论关怀伦理学对道德教育的建构——性别视角的审视

性别与道德教育是关怀伦理学的重要议题,关怀伦理学通过揭示性别与道德教育的关系,一方面表明一种隐含非正义性的性别德性观教育已经成为道德教育长久以来的重要特质,另一方面则努力证明性别差异对发展道德教育具有建构性意义。通过对性别与道德关系的考辨、把握和建构,关怀伦理学从对道德标准与道德发展路线的重构主张对道德教育进行变革,并试图建立一种具有普遍性的“学会关怀”的道德教育范式。在性别视角的审视下,这种“学会关怀”的道德教育不仅没有触及到我们作为性别的存在,对一种关怀关系的强调也没有充分体现出对我们在道德上的现实的性别关系的价值观照。同时,这种“学会关怀”的道德教育更没有深入到对基于性别的两种隐含非正义性的道德规范的批判与重构。在这一意义上,关怀伦理学所做出的发展道德教育的努力应当被视为一次未完成的启蒙,需要结合承认伦理、连结伦理和共同体伦理的价值理念进一步发展“学会关怀”的道德教育,使其成为一种能够安置性别及其要求的“特殊的普遍主义”。     

朱熹《小学》道德教育思想的时代意蕴和启示

作为中国优秀传统文化的典型代表,朱熹的道德教育思想继承了儒家道德教育精髓,自觉践行中华民族重践履、重理性、重自觉内省、重克制欲望的严格自律精神,对中华民族道德的形成具有持久的深远影响。朱熹的道德教育思想与新时代“立德树人”理念高度契合。朱熹《小学》中蕴含的道德教育思想对新时代学校道德教育理念创新、内容丰富和途径拓展,强化新时代社会主义核心价值观教育,提升民族文化自信力等,具有重要理论价值和实践价值。     

基于生态理念的道德教育的核心价值

道德教育生态的和谐,是道德教育本身与社会发展要求相一致的和谐,是道德教育自身内部多元价值判断和价值选择的和谐。合理的学校道德教育的核心价值应该基于生态的理念和方法,体现道德教育与社会和自然发展的和谐统一。学校道德教育生态的核心价值包括尊重主体、回归生活、融入社会和协调发展。     

“心理-道德教育”的理论探析

对“心理-道德教育”的理论认识,是对“心理-道德教育”进行实践探索的理性自觉。对“心理．道德教育”的客观把握与深入解读,需要从心理．道德教育的形成背景与形成的必然性出发,通过对心理-道德教育的价值定位,以确定心理．道德教育的概念内涵及发展特征。     

应对“全球化”的价值理念及其道德教育难题

面对“全球化”的冲击 ,中国伦理发展和道德教育应当建构的合理价值理念 ,既不是普世价值观 ,也不是相对价值观 ,而是生态价值观。生态价值观的合理性根据 ,在于它能更有解释力地回应“全球化”对现代中国伦理发展和道德教育提出的三大课题或三大挑战 ,即文明观方面的价值霸权 ,文明心态方面的文化帝国主义 ,文明认同方面的文化相对主义。生态价值观以伦理精神的生态合理性消解价值霸权 ,以伦理精神的生态对话抵御文化帝国主义 ,以伦理精神的生态发展扬弃文化相对主义。建构伦理精神的合理价值生态 ,培养生态对话的文化品质 ,坚持伦理精神的生态发展 ,是以生态价值观为形上基础的道德教育的辩证结构     

关于情感性道德教育范式的思考

“范式”概念来源于美国哲学家托马斯·库恩的“科学共同体”思想。本意是“共同显现”,也被称为“模式”、“范型”、“范例”等。道德教育发展的历史表明,在一定的历史阶段,道德教育不仅具有鲜明的时代特征,而且总是保持着相对稳定的教育方式。我们把道德教育理论和实践中具有共同性特征的表现方式称之为“道德教育范式”。 从总体特征看,道德教育史上曾经出现过以凸显“道德知识”的价值和地位为特征的“知识性道德教育范式”、以凸显“道德行为”的价值和地位为特征的“行为性道德教育范式”和以凸显“道德推理能力”的价值和地位为特征的“能力性道德教育范式”等。这些道德教育范式在一定的历史条件     

国内主体性道德教育研究现状述评

主体性道德教育是道德教育活动中亟待揭示与研究的重大理论问题。近些年来,一些学者就主体性道德教育的内涵和必要性,内容、特征和基本理念,主体性道德教育模式的构建及实施路径等问题进行了持续性的研究,取得了一些有价值的成果。主体性道德教育的研究还需要从确定“主体性道德教育”的使用语境和权限,加大对道德选择教育,特别是提高主体道德选择能力的研究力度,注重主体性道德教育的可操作机制研究等方面加以深化和、拓展,以进一步发挥其理论研究的应用价值。     

高校道德教育与法制教育的发展、关联与融合

促进道德教育和法制教育互动与融合的理论基础源于对道德和法律辩证关系的科学认识,其终极价值目标应当是人的全面发展。道德教育和法制教育必须“两手抓,两手都要硬”,从而实现两者的有机融合和无缝衔接,使道德教育与法制教育促进大学生全面发展的价值目标得以实现。     

