中唐诗人戎昱生卒年考辨

戎昱是中唐时期一位诗人,但两《唐书》无传,其生平事迹在唐宋文献中记载甚少。由于史料未载,关于戎昱的生卒年,当今学者说法不一,仍无定论。根据现存的史料典籍、当今学者相关研究资料以及戎昱与同时代人的诗作等,考辨得出诗人约生于唐玄宗天宝初年(740)前后,在唐宪宗元和元年(806)仍在世,比现有最晚的说法卒于801年还要推后。     

中唐诗人戎昱生卒年考辨

戎昱是中唐时期一位诗人,但两《唐书》无传,其生平事迹在唐宋文献中记载甚少。由于史料未载,关于戎昱的生卒年,当今学者说法不一,仍无定论。根据现存的史料典籍、当今学者相关研究资料以及戎昱与同时代人的诗作等,考辨得出诗人约生于唐玄宗天宝初年（740）前后,在唐宪宗元和元年（806）仍在世,比现有最晚的说法卒于801年还要推后。     

徐寅名号及生卒年考辨

参阅学者尚未使用过的《延寿徐氏族谱》,结合多种文献资料及徐寅诗作,考证唐五代著名文学家徐寅的名号及生卒年等相关问题,明确徐寅之名的正确用字及其生卒的具体年份,有助于徐寅研究的进一步开展。     

唐汝询生卒年考

明末清初盲诗人和学者唐汝询直到现在仍是一个有较大影响的人物。他的生卒年是唐汝询研究中的一个焦点,但迄今为止尚无定论。关于唐汝询的生年,一般写成1565年,但未进行论证;关于唐汝询的卒年,有人写成1619年,但这是错误的。根据对唐汝询本人作品的分析,结合其亲近者的叙述,对唐汝询的生卒年进行了考证,确认唐汝询生于1565年,卒于1659年,享年95岁。     

唐汝询生卒年考

明末清初盲诗人和学者唐汝询直到现在仍是一个有较大影响的人物。他的生卒年是唐汝询研究中的一个焦点,但迄今为止尚无定论。关于唐汝询的生年,一般写成1565年,但未进行论证;关于唐汝询的卒年,有人写成1619年,但这是错误的。根据对唐汝询本人作品的分析,结合其亲近者的叙述,对唐汝询的生卒年进行了考证,确认唐汝询生于1565年,卒于1659年,享年95岁。     

韩翃生卒年考

根据相关史料、结合韩翎诗歌,对韩翃的生卒年作出推测：其卒年应在贞元四年（788）。生年最早当在开元七年（719）。     

王羲之生卒年略考

王羲之不仅是东晋时期最著名的书法家、文学家,在世界艺术史上无疑也是最重要的一位书法家,但是关于他的生卒年,历来争议不绝,存在种种说法,所以在学术界引用的时候出现了一些混乱。参考前人研究,依照《晋书》、《世说新语》、王羲之的墨迹古籍以及王羲之同时代的名人活动史料,笔者认为王羲之生于公元303年,卒于公元361年说法最为可信。     

谢榛生卒年新考

谢榛是明代“后七子”的中坚,著名诗人和诗歌理论家。但有关其生平的研究材料却不多。本文在继承前辈研究成果的基础上,通过对谢榛著述的梳理,并结合相关材料,得出谢棒生于1499年,卒于1576年的结论。     

叶梦熊生卒年考论

叶梦熊是明代惠州的名宦,官至兵部尚书,立德、立功、立言兼备,是“惠州历史上任职最高、影响最大之人”。对于叶氏的研究还很不够,尤其是其生卒年问题,至今尚无定论。通过文献考证与生平考证相结合,在几种关于叶氏生卒年的观点中,基本上倾向干叶氏生于嘉靖十年（1531）。卒于万历二十五年（1597）。     

眉山程垓生卒年考

程垓,字正伯，四川眉山人，有《书舟词》157首存世，其词不仅数量较多质量也颇高，但关于他的相关研究极少，如其生卒年现在依然不详。本文根据杨万里的《荐举眉州布农程侅（垓）应贤良方正科同安抚司奏状》推断他的生年大致为1133-1141年之间，又根据王稱《书舟词序》推断他卒于1194年端午之后。     

释赞宁籍贯和生卒年考

释赞宁是我国佛教史上一位具有重要地位的佛教史学家.关于释赞宁的籍贯和生卒年,后人存在分歧.结合有关文献对此进行深入考证,可断定释赞宁籍贯为浙江德清,生于粱贞明五年(919年),卒于宋真宗咸平四年(1001年),寿八十三.     

