“教学做合一”思想的转向及其意义

＂教学做合一＂思想,在陶行知教育思想体系中的核心地位已经得到学界的公认,但关注有关陶行知教学思想的研究,所涉及的是陶行知早期的＂教学做合一＂思想,这些对＂教学做合一＂思想的评论大致可分为两类：一类认为＂教学做合一＂强调学生的活动,重视学生的动手能力和创造性思维的培养;另一类则认为陶行知的＂教学做合一＂思想具有经验和直觉主义的特质,存在忽视系统知识学习的倾向。这些评论如果仅就早期的＂教学做合一＂思想而言,无疑是有其合理性的。     

论毛泽东对社会主义发展阶段理论的探索

新中国的主要缔造者毛泽东,在探索适合中国国情的社会主义道路和研究社会主义理论时,对社会主义发展阶段问题提出了许多重要思想。这些思想不管其正确还是错误,都对我国社会主义的建设历程产生了重大影响,今天,我们对它进行新的反思和认识,无疑仍具有重要的意义。新...     

道德规范的相对性及教育对策

道德规范的相对性作为学界颇受争议的重大问题,一直以来广受关注与研讨。作为德育主阵地的思想品德课,时这一问题的探讨明显滞后,有时甚至讳莫如深。这,无疑是德育课程的软肋。教学如何帮助学生认识道德规范的相对性并自觉践行,陈加胜同志为我们作了深八浅出的阐释。细细品味他的精品力作,我们无不会被其哲思及由此派生的大智慧所征服。一个人的智慧一旦被分享,便会形成不竭的智慧源泉。     

费希特哲学对马克思博士论文思想的影响

马克思博士论文的思想发源问题一直是其文本研究的核心问题之一。当代国内学者普遍认为马克思博士论文的原理框架承袭于黑格尔并更多地显露出青年黑格尔派的特征,而费希特哲学对马克思博士论文思想影响的研究一直被学界所忽视。通过对比马克思博士论文中的原子运动和费希特哲学的基本原理,发现费希特哲学基本原理中的正反合框架结构影响了马克思博士论文中原子运动三种形式的建构,并且也影响了马克思博士论文中自我意识的内涵表现。     

寄意于象的人性净化之路——细读《迟桂花》

学界对郁达夫《迟桂花》的评论有争议,本文把小说主人公＂莲＂看做一个内涵复杂的意象,借助叙事学理论细读这篇小说,还原其以女性形象塑造为支点、宣泄心灵压抑、寻求人性升华的叙事思路,指出小说叙事强调男性的反思和升华,女性仅仅承担了引发反思的中介功能,这既可以看作郁达夫的一贯的叙事策略,也体现了其小说创作的某种局限性。     

论古希腊文化中的开放性

在人类文明发展史上,古希腊文明以其特异的风采和卓越的成就享誉后世,被学界誉为＂希腊的奇迹＂。它的文化创造了人类文明的第一个高峰,并对后世欧洲、整个西方乃至世界产生了巨大影响。古希腊文化的发展有其独特性,而开放性正是其独特性的核心。对古希腊文化开放性的研究无疑是开启古希腊文化之门的钥匙。本文从古希腊文化的发展渊源、文化特征,以及与东方中国先秦齐文化之比较三个方面去剖析古希腊文化的开放性,进而近距离地面对历史,反思当下,展望未来。     

“娱教”思维下的信息技术与新课程整合——基于“娱教”理念的信息化教学研究

信息技术与课程整合是信息化教学的关键,虽然已有多年的整合实践,水平有所提升,但并未取得突破性进展。结合＂娱教＂思想,探讨了基于＂娱教＂思维的信息技术与课程整合的目标、内涵、策略和评价等问题,希望能对信息技术与课程整合实践有所帮助。     

拉斯基与现代中国：研究概况与前景展望

本文在检视英美学界既往之拉斯基研究及中国学界关于拉斯基及其对中国之影响的相关研究的基础上，阐明了未来进一步深化研究的两大方向：一则，须更为细致地研究拉斯基思想内涵及其发展演变，并进而深入探讨民国时期的中国知识分子对其各阶段的思想是否有所选择、去取；再则，还须对19世纪晚期以来的英国社会主义运动的发展与演变、其内部的思想流派异同、拉斯基与其他社会主义重要人物之间的关系有所研究和了解。如此，我们方能较为准确地评估拉斯基对于现代中国政治思想界的具体影响。     

依托红色文化加强大学生思想政治教育——以重庆交通大学为例

高校开展大学生思想政治教育的核心内容是帮助大学生树立崇高的理想信念,而红色文化对高校大学生的成长成才具有特殊的教育意义。红色文化融入高校大学生思想政治教育,不仅能够丰富其教育内容,也有利于红色文化的传承和发展,为高校营造良好的育人环境。重庆交通大学坚持＂育人为本,德育为先＂的原则,不断挖掘红色文化资源的新内涵,创新红色育人的新途径,逐步探索出一条独具特色的红色育人之路。     