蒙田道德教育思想探析

道德教育思想是蒙田教育思想的核心。蒙田在对当时法国旧经院教育弊端进行深刻反思的基础上,从道德教育地位、目的、内容、方法和原则等诸多方面对道德教育展开了系统论述,申明了道德教育的基础性地位,并将塑造健全人格作为道德教育的根本目的,明确了以“哲学、历史和自然”为主的道德教育内容,提出了“宽严结合”的道德教育方法,突出强调了“去功利化”的道德教育原则。蒙田道德教育思想特色鲜明,其思想精髓对后世道德教育思想产生了深远影响,对我国当代道德教育具有重要的潜在价值和现实意义。     

迪勒"关心伦理观"的启示

中国市场经济体制的建立 ,使社会成员结构的“异质”性和高度的流动性成为重要的社会特征之一。建立一种与之相适应的道德理念作为人际交往的基本准则 ,是社会发展的必然要求。在培养大学生道德品质的目标中 ,有必要强化“异质”交流中“关心”道德理念和能力的培养 ,即具备关怀、宽容、尊重、理解等价值认知和行为的能力。高等学校应在道德教育、教学上学习借鉴迪勒的“关心伦理观” ,确立大学生道德教育教学价值的时代取向     

人本德育模式何以必要与可能

我国现行德育理论和实践具有社会本位的传统特征，即片面地以社会发展遮蔽人的发展，造成“人学空场”的弊端。德育与人的陌生与隔离，使其不仅实效低下，而且由于其与“人的发展”这一时代主题相悖，迫切需要改革。在对德育的社会本位这一传统反思的基础上，人本德育理念和实践模式引起人们的关注。为了顺应我国新时期时代发展的需要，人本德育理念和模式有必要也有可能成为现代德育的新理念和新模式。     

论当代德育的人本转向

马克思主义的人本思想是当代德育人本转向的哲学基础。当代德育对人的理解方式由社会本位到以人为本的转换,是当代德育人本转向的理论动因;而科学发展观的要求和德育现代化的需要则是当代德育人本转向的实践动因。马克思主义人学理论研究的不断丰富完善,科学发展观的明确提出和全面落实,以及德育现代化的迫切需要,使得当代德育人本转向成为时代的要求和历史的必然。人的全面发展是当代德育人本转向的价值取向,人本德育应不断促进社会和人的全面发展。     

科学发展观视野下高校思想政治教育与创新

高校政治教育是引导大学生树立正确人生观、价值观和世界观的重要途径。当前高校政治教育实践与创新存在多方面的困境。在科学发展观指引下,应实现以人为本,注重发展,全面协调,促进学生全方位发展。     

思想政治教育要坚持以人为本

思想政治教育要坚持以人为本,就必须要以人的需要为出发点,以人的社会化为发展点,以人的态度为着眼点,重视思想政治教育的个人价值,全面认识思想政治教育的价值功能,增强思想政治教育的实效性。     

论道德教育的合法性

随着中国社会现代转型的日益深入,传统德育的合法性根基遭到越来越多的质疑,德育的合法性成为当前急需回答的问题。通过探寻＂合法性＂概念的根源和发展,深入解读德育合法性的应有之义,进而审视新时期德育合法性的有效建构,使道德教育真正切合于现代社会和人的发展需要。     

论高校和谐思想政治教育环境的构建

当前高校大学生思想政治教育环境仍存在诸多不和谐因素。构建人性化的和谐思想政治教育环境,是当前加强和改进大学生思想政治教育的内在要求和重要途径。确立以人为本的和谐教育观是构建和谐思想政治教育环境的前提,同时必须着力建设和谐的思想政治理论课教学环境、开放的思想政治教育环境、人性化的服务环境和管理环境以及和谐的人文生态校园环境。     

论德育的情感中介

情感是个体德性形成的中介,注重人的情感需要是发展美德以及德育建设的需要。现代德育必须树立以人为本的思想,充分发挥人的主体精神,尊重并关怀人的情感体验,这样才能使人们理解道德准则对生命的意义,道德准则也才会内化为道德学习主体自身品德结构的有机内容。     

"人化"教育--道德教育价值取向的必然选择

“人化”教育的主旨在于实现教育中人性的复归,使教育真正成为关注人、理解人、尊重人、发展人、享用人的活动。人本主人心理学和严重异化的道德教育的历史与现状为“人化”教育提供了理论上的参照和实践的启示。实施“人化”道德教育必须充分肯定学生的主体性,从根本上改变德育的“转化”观念;摒弃以培养英才为目标的德育模式;塑造平民化的自由人格;重新审视“德-得”关系,建立新的义利观。     

池田大作和谐德育观初探

和谐德育是现代德育发展的新理念。在池田大作教育思想和道德教育思想中蕴涵着极其丰富的和谐德育观,其主要体现在:主张超越性和本真性是池田大作和谐德育的本质论,注重培育"内外调和"的人是池田大作和谐德育的目标论,强调情感教育、自我教育是池田大作和谐德育的方法论,这些思想对我国德育的发展有着重要的借鉴和启示意义。     

论学校德育的人性化

当前我国学校德育效果欠佳，究其原因，主要是在德育过程中忽视学生的主体地位；在德育方法上，一味讲求单向灌输；在德育内容上，与学生生活相脱离。教育的最终日的是实现对人生命价值的关怀，使人幸福。因此，人性化是学校德育的最终趋势。德育的人性化体现了现代德育精神，它符合人的本性，也符合德育的本性。所以，学校德育要加强主体性，更新方法，使德育回归学生生活，从而把学生培养成身心和谐发展的一代新人。