曹聚仁的读书

曹聚仁的读书厉向君近来读了百花文艺出版社出版的《曹聚仁散文选集》，颇有所感。想就曹先生读书的经验，略述一二，以期能对时下兴起的“读书热”起点启发和推动作用。曹聚仁是中国现代文学史上著名的作家、评论家、记者。“他资质聪明，是个早慧的孩子”，４岁便能念完...     

曹聚仁的读书经验

好多年以前,上海某中学请了许多学者专家讲什么读书方法读书经验,后来还出一本专集。曹聚仁约略翻过之后．总结为“多读多看多做”。曹聚仁说他有点佩服康德,因为他能够“接受了一个人的见解,又立刻能把那人那书的思想排逐了出去,     

曹聚仁的读书经验

曹聚仁(1900—1972)，浙江金华人。现代作家，以散见长。作品有《思》、《北行小语》等。     

曹聚仁与周作人

曹聚仁与鲁迅的关系是人们所熟悉并经常谈及的;但曹聚仁与虽为鲁迅二弟、却有着不同追求的周作人的关系相当密切,这也是不争的事实.或许“曹聚仁与周氏兄弟的关系”将给人们提供一个理解曹聚仁的思想和学术以致性格复杂性与丰富性的极好视角;本文想提供一些有关曹聚仁与周作人关系的材料,以供对此课题有兴趣的朋友参考.     

曹聚仁与鲁迅交往考略

据《鲁迅日记》记载，鲁迅和曹聚仁开始交往是1933年5月7日。曹聚仁聆听鲁迅演讲。是在鲁迅刚到上海定居不久的1927年12月21日。曹聚仁第一次面见鲁迅的时间应是在1930年。曹聚仁和鲁迅的书信来往则还可以追溯到1931年。鲁迅和曹聚仁的交往，主要是在曹聚仁任群众图书公司编辑，主编《涛声》和编辑《太白》、《芒种》期间。他们的交往也是围绕这些杂志的工作而开展的，鲁迅对这三种杂志都是持支持态度的。鲁迅与曹聚仁不论从思想意识，或是志趣爱好，都有一定的距离和异同，然而他们彼此的交往能不断发展。就是鲁迅坚持取大节而略小节的交友之道的结果。     

曹聚仁与梅兰芳议戏

曹聚仁与梅兰芳神交多年,他们于1933年2月就开始通信了,但第一次见面却是在50年代。 那一天,北京护国寺—号梅兰芳的家中格外热闹。梅兰芳夫妇、梅葆玖都在场。曹聚仁夫妇是带着侄女曹景滇一起来的。两位大师就中国戏曲源流和戏曲的演唱做了深入探讨。曹聚仁谈到:解放前梅兰芳只在北京、天津、上海、汉口、杭州、南通、香港几个大城市演出,守着昆腔的大本     

魏中天致梁兆斌信函(十一封)

兆斌兄 :刚去了一信给你 ,就接了你和锡蕙嫂的信 ,明悉一切。要事如下 :①“选本”内容不用十分严格 ,可宽些。②稿费编费可寄 :广州市解放北路广东省文史馆我收可也。③我觉得于克平此人甚好 ,可以做朋友 ,可多和她联系、来往。④又接雁羽兄的信 ,嘱你我抓紧撰写冰莹传记。⑤对宋杰住的出国 ,会大力支持。⑥望你的腰病快好 ,锡蕙嫂均此问候 !⑦我的身体刚开刀流血多 ,但现恢复得很快。⑧寄来征稿信备用。此祝春节快乐 !中天　 1988.2 .13.兆斌兄 :姐夫来信收到 ,你寄广州吕器兄转我的信尚未转来。本来我过二天又得回广州参加省人大六届会议…     

孙中山海外借款的三封重要信函

日前读到郑曦原编的《帝国的回忆 :〈纽约时报〉晚清观察记》(三联书店 2 0 0 1年版 ) ,发现其中有孙中山关于海外借款的三封信函的全译文本。经与《孙中山集外集》(上海人民出版社 1990年版 )相对照 ,其中的第二封信的下半部分是第一次公开发表 ,而第一封、第二封的上半部分的语意基本相同 ,但在文体上有很大的不同 ,前者用的是现代汉语 ,后者则用古白话文。第三封信在《孙中山集外集补编》中仅是片段 ,而且被编者误认为是第一封信的附件。1911年 10月 14日 ,美国《纽约时报》刊发了该报驻伦敦记者 10月 13日的专电 ,首次透露了孙中山近年…     

