高校毕业生“慢、漫、蛮”就业现象的成因及优化策略

为了提高毕业生就业率,使其更好地服务社会,文章基于相关背景,首先分析了高校毕业生“慢、漫、蛮”就业现象的成因,然后从学校层面、家庭层面、个人层面三个层面论述了高校毕业生“慢、漫、蛮”就业现象的优化策略。     

坚守、困惑与混杂——“十七年”时期丁玲创作思想的矛盾性特征

“十七年”时期丁玲的创作思想充满了矛盾与混杂:在理论层面上她仍然强调和重视人的个性、人性和生活的复杂性对文学创作的重要性,但在具体操作层面上,她仍然不能避免主题先行、以先验思想决定人物刻画的弊病;在创作本能层面上,她重视对人和生活的熟悉与体验,强调作家要写自己熟悉的生活和人物,质疑对题材和生活的等级划分,但在理性认知层面上,她又主张作家要争取下去生活,改造自己的思想.通过对丁玲创作思想的个案分析,可以反映出一个时代不同文学理念的纠结与博弈过程.     

“蛮教”现象及其批判

在我国的基础教育中,存在着重物轻人、评价标准单一、无个性教育、机械重复、超负荷、滥罚、角色缺失、定性伤害等“蛮教”现象。这些现象从管理者角度、教师角度、学生角度、过程角度、结果角度、影响角度看都有不同的表现。“蛮教”行为对学生、教师、学校、社会都有着巨大的危害。我们必须通过深化教育改革来消除“蛮教”行为。     

创设“问、说、读、写”的个性化学习空间

在传统教学中 ,整齐划一的教学要求和追求共性答案的教学设计 ,使得部分学生得不到表现的机会 ,能力得不到提高。因为每位学生都是以自己独特的个性而存在的 ,在兴趣、习惯、气质、性格、能力等方面都不一样 ,所以我们的教学应当注重学生个性的培养 ,尽力挖掘他们的潜力 ,努力为学生创设个性化的学习空间 ,促使学生选择最适合自己的学习方式 ,进行自主学习。一、“问”的个性化学起于思 ,思源于疑。可见 ,“疑”是开山的斧 ,“疑”是深耕的犁。常常质疑 ,会使学生处于自发求知的状态 ,从而激发其学习兴趣。我校进行个性化阅读教学的研究 ,在…     

生命的倔强灵魂的高傲--丁玲与她的"莎菲型"女性

丁玲，一位在国内外享有盛名的女作家，一位罪名最大、落难最深的女作家。她以其笔下的一个个带有强烈个性色彩的“莎菲型”女性形象蜚声文坛，也为此遭受了无尽的罹难。丁玲的悲剧在于她两难的角色意识：革命家、文学家。她对政治的执着，对艺术的追求的倔强性格，使她如“飞蛾扑火，非死不止”。     

“各（格）”、“至”、“到”的演变与更替

通过对表“来、到达（处所）”义“各（格）”、“至”、“到”的考察,认为商周口语中,“至”已占绝对优势,至于金文“各”用例较多,显然是由于金文典雅庄重的风格所致。“到”是“至”的分化字,《诗经》中虽已出现,但用例罕见。传世文献中,“到”和“至”的竞争历时很长,但在秦汉口语性很强的出土文献中,“到”的优势已然显现。     

目的论视角下严复“信、达、雅”再解读

本文依据新近搜集史料,从目的论视角重寻严复“信、达、雅”之“本意”.“信、达、雅”与“目的论”存在许多契合点.“达”即“达旨”是翻译之目的,是严复三字标准的核心概念,类似于目的法则,是最高准则.“信”,并非全信于原著,而是取信于读者,与忠实法则类似.“雅”即可读性,类似于连贯法则,是服务于“达”的;“信”从属于“雅”.而“信”和“雅”均为译者为达到目的而使用的某种特殊翻译手段.     

中学思想政治课教学的“精”、“疑”、“活”探讨

中学思想政治学科的素质教育主要体现在知识、能力和觉悟三个方面。“精”、 “疑”、“活”的课堂教学方法有助于学生素质的培养．精讲精练是学生掌握知识的基础,从 “疑”到“释”是培养学生认知能力的关键,搞“活”教与学是提高学习效率的重要手段。     

“调侃”及“自、鼻”等诸字考释

“调侃”不是一个贬义词,而是一个富含哲理的褒义词。“自、鼻”系同一个字,“自”是“鼻”的初文;“皇”是王之始者;秦始皇因“辠”与“皇”形似而改“辠”为罪字,系“改字之始”。     

重庆石柱方言里的“蛮”系程度副词

“蛮”系程度副词(包括“蛮”“蛮啷”“蛮啷个”)是石柱方言中具有独特性的程度副词,且在石柱方言中使用频率很高。文章探索了“蛮”的历史来源和词义演变过程,从多个方面对比了“蛮”“蛮啷”“蛮啷个”的异同。最后,对比了“蛮”系程度副词在石柱周围区县里的存在概况,发现只有忠县方言里“蛮”系程度副词的使用情况大致与石柱方言相同。     

