初中语文教材中的自然美研究

自然美是人类审美领域中的重要组成部分之一,对自然美的赏析有助于提高学生的理论修养和鉴赏能力。初中语文教材中关于自然美描写的课文比较多,从美学的角度来探索自然美的形态、特征和价值意义显得十分重要。自然美的形态包括未经人类社会实践改造的自然美和经过人类社会实践改造加工的自然美。自然美的特征主要表现为自然性、形态变化多样、侧重形式美;挖掘其背后所蕴含的深层次的内容,从而激发学生了解自然、观察自然、热爱自然的情感。     

从审美方式比较康德与庄子的自然美思想

康德主张"审美不涉利害",并由此对自然美的形式、内容作出了相应的阐释。庄子则提倡以"无为"的审美方式观照自然美,进而崇尚自然万物的本然状态。二者均强调自然美排除一切人工雕琢和矫情伪饰,顺乎自然事物和人类的自由本性。同时,他们对于自然美的认识又有着本质的区别:(1)形式上,康德认为自然美具有"合目的性"的主观形式,庄子眼中的自然美则无处不在,是超越形式的存在,具有"无目的性"的无限形式;(2)内容上,康德所认为的自然美是"有为"发展的,而庄子意识中的自然美是一种"无为"存在。     

鲁迅的"自然美"观

自然美是鲁迅美学思想的一个重要组成部分.鲁迅认为,在人与自然的关系上,自然美是客观存在的,是可以被人所感知的,同时自然美也具有社会性的一面.因此他推崇崇高的自然美,并在其文学创作中予以表现.     

浅论材质美

通过介绍不同时代材料的发展和人类文明史的划分，提出材质的不同所产生的联想和美感，以及给设计师的启迪作用；就材质的美带来的审美对象的问题，让人们认识到只有注意材质的自然美和它在设计中的地位，才能设计出具有材质自然美的成功作品。     

一曲生态失衡的悲歌——从《狼图腾》读到的警示

《狼图腾》以再现历史的方式为人类敲响了警钟,从人类对自然美肆无忌惮地破坏所引发的生态危机和人类中心主义的膨胀与扩张所导致的生态失衡入手,以深沉的笔调和悲愤的情绪为我们呈现着草原的退化史,揭露了生态危机实际上是人性危机的反应,生态失衡本质上是人性失衡的表现。     

自然美初探

通常人们所说的自然美,是指客观世界中的自然事物的美。自然界是一个千姿百态,万千气象,五彩缤纷,非常丰富的美的世界。无论是高山流水,白云蓝天,鸟语花香,还是彩虹朝霞,清风明月……都会给人们带来愉悦与满足,令人心旷神怡。自然美是令人陶醉的,也是最容易为人们所接受的。另一方面,自然美同其它形态的美一样,是一种客观的社会属性,它是“自然人化”的结果。自然美虽然以自然属性为其物质条件,但它离不开人类社     

小学语文自然美审美教育教学探讨

中国人对自然美的描写始于《诗经》,多以比兴而与人的品德相比拟。自汉末至魏晋,自然则成为人的自觉的审美对象。自然美是人类社会实践活动的产物。在长期的人类社会实践过程中,自然界成为人的本质力量的对象化对象,人与自然逐渐形成一种审美关系。自然美是"人化了的自然界"与审美主体相契合而共处一种和谐状态中呈现的一种审美状态。自然美由客观的     

武术自然美的内涵及其本质研究

采用文献综述法对武术自然美的内涵及其本质进行研究,武术的自然美,就是武术运动最初经过模仿自然、取象造化、结合人类生活实践中的防身自卫和攻防技击经验积累而成的自然本色美.武术运动的自然美主要是通过运动员的形体美、武术动作的象形美、节奏美和意境美来表现.人类在自然这一对象化的感性形象中观照到自身,实现人的本质力量的对象化,这便是武术自然美的本质.     

入画·生情·悟理——小学语文自然美教学

小学语文教材选编了很多篇自然美的课文内容,大体上分为两大类:一类是人类加工了的自然美,如《颐和园》《趵突泉》《家乡可爱的杨梅》……另一类是纯自然美,如《海上日出》、《桂林山水》、《火烧云》……当然不止这些,飞禽走兽,草木鱼虫,都是自然美教学的内容。进行自然美教学,要根据课文充分展开学生的想象能力,使学生入画,生情,悟理,培养学生对美的感受、鉴赏和创造力。     

自然美的政治之维阐释

陶醉于自然美,人获得的是自由;自然美中万物多元共生,人学会尊重各个生命的民主;自然美以独立姿态对抗着人类中心主义,人为了逃离和抵抗社会中心,皈依于自然美,更获得了一种批判的生存智慧.自由、民主、批判,正是政治的核心内涵,自然美的政治之维就体现于其中.阐释自然美的政治价值,是为了帮助人们能从中获得一种政治智慧,促进人与自然关系的和谐发展.     

