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<正>民居木雕历史悠久,并逐渐成为中国艺术文化的重要组成部分。作为在我国古代建筑装饰上占有十分重要地位的木雕艺术,湘南木雕大多是在明清时期流传并遗存至今的。它与广州潮州木雕、浙江东阳木雕、安徽徽州木雕等中国三大木雕并举,共同体现了中国木雕艺术的精髓。作为已经有了千年历 相似文献
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古代徽派建筑中的装饰雕刻起到点缀美化建筑构件、烘托建筑文化气氛的作用,是徽派建筑具有鲜明的文化个性。在现代建筑中,随着装饰艺术的发展,传统的装饰雕刻成为表达建筑文化的主体,并在现代建筑环境中与多种表现手法相融合,成为艺术的作品。该文通过现代徽派建筑装饰雕刻的成功案例,对徽雕的工艺内涵,文化意义以及其传承发展分别进行了分析、挖掘以及诠释。 相似文献
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晋中传统建筑受地域影响多山多石,在装饰上以砖雕为主辅以石和木雕,在布局形式上民居形成四方围合的四合院建筑群、内部开敞外部封闭的基本形式,其中以晋中地区的晋商豪宅为代表。通过对晋商民居建筑装饰、布局的了解,揭示装饰纹样所表达的文化内涵,从而使人们对民居建筑艺术有更深入了解。晋中民居建筑以其独特的地域形态、风俗习惯、阶级观念以及他们从商的理念、生活的态度展现在世人的眼前,建筑中包含的文化影响着一代代的晋中人,使儒商之称成为山西独特的标志。 相似文献
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陈盖洪(第一批省非物质文化遗产朱金漆木雕传承人):宁波朱金漆木雕主要形成于唐宋时期,开始时主要用于庙宇,明清的时候主要用于婚嫁,现在我们做的朱金漆木雕也主要用在寺庙里。宁波有天童寺、阿育王寺,它们其实在晋朝时就有了,盖庙需要木雕,朱金漆木雕就这样被用在了庙宇的建造上。当初主要是为了美观,因为用了金箔后,保存 相似文献
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中国的伊斯兰建筑装饰艺术的文化的涵盖面很广,它是伊斯兰文化与中国传统文化融合的典型例证,展现出了中国伊斯兰文化的博火精深。中国伊斯兰教建筑艺术是中凰建筑文化的一部分,同时也是世界伊斯兰教建筑文化的重要组成部分,它是伊斯兰教文化在中国生根发芽并与中国传统文化相融合的产物,反映出中国伊斯兰教文化的突出特点即融汇与贯通。 相似文献
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安放在佛山祖庙正殿内的金漆木雕神案,光绪二十五年(1899)制作,其正面下层的"薛刚反唐"戏曲人物木雕能为我们了解清末粤剧的舞台演出形态提供实物参考,具有戏曲史学的研究价值。本文通过对木雕人物造型的细致考察,结合《征西全传》和《反唐女娲镜》两部小说及传统评书《薛刚反唐》,对木雕内容进行了较为全面的考证,确定了木雕中三个主场景的内容自右而左分别是"庐陵王聘刚"、"九炎山聚兵"和"兴唐将受封"。同时也确定了场景中的主要人物角色,包括庐陵王、鲁仲、薛刚、纪鸾英、徐芙祖、泰红、薛葵和武则天。经过对木雕所示的人物服饰、把子、道具、化妆、舞台设置和人物出场情况等方面的具体阐释,本文进一步指出:这个木雕作品作为戏曲文物,可以印证文献中经常论及的传统戏服"全采明制"、粤剧在清末的演出仍使用真兵器等历史。 相似文献
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《福建图书馆理论与实践》2014,(1)
正2014年2月25日至3月2日,由福建省图书馆和福州市晋安区文化馆联合主办、福州艺博园文化有限公司协办的"闽台木雕精品展"在福建省图书馆一楼大厅展出,共展出38件福州和台湾两地木雕艺人创作的木雕精品。福州木雕具有悠久的历史,2007年列入福建省第二批非物质文化遗产名录。台湾木雕传承了闽籍木雕艺人的传统技艺,又糅合了台湾原住民平浦族文化、西洋美学及东洋文化等诸多元素。该 相似文献
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作为明清时期盛行的一种建筑文化,无梁殿建筑技巧高超,装饰艺术出众,成就了一批优秀的历史文化建筑。本文以明清无梁殿的建筑中几个代表性建筑为例,简略分析了无梁殿的装饰特色,希望能为古代中国的建筑装饰艺术研究提供帮助。 相似文献
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彩画作为中国传统建筑中重要的装饰艺术之一,有着悠久的历史和独特的风格。本文对清代彩画的构图、纹样和色彩特征进行了分析,并对其内涵与潜在的审美特征进行了阐述。 相似文献
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窑脸仿木,即利用砖石材料,依据木结构营造技艺,模仿木结构构件,镶嵌在砖石窑洞上面,从而达到装饰功能。从窑脸仿木的发展历程、分布类型、工艺做法、价值特色等方面对窑脸仿木装饰艺术进行了剖析,彰显了仿木构艺术的魅力所在,证明了中国传统营造技术的神圣地位。 相似文献
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重温读图时代:古籍雕版插图发展述略 总被引:1,自引:1,他引:0
木雕版画是中国古籍插图最主要的形式。唐至清前期,由于雕版印刷业的繁盛,刊刻了大量附有精美雕版插图的典籍,是中国古代出版史上辉煌的读图时代。文章对古籍雕版插图的发展过程及其成就进行了梳理。 相似文献
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高公博(中国工艺美术大师,生于1949年,从事黄杨木雕42年):乐清黄杨木雕起源于以前的佛像雕刻和龙灯雕刻。龙灯是乐清古老的一种民间艺术,它是春节的时候老百姓扛在肩膀上抬的一条龙,龙上面雕着几百个人物,其中 相似文献
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曹明珠,1949年生于长沙浏阳市古港镇一个传统手工艺家庭,爷爷,父亲都是当地颇有名气的木雕艺人。读书之余,年幼的曹明珠常常给父亲帮工,耳濡目染之间,他逐渐对雕刻艺术产生了浓厚兴趣。12岁那年,曹明球一次在朋友家玩,偶得二块菊花石,他如获至宝,利用业余时间精雕细琢成一个龙凤砚台和一个笔筒,只可惜,这两件处女作在“文革”时期被当作“四旧”给破坏了。他当时也没有想到会一辈子和菊花石结下不解之缘,自从多次与菊花石打交道之后,他发现凡是大自然里菊花应有的形态,居然在石头中都可以寻觅到相应的形态,有含苞待放的,有露出灿烂笑容的……于是 相似文献