中国传统伦理思想中的“理”、“欲”关系论

作为伦理范畴的“理”、“欲”有一个生成过程,并历经了内涵不一的变化。在“理”、“欲”关系演变中,这些是值得关注的:第一,“欲以理节”是贯穿于中国伦理思想史的解决“理”、“欲”关系的主导性观念;第二,“理出于欲中”是显示了“理”、“欲”真实关系的重要命题;第三,对“欲”的歧视性态度是中国传统伦理思想史中值得警惕的极为负面的主张;第四,“理”、“欲”关系在空间上应该是相互渗透的;第五,由“视欲为恶”到“以理制欲”,再到“以欲生理”。这种“理”、“欲”关系的演变,所表征的是道德价值观念的改变,也基本上是一种积极的改变。     

人格养“气” 文化成“象”——我对王笑梅校长的理解

在我们的意识里,一所三百余名教职工、四干余名学生的学校,它的校长应该是刚柔并济、富有魄力的吧。王笑梅似乎不是这样的,她始终微笑着,柔婉温润,“谦谦君子”,从她的身上,很难感受一点刚性的气息,很难看到一点诸如当机立断、一锤定音的“魄力”。她的个性偏于文弱,凭着这样的个性,她却领导着学校步人健康发展的“快车道”,成就了学校发展的一番“大气象”。这犹如一个谜!     

职业院校“具身”式“课程思政”教学探究

为解决当下“课程思政”学习中“知、情、意、行”严重脱节的问题,基于“具身认知”理论,提出“具身”式“课程思政”概念,强调“身体”亲历参与在“课程思政”学习中的回归,涉及知识、感受、动机及行为“四维”系统。基于“具身”式“课程思政”学习的内涵,论证“具身”教学对学生“知、情、意、行”改变的重要价值,重构“四维”和谐统一的实现路径“。知”是基础,汲取“知技价值”认知“;情”是核心,点燃“知技报国”之情“;意”是动力,砥砺“知技报国”之志“;行”是落脚点,力“知技报国”之行。四者和谐统一,形成螺旋上升轨迹,从而提升“课程思政”教学的实效性。     

基于核心素养高中数学“教、学、评”一致性路径探究

核心素养作为高中数学教育的方向标，不仅是学科教育改革深化的主要路径，而且是学生素养涵养发展、思维培养以及个性形成的关键所在．而“教、学、评”一致性育人路径能增强高中数学教学的核心素养培养效能，为高中生创造更好的知识学习环境，保障“教、学、评”环节都能对学生的核心素养发展起到良好的促进效能．基于此，文章围绕“教、学、评”一致性展开论述，以期能改革优化高中数学的核心素养培养策略方法．     

“我”“真”“美”--初中记叙文写作指导三字“经”

作文之法,郭沫若曾说：“于无法之中求得法,有法之后求其化。”有效的作文教学亦是如此。“我”“真”“美”是本人在初中记叙文写作指导中总结出的三字“经”。“我”字体现的是以我为主体的写作理念;“真”的情感是写作的动力;“美”的语言则彰显出个性。     

“七”、“十”互讹之疑团──再说上古典籍读法之谜

“七”（７）字在甲骨文和金文中都写作“十”,因与后来的“十”（１０）字相混淆。结果在古代文献中造成了混乱,出现了许多的“七”、“十”互讹之误。这些错误,有些已经被前人所指出,有些还没有得到后人的纠正。因此,用“七”、“十”互讹这把钥匙去验证古代文献,将会大大提高古籍校勘的准确性。     

身份认同与左翼身份的确立——关于丁玲“向左转”问题的解剖

运用身份认同理论,再度思考与重新阐释了丁玲三十年代初“向左转”问题的复杂性。揭示了丁玲小说创作“向左转”的现象是与其“左翼身份”的确立密切相关的;分析了以往研究中存在的种种思想雾障;得出了丁玲“向左转”是其社会认同与自我认同合力作用促成的结论。     

走出“张扬个性”的误区

个性，是这些年炒得最热的词语之一。从哲学的角度来理解，“个性”是相对于“共性”而言的个别、具体的事物所特有的与众不同的特征。从心理学的角度来理解，“个性”是一个人的整体面貌，是精神和气质的全貌，包括世界观、人生观、伦理观、信念、兴趣、能力等等，是比较稳定的心理特征的总和。我们的时代是追求个性化的时代，因此培养学生的个性、鼓励学生张扬个性，是时代赋予我们教育工作者的重要使命之一。     

刘勰“才”、“气”、“学”、“习”论新探

“才”、“气”、“学”、“习”是刘勰文学理论的重要内容。刘勰认为,“才”、“气”是性情所铸,属于先天的禀赋,“学”、“习”是陶染所凝,属于后天的素养;但通过“学”和“习”可以增进“才”、陶冶“气”。他欣赏“刚强之气”,而不喜“靡靡之音”,主张作家应该研读经典,深入生活,并注意到社会环境对作家和作品的影响。这些观点比其前的曹丕等人的看法更为高明。     

“大、中、小”和“半比较”在解题中的应用

“大、中、小”和“半比较”是本人在教学工作中总结出的解题方法．在解题时有时只用“大、中、小”，有时只用“半比较”；有时两配合起来使用．下面就具体用法归纳如下：