弱势群体分配正义何以可能?——兼论地方政府实现分配正义的范式和策略

当下中国存在着严重的不平等和巨大的贫富差距,弱势群体的社会福利亟待提高,分配正义亟待实现。实现弱势群体的分配正义,必须解决分配的不平等问题。在市场经济中,初次分配无法消除巨大的不平等性,实现"分配正义"的关键是重塑国家与政府职能,发挥地方政府直接联系民众的作用,通过精准落实中央的"再分配"政策来保证弱势群体分配正义的实现。实现弱势群体分配正义的思路是:在再分配中,优先考虑弱势群体的利益;在弱势群体内部实行分配时,优先照顾因客观因素导致的弱势群体;在具体分配中,用资格型机会平等帮扶自然天赋和家庭出身不佳的弱势群体,用资源型机会平等帮扶社会环境和文化条件不佳的弱势群体。     

试论罗尔斯《正义论》与当代政治哲学主题的转换

罗尔斯作为公平的正义理论以原初状态为正义原则选择的环境,以社会最少受惠者的生活前景为正义选择的参照点,批判了功利主义,超越了古典自由主义,突出地解决了平等问题,让自由主义的主题从自由转向平等,从而让政治哲学的主题也发生了相应的转换。     

文学—艺术与正义生成的可能性——从罗尔斯的正义论出发

美国学者玛莎·努斯鲍姆通过其著述所勾勒成型的"诗性正义"企划,明确了文学—艺术教育之于培养公民正义感的现实可能性与可行性,从而切实支持了罗尔斯作为平等的正义观念。但是,在文学艺术性场域,重新疏导罗尔斯正义论中的"无知之幕"及其奠定的机构模式,则可以在政治哲学视阈外发现并清除正义思考的"精神锈斑",促动正义论架构的自我调整乃至重组。最终说来,借助其对于符号的充分象征化,潜入文学性场域启化正义的机缘,将诗性正义构想的"用文学支持正义"路径深化为"由文学生发出正义"尝试,将会突破现有研究的学科性局限,促使文学与艺术在后形而上学语境中担负起更为深广的伦理责任。     

论《正义论》对康德伦理学的复归

当代西方占主导地位的正义理论中,功利正义的幸福、直觉正义的直觉、传统契约正义的自由等都存在诸多困难,这些困难暴露了传统正义的杂拌缺陷和无力态势,促使罗尔斯建构新的正义理论;康德道德哲学中善良意志、实践法则、目的王国的纯粹性质,为罗尔斯复归康德提供了价值合理性依据;原初状态、正义原则、良序社会等观念的相对纯粹性,决定了公...     

论罗尔斯正义理论对教育公共政策目标的影响

教育公共政策在教育质量管理和教育资源分配上具有重要的制度意义。教育公共政策目标既要在公平、效率等正当要素之间进行平衡,又要排除不具有正当性的目标诉求。与功利主义理论追求整体与效率的目标相比,罗尔斯正义理论追求自由与公平的权利价值更加符合教育公共政策的特点,对教育公共政策目标有积极的影响。     

正义视阈下的中国农村村民自治选举模式评判与改革

基于罗尔斯两大正义原则审视当下的中国农村村民自治五种选举模式,在选举委员会的成立、村委会候选人与正式成员的确定这三个关键环节均存在不同程度的非正义问题。重新严格、缜密地设计选举模式并严肃严格执行,最大程度地保障每个选民平等的政治权利,杜绝一切作弊与非正义的选举行为发生,当是中国农村村民自治选举模式改革的基本方向。     

论法律与正义的关系

法律与正义是既有区别又有联系的概念。对它们既不能混同,又不能割裂,而应科学的区分和有机的结合。     

论墨子的领域正义观

“天”是墨子正义观的源点,“爱”是墨子正义观的出发点,“利”是墨子正义观的落脚点。基于这三点,墨子的正义涉及到政治、经济、文化、社会、国际等各个领域,形成颇具特色的领域正义观。     