葛洪生卒年考辨

葛洪是晋朝道教名家,是子部名篇《抱朴子》和医学名著《肘后要急方》等经典古籍的作者。本文从《资治通鉴》、《晋书.惠帝记》和《晋书》的《张昌传》、《葛洪传》,还有《抱朴子外篇》中得到线索,得出葛洪生于西晋武帝太康三年的结论。葛洪卒年,本文从其辞世的见证人邓岳入手,考证了邓岳任广州刺史的年月和其卒年,从而推证出葛洪卒年应为邓岳去世之前的东晋建元元年。     

杭世骏生卒年确考

清代中叶著名诗人杭世骏,由于曾经向皇帝建议“朝廷用人,宜泯满汉之见”,差一点被处死,所以在历史上也是一位相当知名的人物。但是关于他的生卒年,却存在着许多不同的记载,众说纷纭,莫衷一是,迄今没有定论。根据杭世骏本人的作品记载以及相关资料对此进行考证,最终认定其生年为康熙三十五年丙子(1696),卒年为乾隆三十七年壬辰(1772),享年七十七岁。     

明代钱塘状元茅瓒生卒年考

明代钱塘状元茅瓒的生年应为正德四年（1509年）,卒年应为嘉靖四十五年（1566年）。     

清初王士禛的晏欧词批评与接受

明末清初云诡波谲新旧转换之际,词学领域亦是观念胚变,词派酝酿兴盛,词人词评风云迭起。广陵词群领袖王士禛从不同的角度,对前代的宋词学或发表见解和看法,或亲身模拟与追和,而晏欧词作为宋词学其中的一部分也是他评议学习探讨的对象。这些研究评判活动,汇成清初晏欧词研究的重要部分,亦可一瞥当时词学风尚的流变轨迹。     

论字词考据的效度——以清人考据笔记为例

考据的效度是指考据过程是否有效实现考据目标。字词考据中出现的种种问题,很多是因为对考据效度没有足够的理性认识。清代是小学考据的巅峰,藉由清人的考据实践,可以看到影响考据效度的诸多因素:发疑是考据的动因,关系到考据的价值;预设的准确性影响考据的方向;取证的准确性、适切性和充足性影响考据结论是否准确、论证是否透彻;释理沟通证据和结论,可为考据结论提供可能性和可行性支持;考据结构的完整与否则会影响考据结论的可信度。今人的字词考据,可在充分吸收历史经验的基础上,提高考据效度。     

论《野叟曝言》的反佛老思想

《野叟曝言》从本体论、认识论和修养方法、人生归趋三个方面严辨儒家和佛老之不同，以儒家思想为依据，对佛老思想进行了全力批判。《野叟曝言》的反佛老思想极为偏颇，但也指出了佛老思想缺乏社会实践与参与的症结所在。     

博明生卒年份考辨

清代蒙古作家博尔济吉特氏博明,少承家学,文学造诣深厚,其对后世蒙元史研究有巨大的学术贡献。相关博明生平的记载,散见于各家编著,大同而小异,阙遗即多,任职时间又往往失载。通过学术梳理考证,推断出博明出生于康熙六十年(1721年),在庆远任职时间为乾隆二十八年(1763年)到乾隆三十三年(1768年)三月,卒年下限为乾隆五十四年(1789年)。     

海盐腔创始年代及作者辨正

海盐腔创始年代及作者,历来众说纷纭。一说创始于南宋张鎡,一说创始于元代杨梓、贯云石,一说创始于明成化年间。从有关典籍的撰述年代及相关材料的考述中,可以认定海盐腔创始于元代的贯云石,而杨梓父子在海盐腔的传播过程中功不可没。     

三明明清书院考述

三明辖境在明朝有16所书院,在清朝有29所书院,较之两宋的6所书院数量上虽有很大的提高,但是书院总数已从宋代的超过全省的百分之十降至不足全省的百分之十,书院的影响力和号召力也有所下降。这反映了三明辖境在明清两朝是福建省文化较为落后的区域,也是福建省经济较为落后的区域。今天,我们仍要结合书院的传统特点挖掘书院对新时期文化建设的功能。