新时代高校思政教育工作运用EPIP思维的价值和路径

作为中国职业教育话语体系,EPIP教学模式自问世以来在国内外职业教育领域得到了广泛应用和长足发展。文章从EPIP视角出发,对党的十八大以来习近平总书记对高校思政教育提出的相关要求进行解读,结合EPIP教学模式在职业教育领域的应用经验,立足EPIP核心要义“五观、四元、三谛、两核、一宗”,探讨其在高校思政教育这一全新应用领域的实用价值与现实意义。     

工程实践创新项目（EPIP）教学模式的逻辑演进与未来面向——试论中国职业教育的国际话语“EPIP教学模式”的创建创成

教学模式作为一种理论话语的表现形式和表达方式,影响和引导着职业教育教学的发展。EPIP教学模式是在天津近代、现代职业教育创新发展中形成的,是在传承中国古代教育思想、坚守中国近代教育思想、坚定中国当代教育思想中创造性转化和创新性发展。EPIP作为一种源于真实生活、工矿企业实践和教学实践并通过鲁班工坊融入世界的教学模式,将构建一个“真实“”完整”的教育教学新生态,成为未来教师职业成长与发展的融入路径。     

基于工程实践创新项目（EPIP）的职业技能训练课程建设——以埃塞俄比亚鲁班工坊为例

工程实践创新项目（EPIP）是基于工程实践案例的职业教育模式。为服务“一带一路”建设,践行EPIP模式的国际化路径,基于EPIP教学模式的埃塞俄比亚鲁班工坊教学平台,从工程认知、工程实践、自主创新层面进行项目化职业技能训练课程研究,以工程案例与教学过程相对接、项目设计与工程实践相融合、模块创新与能力提升相对应的课程教学方案,探索了一种应用于职业技能训练课程教学中的标准化进阶式EPIP教学模式,满足国际交流与教学需求,打造标杆鲁班工坊,为中国职业教育的创新发展提供了新的思路。     

《工程实践创新项目(EPIP)解析》

<正>《工程实践创新项目(EPIP)解析》是中国职业教育品牌项目"话龙典经"系列著作之一,全书气势恢宏地呈现了 EPIP首创者开展EPIP实践探索、理论研究、经验总结、模式推广的历程,笔触细腻地解析了 EPIP的理论基础、内涵要义、体系建构、功用方法和应用辐射。全书从世界百年变局与新时代发展全局的高度,从扎根本土实践与弘扬民族传统文化的深度,探求中国职业教育之道,构建具有继承性、民族性、主体性、原创性的理论体系,形成具有中国特色、中国风格、中国气派的话语表达。     

工程实践创新项目（EPIP）教学模式的国际化：SWOT-PEST模型分析与路径研究

工程实践创新项目（EPIP）教学模式“乘着”鲁班工坊“出海”,成为与合作国分享先进职业教育成果的重要载体,并展现出探索更加广阔的国际化道路的巨大潜力。通过应用SWOT-PEST模型分析,EPIP教学模式应紧抓“一带一路”倡议、金砖国家扩员、教育强国、教育数字化等重大机遇,发挥鲁班工坊国际品牌的特有优势,积极应对复杂的国际环境和激烈竞争,用高质量的“走出去”助力中国职业教育的高质量发展。     

谈职业院校新教师入岗训练与“双师型”素质教师“、双师型”结构团队培养——EPIP视域下“双师型”教师队伍的培养机制与路径

职业院校新教师入岗训练是"入岗、适岗、胜岗"三个阶段的重要一环,是新教师从事职业教育、融入职业教育、投身职业教育的必经阶段,是培养"双师型"素质教师的奠基工程。运用EPIP,探索职业院校新教师培养机制与路径,完善"双师型"素质教师职业能力标准,探索"双师型"结构教学团队分工协同与协作,对于促进新时代职业教育创新标杆建设具有重大现实意义。     

EPIP模式下埃及鲁班工坊建设与运行实践研究

鲁班工坊已成为中国职业教育国际化办学的重要形式,应对其建设与运行及管理模式进行系统化归纳并提出具有典型性和代表性的建议。EPIP即“工程实践创新项目”,是将“项目”的实施过程进行工程化、实践性、创新型、项目式归纳整合后所体现的项目实施路径和策略。将EPIP模式应用于鲁班工坊建设,将鲁班工坊建设与运行过程作为工程实践并进行项目化管理,从中体现项目建设中的创新,可以进一步针对鲁班工坊建设与运行中取得的成效进行归纳和提升,对存在的问题尤其是持续性建设提出建议。     

蔡元培职业教育思想述评

作为民国政府首任教育总长,蔡元培有关职业教育的论述是其教育思想的重要组成部分,有强烈的现实性和针对性。其职业教育思想主要体现在:一、重视职业教育在解决人民生计问题方面的作用;二、论述了职业教育与普通教育相互之间的关系问题;三、提出了发展职业教育的具体思路。     

由陶行知教育思想谈中国职业教育适应性发展——纪念陶行知先生诞辰130周年

陶行知是伟大的人民教育家。文章从"知行""行知"与"行知行"之名,讲述陶行知改名、换名、造字取名的教育思想变革经历;从"教育即生活""生活即教育"与"学校即社会""社会即学校"以及"做中学"与"教学做合一"之实,讲述陶行知借鉴、改造美国杜威的教育思想,创立适合中国国情的生活教育理论与实践体系的"翻了半个跟头"历程,阐释了陶行知教育思想对于推动与促进中国教育变革、提高教育适应性的深刻机理与动力机制。借此,分别从职业教育"工程化"、EPIP教学模式"工程化"、"五业联动"办学模式"工程化"、"供给侧结构性改革"等维度,探析了新时代中国职业教育高质量发展、适应性发展的新路径。     