透析竞技体育的正义机制

采用逻辑分析法与文献资料法,运用经典的社会正义理论对体育竞技的正义机制做出深入解析。研究表明,体育规则和程序的正义性是竞技结果公正的重要保证,在建构性规则的调控下,体育竞技预设1种规范结构,这种结构蕴含着负有体育特点的正义机制。     

体育竞技动作运用计算机辅助设计的可行性研究

研究旨在将计算机辅助设计（CAD）技术和计算机图象处理技术与教练员和体育科研人员的想象力、创造力和经验相结合,运用先进的技术,方便、快速、高效的设计体育竞技动作,用当代高科技代替传统、落后的人工设计方法。在这一领域进行了可行性研究和探索,完成了体育竞技动作计算机辅助设计系统的设计,论证了系统的可行性,介绍了系统的设计原理、系统特点、运行环境、系统构成和应用技术及效果分析。     

国际私法的形式正义与实质正义探讨

传统国际私法主要关注形式正义的内容,即在司法程序的执行过程中,有着一系列公平公正的运行程序与规则。而现代国际私法追求的价值取向为实质正义,即在司法制度与政策的执行过程中,必须实现终极状态的正义,必须完成内容与目的的正义追求。本文主要探讨国际私法的形式正义与实质正义,通过分析国际私法的价值取向、正义观,指出未来国际私法将会从形式正义转变为实质正义的发展方向。     

正义、德性与乌托邦的社会构想——麦金太尔的德性正义论探微

麦金太尔批判了以罗尔斯、诺齐克等为代表的当代自由主义正义理论,随后追溯了四大传统及其正义观。他主张要走出这种互竞正义观的困境,就是在复归德性论传统的基础上建构一种德性正义理论。以此为基础,他提出了一个公正社会的理论构想。至此,麦金太尔形成了他的整个德性正义论。     

加速体育学院的体制改革实现体育教育体系与体育竞技体系的结合

寻找并确立体育教育体系与体育竞技体系的结合部，加速我院的体制改革，加速实现体育教育体系与体育竞技体系的结合，不仅是超前发展的奥运战略的要求，也是拓宽我院培养人才渠道，进而创办北京体育大学的需要。     

论王符的正义精神

在神学充斥、迷信泛滥、社会风气奢靡、政治黑暗的时代。王符置生死安危于不顾,时时提倡统治者关心、爱护人民,更重要的是通过对交利相亲、重利轻义以及荣辱世俗观念的批判,极力倡导人们以义至上,重义轻利,不为利益所屈服,并希望人们能以公平、公正的态度看待问题,以推动国家的发展、社会的稳定。这就是王符的人格精神,也是他的正义精神的光辉写照。     

论行政诉讼举证责任的分配

行政诉讼中的举证责任是行政诉讼证据制度的核心问题,也是司法改革价值目标实现的一项重要证据制度。从行政诉讼举证责任的分配入手,结合我国现行行政诉讼法律规范,我们发现对举证责任进行分配非常必要。同时,对行政诉讼举证责任分配的实质和依据等相关问题进行探讨,可以使我们对原告和被告承担的举证责任做出初步分析。     

论世界篮球规则的统一与发展——基于FIBA与NBA规则的比较

采用文献资料法、比较分析法和逻辑推理方法对近十年来FIBA规则的演变进行梳理,系统地从规则中的意义和精神、时间类、违犯类、暂停、替换,以及比赛场地器材等与NBA的规则进行比较分析。结果表明：篮球规则的修改是为了加强比赛的规范性、公平性、发展性、观赏性和比赛结果的不可预知性．并不断挖掘运动员的运动潜能,达到减少比赛的中断,加快比赛的节奏,在好的防守和好的进攻之间保持一种平衡,满足竞技运动的发展和现代篮球观众的需求。