司马相如“赋圣”说

自宋人林光朝首倡"赋圣"说,并得到明代学者的大力推扬,司马相如的赋史地位已由"辞宗"转向"赋圣",标志了从文词向文体的变移。探究其源,"赋圣"说又源自"辞宗"说,以及相如赋的"讽谏"功用,尤其是后人对其"凌云"赋的创作追摹;论其意义,则寓含了由经义到文章、由诗赋到骚赋、由时文变古体的赋史进程;而考查其说的成立,又与赋学观之"经赋"论、"宗汉"观、"代胜"说与"示范"性有着密不可分的联系。     

说赋

由一系列的考证可知“赋”的本义即“无所假借” ,但是具体到文学创作 ,它又有以下四种意义 :(1)不假比兴 ;(2 )不歌而诵 ;(3)古诗之流 ;(4 )铺采文。由于前人对“赋”的本义均乏分析 ,因此对这类问题至今也未形成一个统一的认识。     

赋说

说到赋,先应辨清有关赋的几个概念。赋在古代文学史上主要包涵三种含义:其一,赋是一种文学表现手法,最早见于《周礼·春官》,后由《毛诗序》归为诗六义之一:“诗有六义,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”其特征,钟嵘《诗品》曰:“直书其事,寓言写物,赋也。”其二,“不歌而诵谓之赋”。(《汉书·艺文志》)     

“侧附”说与赋体创作生态

刘勰《文心雕龙·诠赋》首次提出赋体写作的“侧附”说,并指向“言务纤密,象其物宜”的奇巧“小制”,又以“理贵侧附”的范畴界定,以彰显赋“理”的意义。对此,前贤于“侧附”的词义诸如“从旁附会,有所寄托”类的文辞表达,有所言述,但对关乎赋体“寄托于物象”类的写作方法,则鲜有专论。而从赋体的创作生态着眼,对“侧附”的释解必须关注赋体的两个视点,即“赋体”(小制)与“赋理”(理贵);于中探寻,又可发现赋史由小制延展到从“谋篇”到“句法”的创作路径,同时由“理贵”旁渲寄托又引申出对赋体创作“比法”介入的思考。     

“赋体”管见——从渊源说到流变

赋,在渊源上既是一种表现手法,又是一种文体样式。作为一种独立发展的文体样式,赋体以诗、骚为源头,而又在韵文与散文、咏物与抒情等形式、内容层面存在区别,是一种介于诗骚与散文之间的文体样式,且更倾向于后者。赋体有其相对清晰的发展轨迹,随着抒情功能的凸显和体物功能的衰退,赋体走向了分化。     

赋体说略

赋,是我国古代介于散文与诗歌之间的一种特殊文体,所谓汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说的提法,即说明它曾是独霸一代文坛的重要文学样式。在文学史上,赋作的数量颇大,又历来受到文人的重视,许多人爱     

说“说”“看”

英语中“说”和“看,’6勺表达方法非常灵活,现将二者的不同表达列举如下:1.又(补充)说add3评论说remark5.悄悄说whisPer7.气喘吁吁地说pant2.重复说repeat4.承认说admit6.低声说murmu1’8.劝说Persuade1.“看看”、“瞧瞧”look(at)3.“看见”、“看到”see5.“凝视”、“注视”stare(at)7,“观察”、“监视”observe9.“拜访”、“探望”visit2.“注视,’、“观看”wateh4.“匆匆一瞥”glanee(at)6.“注意”、“观察”notiee8.“怒目而视”glare(at)10.“检查”、“审视”insPeet说“说”“看”@李光明 @胡娟红~~…     

“老骨头”赋

报载:1月11日杭州东河有人落水,围观者颇多,但无人去救。例外地跳下水去将人救出的,竟是一位81岁的老者李征儒先生。李老先生救过人之后,对慰问者的回答很简单:“别管我,我这把老骨头硬着呢!”     