马克思主义教育思想研究文献综述

深入推进马克思主义教育思想研究,分析和掌握马克思主义教育思想的基本理论和深刻内涵,回顾和展望国内学界对马克思主义教育思想研究的动向、存在问题及发展趋势,反思和总结马克思主义教育思想中国化进程所取得的有益理论和宝贵经检,可帮助我们更加准确地理解和把握马克思主义教育思想,进一步充实马克思主义教育思想宝库;还可帮助我们站在一个较高的层次上审视多元化社会中纷繁的教育现象,解决复杂的教育问题,加强教育工作的原则性、系统性、创造性,大力推动新时期教育事业的科学发展。     

论《庄子》中的物化概念

＂逍遥游＂无疑是庄子的毕生追求.笔者以为悟得＂物化＂之意,才可达于＂逍遥＂之境,故＂物化＂是庄子哲学中的重要概念之一.它既涉及＂万物与我为一＂的内涵,又涉及庄子的生死观问题,深究其思想来源,可追溯到中国哲学的主要特点--天人合一思想.总之,＂物化＂是一个内涵丰富、外延广泛的哲学概念.     

“被xx”的话语学探讨

网络流行语＂被xx＂是当代语言生活的产物,同时也反映了社会文化的变化过程,但是目前对＂被xx＂的研究忽视了其对社会文化的作用和影响。结合话语学理论,＂被xx＂的探讨无疑会更全面、深入。     

化学教学要善于“异中求同,同中求异”

新课程环境下的化学教学对教师提出了更高的要求.如何解决学生学习化学过程中的困惑,值得教师不断反思.教学中善于＂异中求同,同中求异＂,是帮助学生化＂深＂为＂浅＂,化＂杂＂为＂单＂,化＂混＂为＂清＂的一种很好的方法.     

新课程理念下的地理教学反思

课堂教学是一门遗憾的艺术,而科学、有效的反思可以帮助我们减少遗憾。思之则活,思活则深,思深则透,思透则新,思新则进。反思自己的教学行为,总结教学的得失与成败,对整个教学过程进行回顾、分析和审视,才能形成自我反思的意识和自我监控的能力,才能不断     

法学家梅因与马恩的对话──关于“人的解放”的思考

＂所有进步社会的运动,到此处为止,都是一个‘从身份到契约’的运动＂,梅因的这句名言曾被无数人引用,在学界有重要影响。站在马克思主义的视角分析这一思想的内涵,指出其缺陷,坚持马克思主义关于＂人的解放＂的思想,是我们应有的理论态度。     

从《新民说》谈“立人”与“立国”之关系

1902年,梁启超创办《新民丛报》,大力倡导＂新民＂说,由此掀起了中国近代思想史上历久不衰的＂国民性改造＂运动,使人的现代化问题成为中国现代化进程中一个至今都无法回避的重要课题。透过一个世纪的历史烟云,重新审视一代启蒙思想家的＂人学＂思想,它的内涵与要义、缘起与旨归、价值与局限无疑会为中华民族的精神建构与未来发展提供诸多启示,也提出了极具历史意义的时代命题。     

课堂精彩缘于反思

课堂教学是一门遗憾的艺术,再优秀的一堂课也有遗憾的地方,再差的一节课也有它的闪光点。而科学地进行教学反思会帮助我们少走弯路,减少遗憾,从失败走向成功。思之则活,思活则深,思深则透,思透则新,思新则进。叶澜教授说:"一个教师写一辈子教案不可能成为名师,如果写三年反思就可能成为名师。"反思使人进步,反思使人不断丰富和完善自己的教学艺术。反思是人类进步     

关于课堂教学自我反思的几点体会

教师要能够进行教学反思,即要借助行动研究,不断探讨与解决教学目的、教学工具和自身方面的问题,不断提升教学实践的合理性。要对教育的理论和实践持有一种＂健康＂的怀疑态度,并及时地把思想变为行动。像教学活动要求学生＂学会学习＂一样,教师也要能够在反思中＂学会教学＂。为此,在教学过程中,教师要不断进行自我反思,     

论辜鸿铭文化思想对国内学界的影响及价值

辜氏文化思想对国内学界的影响主要有四：一是引发了国内新旧文化之争,使文化保守主义作为一股思潮一直紧随中国现代化进程;二是增加了国人对传统文化的信心;三是启发国内学界对五四激进主义的反思;四是促进中国传统文化典籍的译介与传播。并且,还应将辜氏思想纳入当代新儒家的视野中,结合儒学现代化、现代性反思等时代话语,挖掘辜氏文化思想之于中国现代化进程的价值。     

日本的大学评估及其论争

日本的大学评估经历了自我评估、外部评估和认证评估三个阶段,与此同时,在日本学界围绕着大学评估也是论争不断,这些论争主要围绕着"为什么评估"(目的论)、"由谁评估"(主体论)、"评估什么"(对象论)、"如何评估"(方法论)来展开.认识日本大学评估的发展及其论争,无疑对我们深入思考中国的大学评估具有帮助.