用科学发展观指导贵州大学职业教育实践

学习实践科学发展观,做好贵州大学职业教育发展定位是学习实践活动的重要课题,文章以科学发展观为指导,从国家的宏观职业教育发展战略,到贵州省和贵州大学发展职业教育的必要性,论述了贵州大学职业教育的发展定位。     

教育学是科学吗？——教育一个基本性质的发现及其对政策取向的意义

本文提出并分析了教育学危机的根源,揭示了教育的一个基本性质,即教育不是一种本源现象,而是一种派生现象;不是一种本体现象,而是一种从属现象。本文简要论证并分析了知识的一个显著特征,由此从各个角度探讨了教育对知识的派生和从属性质。由这一基本性质的揭示,作者对政策取向或政策侧重点做出阐述：教育学只有在揭示教育的真实性质和关系...     

新课程背景下教学的转向

从考察教学理论与实践历史发展的线索出发，结合当前社会发展的基本特征，分析、探讨了教学转向的历史必然性；认为教学的转向包含着教学观念和教学方式两个方面的变革；结合当前我国新一轮基础教育课程改革的实际，分析了应该倡导的基本教学观和教学方式。     

论思想政治理论课从知识教育到信仰教育转变

对高校思想政治理论课的课程性质进行了分析,指出知识教育到信仰教育转变的途径主要包括：从教材体系向教学体系转变、搭建教师“我来教”向学生“我要学”之间的桥梁、探索理论教学和实践教学的契合点,提出了知识教育到信仰教育转变的手段,认为必须从思想政治理论课课程性质的转变、途径的转变、手段的转变等多方面来进行教育教学.     

“软文化”模式与水的教化意味——兼论中国传统教育的理想境界

人类文化教育存在“水”、“火”两种意象,即有软、硬模式之分,其中水的功能兼具软、硬。中国文教传统的主流是软模式,强调柔能兼刚、柔能克刚,其实质是教（育）兼（胜）政（治）。“德”育是“得”育,也就是生命教育。要传承中国文化精神命脉,自然离不开“化”字。儒者的特性恰是点点滴滴的濡化之功,“化”具有至高无上的地位,正体现出水的基本特征。传统中国人在自然界寻求秩序与和谐,并视其为一切人类关系的理想范型。儒家试图通过修礼来达到人与社会、人与自然的和谐。从服从规律中转而驾驭规律,这是中国教育的大智慧,水的教化意味蕴涵的是理想境界：“人我和谐”与“天人合一”的平衡。     

人文世界、人文知识与人文教育

人文教育是当前我国教育改革中一个备受关注的问题。“人文世界”与“自然世界”、“社会世界”不同 ,人文世界是由价值和意义所构成 ,在人文世界里 ,意义取代价值成为核心。人文世界在人类总体世界建构中具有重要意义。人文知识在人文世界建构中具有重要价值 ,人文知识与自然知识、社会知识相比较具有其独特性。因此 ,在当前的教育改革中 ,我们应当彰显教育的人文性 ,同时对人文教育的价值目的和方法进行重新定位和思考。     

中国特色远程教育系统运行理论模式的探索

该文通过对国际远程教育理论的分析和经验的借鉴,在研究我国教育实践基础上,构建了中国特色的远程教学、远程教育管理、远程教育运行机制和远程教育综合运行的理论模式。并从远程教育体系功能、远程教育实践运作绩效和远程教育建设与改革实践的角度,论证了这种理论模式的可行性,分析了它所具有的代表性、适应性、概括性和包容性。     

高校外语专业主体性教育模式初探

以马克思主义人学理论为基础,从教育的本质及社会对教育的期望出发,分析了目前我国高校外语专业教育遇到的严重危机,认为其中外语专业培养的学生缺乏专业性是一个很重要的原因。探讨了在高校外语专业建立主体性教育模式的必要性与可能性,以及建立这种教育模式的基本方法与途径。     

以工业遗产为依托拓展高校爱国主义教育新途径

分析了高校爱国主义教育途径的现状及存在的问题,认为目前的爱国主义教育模式还停留在简单的说教上,尚无专门面向高校大学生层次的爱国主义教育基地,缺少学以致用的能效等问题.研究了辽宁工业遗产的形成及其对高校爱国主义教育的价值,提出了以辽宁工业遗产为依托,拓展高校爱国主义教育途径的几点建议,将辽宁工业遗产确定为新的爱国主义教育基地,必将为爱国主义教育带来新的契机.     

康德论道德教育方法

康德认为，纯粹德性是人类的本性，它要求出于义务来遵守，而且是趋向于善的唯一动机，因此是可教的。这就是对道德教育的方法如何可能的问题的回答。在此基础上，康德提出了他的道德教育方法：道德判断力的训练、敬重义务的训练、合道德性的道德教育程序的建构、伦理共同体的联合等。康德的这一思想，给我们进行道德教育以如下几个方面的启迪：注重道德教育方式本身的道德性，进行以德性为目的的榜样教育，发挥感性实践的重要作用，以自由和谐丰富集体主义道德原则的内涵，培育自由的道德人。