广宗县的婚丧之俗

广宗县位于河北省南部，隶属邢台市。广宗县历史悠久，早在四千多年前就有人类在这里繁衍生息，东汉时期建立了县治。著名的沙丘平台是3000多年前商纣王所筑的我国最早的一座帝王园林，赵武灵王和秦始皇先后客逝于此。在历史上，广宗县形成了独具特色的风俗。俗话说“随乡人乡，不算外乡”，“人乡不随俗，是个二百伍”。这就是说，到什么地方就应该遵从这一地方的风俗，按照这个地方的风俗生活，只有这样才不至于导致双方都处于尴尬的境界。要做到这样，就必须了解掌握这个地方的日常风俗习惯。     

广宗县的婚丧之俗

广宗县位于河北省南部,隶属邢台市.广宗县历史悠久,早在四千多年前就有人类在这里繁衍生息,东汉时期建立了县治.著名的沙丘平台是3000多年前商纣王所筑的我国最早的一座帝王园林,赵武灵王和秦始皇先后客逝于此.在历史上,广宗县形成了独具特色的风俗.     

从文献史料中探寻迎春（立春）民俗及风俗礼仪

在文献史料的历史长河中,迎春（立春）民俗及风俗礼仪在先秦文献中就有了一定的描述。东汉时期正式产生了迎春礼俗,并出现了有关立春饮食和立春服饰的民间习俗。无论官方礼俗和民间习俗在唐宋时期都得到了巨大的发展,明清时期的民间立春文化日渐繁荣。     

元代蒙古人的婚姻风俗

元朝是蒙古人建立的国家。他们长期生活在气候奇寒的漠北草原，社会风俗与中原的汉人迥然不同。入主中原后，草原文化与农耕文化互相吸收、融合，蒙古人的社会风俗有了一些变化，但大体上仍保留着本民族的特色。[第一段]     

汉族风俗史研究的创新之作

<汉族风俗史>分<导论·先秦汉族风俗>、<秦汉·魏晋南北朝汉族风俗>、<隋唐·五代宋元汉族风俗>、<明代·清代前期汉族风俗>、<清代后期·民国汉族风俗>五大卷.根据汉民族起源、形成和发展的历史轨迹,通过阐释不同时代的社会文化背景、风俗表现形态、风俗演变规律与风俗思想精神,以历史变迁为经,以生产风俗、生活风俗、礼仪风俗、岁时风俗、信仰风俗和社会风俗六大风俗事象为纬,重构和再现了汉民族各个历史时期的风俗状貌.纵览全书,我们可以看到,该书在汉族风俗史学研究理论与方法上均有颇多建树.     

顾炎武社会风俗论及其启示

顾炎武的社会风俗观内涵丰富,统及社会舆论、礼仪道德、政风民俗等方面,既有风俗的内涵和特征,又有移风易俗的方法和措施.顾氏社会风俗论对当前社会建设有借鉴意义.     

识族风俗史研究的创新之作

《汉族风俗史》,徐杰舜主编学林出版社2004年12月出版《汉族风俗史》分《导论·先秦汉族风俗》、《秦汉·魏晋南北朝汉族风俗》、《隋唐·五代宋元汉族风俗》、《明代·清代前期汉族风俗》、《清代后期·民国汉族风俗》五大卷。根据汉民族起源、形成和发展的历史轨迹,通过阐释不同时代的社会文化背景、风俗表现形态、风俗演变规律与风俗思想精神,以历史变迁为     

秦汉时期出行风俗的成因及影响研究

秦汉是一个文化大发展时期,作为文化中的一部分,出行风俗受当时自然环境和社会环境的影响,很是盛行。这一风俗不但影响了秦汉时期国家的政治活动、人们的日常生活、社会文化,并且还对后世的出行风俗具有一定的影响。     

逝去的星光:晚清徽州通儒汪文台的学术建树

晚清徽州学者汪文台撰写了《十三经注疏校勘记识语》,对《十三经注疏校勘记》中的文字训诂、校勘讹舛、版本异同辨析、史实依据考证等内容作了新的补正和审定,首开学者对"校勘记"的研究之风。他汇辑七家《后汉书》,为后人提供了《后汉书》所缺失的珍贵史料,成为研究东汉时期历史的必备参考书。他编撰《红毛番英吉利考略》一书,对英国以及周边国家或地区的自然地理、历史沿革、政治制度、军事情况、财政经济、对外关系、文化宗教、民情风俗、行政区划、土特产品等作了较为详细的介绍,与当时学术界提倡放眼看世界的社会思潮相契合,展现了他持有开放的心态,被誉为学贯中西的"通儒"。     

民国新旧婚礼仪式研究

民国时期是中国社会从传统向现代过渡的重要历史时期,也是中国社会风俗发生巨变的重要阶段.这期间的社会风俗呈现出一种中西合璧、新旧杂糅、交融并存的局面.婚礼仪式也不例外.     

