健康生活始于足下

坚持"安步当车" 中国有句成语叫"安步当车",意即慢慢地步行,就当是坐车.步行,是适合人们锻炼的一种最简单而有效的形式.《黄帝内经》说:"春三月,此为发陈,天地俱生,万物以荣;夜卧早起,广步于庭……此春气之应,养生之道也."     

应节气而生的两种养生蔬菜——菠菜和荠菜

清明是一个重要的养生节气,《黄帝内经》:"春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣……此春气之应,养生之道也。"中医认为,清明之际体内肝气最旺盛,如果肝气过旺,则会对脾胃产生不良影响,妨碍食物正常消化吸收,同时还会造成情绪失调、气血运行不畅,从而引发各种疾病,应多吃一些柔肝、养气血的食品。而此时应季而生的波菜和荠菜恰恰具有平抑肝火、滋阴润燥、补血养肺等功效。     

古代的中长跑运动

中长跑运动在我国历史悠久,在健身、练兵、作战、以及通信联络等方面有广泛的应用。《荀子·议兵》记载:“魏之武卒,以度取之,衣三属之甲,操     

“扬干戚武舞之干戚”考证

大量文献记载证明,我国古代传统体育健身、娱乐舞蹈,大体可分为武舞和文舞,合称为“万舞”。《诗·商颂·那》:“庸鼓有斁,万舞有奕。”《鲁颂·閟宫》:“万舞洋洋,孝孙有庆。”这里所说的“万舞”就包括有文舞和武舞。文舞舞者手执羽龠等舞具。《诗·邶风·简兮》:“简兮,简兮!方将万舞。……左手执龠,右手秉翟。”龠为笙簧类乐器,象比竹形,翟为雉羽。《毛诗》说:“以干、羽为万舞”。《礼记·乐记》说得更清楚:“故钟、鼓、管、磐、羽、龠、干、戚、乐之器也。”又说:“钟、磐、竿、瑟以和之,干、戚、旄、狄(翟)以舞之。”《尚书·大禹     

太极拳形神解

身心之在,古哲谓之形神。《练功秘笈》曰:“有形谓之形,无形谓之气,运有形与无形而会之谓之神。”哲者又云:“形者有为之功,神者无为之德。”古人又云:“灵明知觉之谓神”。清玄散人曰:“神者,变化(阴阳)不测之为神,昭感应化者为神,出乎意料者为神,不由思虑智慧而得者为神,拳技武艺运用自如,依随自然,不凭思虑所出而制胜者为神。”     

全民健身计划：华夏民族的“体质工程”

近年来，我国人民的体质状况虽已得到了极大的改善，但令人堪忧的中年人体质状况、不可思议的巨大养身误区已经成为阻碍现代化建设的梗阻。国家体委谁出的《全民健身计划纲要》，正是适应了时代的要求，实现普遍增强民族体质的神子使命。这是一项适应国家之需要，符合大众体育的国际潮流，回答民族之期待的华夏民族“体质工程”     

“实话实说”

“金手指点评”主持: 您好! 我是本刊的忠实读者,从贵刊创刊的第一期到现在,我无一不订阅,而且每期都认真阅读,完好保存。其中有很多好的材料,我都输入了计算机,作为健身资料珍藏起来,一些有益的健身方法,特别是有关健康理念方面的材料,我就更加珍惜,比如贵刊连续刊登的洪教授的《预防医学——健康主宰之神》,我已全部输入微机,     

科学证实“还精补脑”确有道理

我们大家都知道,道家炼养者历来对“精”“炁”都很重视。《上阳子金丹大要》曰：“养生之士,先宝其精。精满则气长,气长则神旺,神旺则身健而少病。”《老子河上公注》云：“人能保身中之道,使精气不劳,五神不苦,则可以长久。”《释滞》中讲：“欲求神仙,唯当得其至要。至要者,在于宝精行炁。”太上老君说：“精者,血脉之川流也。精去则枯老,是以宝之也……常行爱精,此要道也。”《太平经》中也说：“神者主生,精者主养,形者主成。”     

长生要方:聚精、养气、存神

古人说,人生三宝精气神,精、气、神,既是生命的动力,又是生命的体现,其盛衰与人的寿命直接关联。我国许多医学典籍对“精气神”有精辟的论述《,灵枢·营卫生会篇》中说“:壮者之气血盛,其肌肉滑,气道通,营卫之行,不失其常,故昼精而夜瞑;老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相博,其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑”。《寿世传真》说“:吾人一身,所持精气神俱足,足则形生,失则形死”。而另一典籍《摄生三要》中强调,养生要聚精、养气、存神,下面分别谈谈。     

张三丰论得药与火候

论得药1、什么是药物《道言浅近》中指出:"学道之士,须要清心清意,方得真清之药物也。"《心印经》上说:"上药三品,神与气精"。《规中指南》中说:"采药者,采身中之药物也。身中之药者,神气精也。"《人道言浅近》中也说:"精气神为内三宝。"精气神三者,在内丹功法中强调练先天,忌用后天,称为内药。《金丹四百字·序》中说:"炼精者,炼元精,非淫溢所感之精;炼气者,炼元气,非口鼻呼吸之气;炼神者,炼元神,非心意思虑之神。"这与张三丰在《道言浅近》中的"毋逞气质之性,毋运思虑之神,毋使呼吸之气,毋用交感之精"是一致的。后天的精气     

四季养生法

四季养生法在我国最古老的医学经典著作——《内经》中就有记述:如“春三月,……夜卧早起,广步于庭……。夏三月,……夜卧早起,与鸡俱兴……。冬三月,……早卧晚起,必待日光。”这就提示人们,身体要健康,益寿延年,就要     