亲情·人情·爱情——品读《边城》人性之美

《边城》是沈从文当之无愧的代表作,它不仅向人们展示了一幅自然风景优美、民风习俗淳朴的湘西画卷,谱写出一曲人性美的赞歌,让人们从中看到一种＂优美,健康,自然,而且又不悖乎人性的人生形式＂。文章从亲情、人情、爱情三方面入手,品读并理解其中蕴含的自然之美乃至人性美。     

英语语言的美学认知

语言是人类智慧的精华。语言之美,无所不在。英语语言富含着自然美、社会美、艺术美、科学美。从英语语言文字、语音、语法等语言内在因素以及英语语言所蕴含的文化、语用等外在因素,探求对英语语言的美学认知,是语言研究者不懈的追求。     

为人类的远景而凝眸——论沈从文《边城》人性美的文化内涵及意义

人性是人的本质属性。人性包括两个方面:自然属性;社会属性。沈从文认为人性的美好状态应该是自然属性与社会属性的和谐统一。《边城》是沈从文表现理想人性的经典性作品。《边城》中的人性美体现在:人的生命的自然健康;人的品格的纯美高尚;人与人关系的和谐融洽。《边城》中的人性美具有传统文化(儒道)的内涵。作品中的人性美不仅在当时具有深刻的历史意义,同时对于物欲横流、道德沦丧的今天依然具有现实的启示意义,它所提供的理想人性范式是我们对人类未来永恒的憧憬。     

诗情画意--论中国古典园林的意境之美

中国古典园林美学的中心内容，就是园林意境。中国园林既收入了自然山水美的千姿百态，又凝集了社会美的精华，融我国建筑艺术、花树栽培、叠山环水及文学绘画于一体，体现了自然美和艺术美的统一。它的任务是向人们提供亲临自然之境，享受自然之惠的良好条件。从而使生活更美好，使身心得到陶冶。     

装饰浅析

装饰是最早的艺术形式之一 ,是按照美的规律所从事的一种具有创造性的艺术活动 ,是一种精神创造 ,是由活跃而丰富的想像力所生成的 ,是以表达感情为主的审美活动。装饰是观察、发现、概括自然和社会中广泛存在的美的一种方式。装饰是人类本性爱美的反映 ,也是人类追求美的途径。装饰使人类的理想美和实用美巧妙地结合为一体 ,它是人类文明的象征 ,是人类文化发展所致 ,是艺术发展的必然趋势。     

马克思自然美论刍议——学习马克思《1844年经济学哲学手稿》札记之一

何谓自然美,自然何以为美?尽管在中外美学史上论述颇多,角度不一,方法各异,其结论也大相径庭,但有一点则是共同的,那就是强调自然美的自由自觉性或自然向人生成。马克思从人类的社会实践活动考察了自然美的本源,认为自然美来自自然的“人化”和人的本质力量“对象化”,是人在社会实践中将其本质力量“物化”在对象上的结果。因此,实践性是马克思自然美论的逻辑起点。     

论舞蹈公选课开设的意义与实施方法

美育即审美教育,它是运用艺术美,自然美,社会生活美培养受教育者正确的审美现念和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育,它在提高人的素质方面有着其他学科所不可替代的作用,艺术教育是实施美育的主要途径,它包括音乐,美术,舞蹈,戏剧四个内容.如今大部分学校的艺术教育课程中,以音乐、美术的教育为主,对舞蹈、戏剧的缺席熟视无睹,舞蹈教学在美育中有着重要作用,借助舞蹈教学进行艺术教育是美育的主要形式和重要途径之一.因此,本文将论述高等院校将舞蹈教育列入素质教育之中,并通过全校公选课的形式开展的意义与实施方法.     

人类进化与人体美

人体是世间最美的自然存在物，也是人类第一个审美对象，人体所以是美的，因为它深深地积淀了生物进化与化进化的丰富内涵，本将从人类生物进化与化进化两个方面揭示人体美的奥秘，同时对人体美的本质作出新的理论解释。     

从人的审美到审美的人--试论马克思关于人的发展的一条思想线索

马克思关于人的发展的思想，有一条重要的线索，这就是人的劳动实践活动的审美意义和人的审美本质在人的发展中的地位与作用。按照马克思的观点，审美是人类劳动实践活动的本质属性，人的发展就是恢复劳动实践活动的这一属性，使人的审美素质和能力得到解放与发展。这一发展的途径是通过无产阶级革命和社会主义建设，消灭阶级，消除“异化劳动”，消除人的分工差别，实现共产主义。马克思的这条思想线索是科学社会主义理论的出发点。理清这样一条线索，对于完整而深入理解马克思关于人的发展的思想以及从新的角度理解科学社会主义学说具有重要意义。     

自然美文化品性的虚拟性

自然美是自然在人类包括物质活动和精神活动在内的整个文化活动影响下产生的，是领受了虚拟的文化品性的结果。当虚拟的文化品性上于隐性层面时，自然美主要表现为共同美；当虚拟的文化品性处于显性层面时，自然美主要表现为差异美。