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秦东仁 《中学历史教学参考》2016,(4):19-20
【例题】"土地属于我们,面包却属于你们;水属于我们,鱼却属于你们;森林属于我们,木材却属于你们。"这是苏俄农民中流传的说法,这反映了农民对什么政策的不满()A.废除农奴制政策B.战时共产主义政策C.新经济政策D.农业集体化政策这是一道常见的历史选择题,答案应该选B,但这道题却包含了诸多信息和疑问。如,十月革命以后,土地、水、森林等生产生活资料属于围家还是私人?产品是如何分 相似文献
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曾经读到这样一段话:生命有时并不仅仅属于我们自己,它也属于我们的父母,因为我们是父母生命的延续;它也属于亲人朋友,因为他们把关爱给予我们;它也属于社会,因为我们是社会的人。 相似文献
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一、建立试题库的依据1.分解教育目标。教学大纲规定了教育的目标和教学的内容,因此,制定试题库必须以大纲为依据。首先,要区分内容等级,即分清楚哪些内容属于知道,哪些内容属于理解,哪些内容属于要学会应用;哪些属于要经过分析、综合、重组知识体系;哪些属于通过练习、实践形成解决实际问题的能力。其次要明确教学内容的内涵等级,即哪些属于基本知识,哪些属于重要内容,哪些属于一般了解或研究探讨性的内容等。因此,把课程教学内容和教育目标层层分解,逐章列出应掌握的知识单元和能力单元是十分重要的。2.筛选题目,现范题目… 相似文献
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沙毓英 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(5)
教育是人类特有的现象,是社会现象。社会现象很复杂。有的属于上层建筑,有的属于经济基础,有的属于生产力。有的既属于上层建筑,也属于经济基础,例如家庭。还有的,既不属于上层建筑,也不属于经济基础,又不属于生产力,但这一切领域都少不了它,象语言就是这样。那么教育是个什么情况呢? 相似文献
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葱葱 《小溪流(作文画刊)》2006,(3)
萧邦不只属于十一月,亦不只属于周杰伦,更加不只属于法国或者波兰,甚至不只属于萧邦。我的感情一次比一次强烈,所以连续用了几个表示递进的词。现在恰逢三月,那么,应该是三月的萧邦。 相似文献
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新闻报道和新闻评论是两种主要的新闻体裁。新闻报道属于记叙文的范畴,主要运用叙述、描写手法,本质上属于客观反映。新闻评论属于论文文的范畴,主要运用议论文的范畴,主要运用议论手法,本质上属于主观认识。 相似文献
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