全民健身计划科技工程

1 基本目的 《全民健身计划科技工程》(以下简称《科技工程》)是为《全民健身计划纲要》(以下简称《健身计划》)这项跨世纪的、关系到12亿人身体健康大事的社会系统工程提供科学理论指导和科学技术服务的配套工程。邓小平同志指出:“科学技术是第一产力。”在《健身计划》的启始阶段,构建一个符合我国国情的全民健身计划科技工程,是关系到全民健身计划顺利实施、关系到中国特色社会主义群众体育事业健康发展的百年大计。为此,加强科学研究,用科学技术来指导、管理、保障《健身计划》的实施,是本科技工程的基本目的。     

科技助力智慧体育产业前景可期

科技是国家强盛之基,创新是民族进步之魂。党的十九届五中全会强调,坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位,把科技自立自强作为国家发展的战略支撑。2020年10月100国务院办公厅发布《关于加强全民健身场地设施建设发展群众体育的意见》,要求推进“互联网+健身”,提高全民健身公共服务智能化、信息化、数字化。     

苏东坡的咏诗养生法

苏东坡是我国北宋时期的著名大文豪,诗词书画都有卓越的成就,特别是苏氏的诗文豪放清新,尚善养生。他在《上皇帝书》中提出:“是以善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。”他尤有独特的“以诗为乐”的长寿之术。如:常“煮蔓菁芦菔苦荠而食之”,在春季则以“蓼茸蒿笋试春磐”,他认为蔬菜“味含土膏,气饱风露”,有健脾、和胃、利尿功效。“不可食无鱼。”在烹调清蒸鲫鱼时,就咏有“菜姜紫醋实银鱼,雪碗擎来二尺长。尚有桃花春气在,此中风味盛鲈鱼”的诗句。因鱼多为低热食品,含优质蛋白质及人体不可缺少的脂肪酸等营养物质,具有健身、防…     

我国古代游泳史料拾零

我国古代游泳史料,最为零星少见。郭希汾《中国体育史》序例:“泅泳一事,类皆渔父舟子之所习,惟其知识梼昧,虽知而不能言,往籍无徵,蒐讨綦难。”在该书第八编《泅泳》中,开宗明义,就说:“吾国古时各种之运动术,其制度源委,犹可稽考,惟泅泳一事,最无系统可寻。”该编第一章《古时之泅泳家》,只有两页,仅列蓄丘诉(《韩诗外传》),古冶子(《晏子谏下篇》)、周处(《晋书周处传》)、邓遐(《晋书邓岳传》)和周文育(《南史周文育传》)等五人。第二章《古时之水戏》也不足一页,他说:“古时关于水戏之事亦甚少,择其与休育有关者,凡得三事:“竞渡……。射鸭……。水秋千……。”《中国体育史参考资料》第九辑,温仲华《我国古代的游泳》一文,虽引用了郭希汾《泅泳》文中各条史料,亦仅得三页。其搜集游泳史料之艰难,可以想见。     

观《三国》邮票 讲历史故事(十六)

孔明班师“孔明班师”取材于小说第九十一回,说的是诸葛亮七擒盂获后凯旋而归。而《三国志·蜀书五·诸葛亮传》仅有“(建兴)三年春,亮率众南征”记载。只是《汉晋春秋》中叙述:“亮至南中所在战捷。……     

名医华佗与“五禽戏”

“五离戏”是我国传统的体育健身术,它内外兼练．体用兼备,是我国东汉末年著名医学家华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态而创编的。据考证,早在四千多年前,就有人模仿鸟兽运动之形来健身治病。西汉马王堆三号墓内的帛画导引图有一些动作就是模仿动物的形冠和姿势的。后来,华佗总结了前人的实践经验和丰富理论,创编了《五禽戏》。据《三国志·华佗传》记载：华佗曾对其弟子吴普说：“人体欲得劳动,但不当使极乐尔,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,臂犹户枢不朽是也。是以古之仙者,为导引之事……吾有一术,名五禽之…     

浅论全民健身与武术

国家颁布了《全民健身计划》,下决心“要像抓金牌一样抓健康工程”.作为我国优秀的传统体育项目武术在《全民健身计划》中占有特殊的地位和作用.提出了武术随《全民健身计划》的实施而推广普及的具体措施;并对我国现行武术工作开展状况进行了调查分析.     

关于征集“我的健身一招”的启事

为配合国家体委《全民健身纲要计划》的实施,进一步推动全民健身活动的开展,本刊将在全国范围内广泛征集各种有益于人们身心健康的健身方法,并在《体育博览》杂志上开辟“我的健身一招”专栏予以刊登。具体如下:一、宗旨:强化参加体育活动是公民权利的观念、生命在于运动的观念、体育是文明健康生活方式组成部份的观念、自我健康投资的观念和科学健身的观念;弘扬、挖掘、整理我国民族、民间传统的体育医疗、保健、养生、康复等宝贵遗产;提高全民参与体育的意识,扩大经常参加体育活动的人数,普遍增强国民的体质。二、时间:《体育博览》杂志1994年第5期至1995年第6     

文武宗含真法乳 欲写春山藏人间——记武当太乙铁松派第十三代掌门李兆生先生（下）

（接上期）浑洒翰墨浓香李兆生先生作品多臻神境而声名远播。已故书法界之前贤,天津李鹤年老先生曾这样评价：“兆生大师雄踞吉林,名震扶桑……贻我巨著,《声律真诠》、《真元宝笈》、《翰墨缘》与法书,博涉深邃,才富五车,更精内功及剑术,至于书法遒劲浑朴,灼见真知……。”