试论曹聚仁及其《酒店》

形中实左的曹聚仁始终想做一个“革命的旁观者”，然而在左右对峙激烈的50年代，要想保持自由知识分子的思想立场，绝不可能。左右夹缝中的尴尬处境是构成曹聚仁身份困惑及焦虑的内在动因。他一方面借助于被时局无情抛到荒岛上的陈天声、滕志杰的命运遭际反衬出国内政局动荡给南来知识分子带来的身心焦虑，另一方面批判香港金钱情色社会对那些有着传统文化根基的南来人的冲击和腐蚀。善恶分明的审美态度和理想化的结局安排，可以看出作者企图用传统伦理文化来协助现实生存，重构自己的文化身份。     

曹聚仁给四弟曹艺的一封信

四弟： 接你来信，我正在小病中，风湿大发，左臂左肩近于瘫痪，连右手写字都十分困难了。 我的写稿工作，乃是北京所指示的，面对华侨，当然不能一鼻孔出气，否则作用全失。我也想不到会变成全世界华侨的思想指路牌，所以，京中对我特别关怀。我的医病也靠京中帮助的。我当然不能听织云她们的意见，此间自有领导的人。 鲁迅年谱和鲁迅评传不同，我记得评传也已寄给你过了，是不是？许广平并未见过年谱。国内除了主席、总理、邵老和你们，都无此书。评传前年国务院买了五十部，他们才看到。年谱上半部，也许会刊出国内版，或许由此间印国内…     

《海燕》的停刊与曹聚仁＂启事＂

《海燕》是鲁迅与胡风、聂绀弩、萧军等几个人自办的刊物。     

致桐乡县茅盾故居管理所的信三封

桐乡县茅盾故居于1988年1月13日由国务院公布为全国重点文物保护单位后,管理所于1988年3月24日致信茅盾生前的好友、亲属、作家和茅盾研究专家、学者,向他们征集有关茅盾的史料及资料、文学作品、茅盾研究著作、论文.现已得到一些人的回信和寄送的资料.兹将著名诗人减克家、著名作家和教授吴文祺、著名编辑和作家姜德明三人致桐乡茅盾故居管理所的信发表,以供读者研究,并希望有更多的同志和海内外学者大力支持桐乡茅盾故居管理所、湖州师专茅盾研究室及本刊编辑部开展有关茅盾的史料、资料及研究论著的征集工作,惠寄史料、资料及论文、著作.     

武者小路实笃与周作人的诗歌交往

本文试从日本白桦派作家武者小路实笃与周作人之间在“新村”方面的诗歌交往，探讨武者小路实笃及其“新村”运动对周作人的影响，和周作人在北京的“新村”实践。     

梅光迪致胡适信函时间考辨

1994年,黄山书社出版了耿云志编《胡适遗稿及秘藏书信》手稿本,共计42巨册,披露了许多鲜为人知的与胡适有关的材料。其中第33册收录了梅光迪致胡适45通信,并附梅光迪《序与胡适交谊的由来》一文。它们对于研究留美时期的胡适、梅光迪,包括梅光迪启发胡适了解     

梁启超一封关于创办女学的重要信函

香港中文大学出版社出版的《近代名人手札真迹》中。有一封梁启超致盛宣怀的信，内容关于在上海创办女学堂事，从中可以看出梁、盛交谊，也可以看出张之洞等人对兴办女学的态度，对于了解戊戌以前社会思想动态，极有价值。此信为《饮冰室合集》、《梁启超年谱长编》等书所未载，亦未为《梁启超著述系年》所提及。此信全文如下：     

从武者小路实笃《天真的人》小窥“白桦派”创作三特质

白桦派被誉为打开了文坛的天窗,让清爽的空气吹了进来从而开启大正文学幕布的文学流派。作为白桦派理论指导者的武者小路实笃,是日本文坛最伟大的作家之一,他对生命的肯定与赞美,对个人、自然的绝对信仰式文学基调,朴素率真的文风,使其成为最能代表白桦特质的作家。本论文以武者小路实笃最负盛名的小说《天真的人》为切入点,以小说内容为蓝本,通过研究其人物塑造手法、人物关系、人物命运与性格的必然联系,力求深入剖析作品内含的白桦文学的三特质:理想性、自我性及高度的思想性。     

在左右夹攻中的曹聚仁——香港50年代发生的一场论战

曹聚仁(1900—1972),浙江浦江县人。1916年入浙江省立第一师范本科,从师陈望道、朱自清、夏丐尊、刘大白等。1922年4月为章太炎的“国学演讲”作记录,后出版《国学概论》,成章太炎入室弟子。1923年起,先后任上海艺专、暨南大学教授。1931年创办《涛声》周刊,鲁迅为其撰稿。抗战烽火燃起,他作为战地记者首次向全世界报道台儿庄大捷。1941年他受蒋经国委托,创办《正气日     

书信三封

很久失去连络,时在念中,承魏中天先生告我尊况,非常高兴!此后希望不再失去连络.盼早日来信(门合)府安康