新野“邓氏”家族在刘秀政权时期的政治影响

东汉时期,社会经济、政治繁荣发展,出现了"光武中兴"的盛世局面。其中,东汉皇室中的邓氏望族对当时国家的发展和社会的进步产生了重大的影响。邓氏家族人才辈出,他们的功绩直接关系到东汉王朝的显达。     

高句丽淫风析源

高句丽民俗中，男女性关系远不如内地严谨，其后受中原文化影响，儒家思想盛行，但在这一点上还没有大的改变。考其原因，虽有人类社会进化次序的因素，但有一点，史家也不宜忽略：即高句丽的风俗，受到燕地影响很大。中原文化之人东北，也以燕地为主要渠道，而燕地风俗一直是比较淫荡的，高句丽民俗与燕地民俗之间有着密切的关系。     

论党报社会新闻及其选择和报道

什么是社会新闻，长期以来一直没有统一的标准，至今业界仍然没有一个公认的说法。一般而言，那些反映社会生活，体现社会伦理道德，报道有关社会风气，社会问题，风俗民情，自然界和社会上的奇闻逸事，以及与人们的生活密切相关，能够激起读者某种情感或富有情趣的新闻均被认为是社会新闻。社会新闻其实是众多类别的新闻中的一类，是与政治新闻、经济新闻等相对而言的，     

谈徽州历史档案的中国之最

徽州历史档案是徽州社会组织、官府以及个人在各种公私活动中直接形成的，反映中国封建社会后期社会经济、土地制度、商业经营、政治制度、文化、宗族、教育、风俗、人口及社会关系等各个方面的文字、图表等原始记录。     

从＂邯郸学步＂探究赵国舞蹈文化

邯郸“倡优”对赵国舞蹈文化发展的贡献最大,而赵国独特的社会风俗及民风是邯郸“倡优”产生的土壤。正是这样“雕悍少虑”的民风,喜爱悲歌舞乐的社会风俗。     

从“邯郸学步”探究赵国舞蹈文化

邯郸"倡优"对赵国舞蹈文化发展的贡献最大,而赵国独特的社会风俗及民风是邯郸"倡优"产生的土壤。正是这样"雕悍少虑"的民风,喜爱悲歌舞乐的社会风俗。     

剖析东汉思想家王充的哲学思想

思想家王充对东汉的文论有很大的影响,王充不仅是东汉杰出的唯物主义思想家、教育家,同时还是哲学家,他不仅批判汉代社会的虚妄,还提出了求真的哲学,王充的哲学思想是整个东汉时期的精华。     

宋代的风俗治理之策

风俗对封建统治具有举足轻重的作用,对此,宋代统治者深有体会,认为国家的治乱兴衰与社会风俗的善恶是密切联系在一起的,有鉴于风俗的重要作用,纷纷谋划治理之策,移风易俗.从当时的文献记载来看,统治者谋划治理之策有以下几点.     

明清时期京畿地区文体娱乐风俗变迁

文体娱乐风俗是社会史研究的一个基本方面。随着商品经济的开发，明清时期京畿地区大众文娱生活发生了巨大改变，与前代比较有自己的特色和风格。迄今为止，对中国古代文体娱乐风俗史的研究相对比较薄弱；针对明清京畿地区的专门研究，则更是极为有限，非常零散。本文希望通过对此的探讨和研究，试图从不同角度进行合理的解释，有助于对整体社会历史变迁的思索。这里京畿地区指都城北京、天津及河北省京城附近地带，其文化发展比较成熟，具有一定的典型性、代表性及鲜明的地域性、民族性、文化交融性等特征。     

英语在日常交流中的重要作用

文化，作为一个专门术语，富有弹性。有人把文化说成是一种复杂的社会现象，19世纪英国人类学家泰勒（Edward Tylor）在《原始文化》一书中，给文化下了一个比较经典的定义：“文化是一个复合体，其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯。了解英语文化知识，