说《思旧赋》

向秀《思旧赋》语言精湛,感慨深沉。通过怀念故人,委婉地向世人表明自己出仕西晋之意。     

说“书”说“竹”

我国古代用于文字载体的材料有许多种，如甲骨、青铜、竹木简牍、帛等。其中简帛的使用时间最长。简指的是竹简和木简，帛指的是绢帛缯绸等丝织品。书于简帛的文字涉及面广泛，为当时社会通用文字的代表，又由于丝织品价格贵，竹子相对便宜，南方又多竹，竹简在南方大受欢迎。     

说“说课”

本通过系统地阐述“说课”,让教师了争说课的内涵,说课的评述内容、评述方式,说课的目的意义,说课的重点和方法,以便更好开展“说课”教研活动。     

说“说课”

说课,是教师在教研活动中将自己设计的课叙述出来。说课的内容主要有以下几点。 首先,说出处理教材,选择教法,安排习题,选择练习形式等的教学活动过程的理论根据。教师的教育教学工作是有目的、有计划地对学生施加影响的一种社会活动,但对教师个人来说,往往是有意识和无意识的统一。如备课对上课来说     

说“说课”

说课,作为一种新兴的教学研究形式,在全国各地方兴未艾,但仍有相当数量的教师对说课的内涵不甚了解,本文结合作者的学习和研究,简单地介绍一下有关说课的情况。一、什么是说课所谓说课,就是教师以教育教学理论和教材为依据,向同行、专家或领导有准备地就某一节课来...     

说“说课”

说课是快捷地考查一个人综合素质的方法之一,要正确、全面地理解说课,应明确以下几个问题。一.说课的含义说课在词典里还没有这个词条,一是表明说课一词使用的范围不是太广,二是说明这个词是新近出现的。说课的含义应该是说怎样上课。二.说课与上课的区别说课与上课是同样展现教师对教材的理解及教法的运用等情况,但它们有着显著的区别:1、对象不同。说课面对的是特殊听众,是评定者;而上课面对的是学生,它要借助于学     

说“说课”

说“说课”杨士仁赵美琴建立一支高素质的教师队伍，是实施素质教育的根本保证。教师素质的高低主要表现在以下两方面。一是教师思想道德的修养程度。要完成培养跨世纪人才的重任，就必须首先培养师德情感，使教师热爱自己的工作，热爱社会主义祖国，具有高度的事业心和责...     

说“说课”

说课对提高备课质量和课堂教学效率,对评价教师,了解教师的工作能力,促进教师业务素质的提高都有积极的作用。为了进一步推动说课活动的健康开展,有必要对说课的一些认识问题进行研究和探讨。一、说课的目的和意义说课的目的在于使教师掌握教学大纲对学生提出的教育目标,深刻领会教材的编写意图、知识体系,掌握为实现教育目标所采取的方法和手段,引导学生掌握正确的学习方法,大面积提高教学质量,进而全面提高学生的素质。说课的意义主要体现在：在备课过程中加上说课这一环节,可以促进教师间的相互交流,使其互相学习,取长补短,…     

帮你治疗“为赋新词强说愁”的毛病

丑奴儿辛弃疾少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休。却道天凉好个秋。——《全宋词》     

“赋者古诗之流”说的讽诵特质——兼谈诗人之赋与辞人之赋的本质区别

历来对＂赋者古诗之流＂一语的解释,往往强调了赋的讽谏功能,但忽略了赋在形式上的声调节奏。诗与赋其实都是通过悦耳的形式来陈述讽谏之义的,这才是＂赋者古诗之流＂一语的全面涵义。汉赋依然重诵读,但同时受到稗官小说等口头伎艺的影响,逐渐散失了讽谏的功用,从而产生了诗人之赋与辞人之赋的分别。     

“说课”怎样“说”精彩

所谓“说课”,是指讲课教师陈述某一堂课打算怎样上,以及为什么这样上,通过“说”的方式展示自己对教学的设计和分析,包括教学内容、教学目标、教学过程、教学方法、教学效果等诸项。近几年来,“说课”这一教研形式已经成为提高教师素质的一条简捷、有效的途径,也是各地优质课比赛的重要内容。不过,“说课”不难,“说”好不易,想把课“说”精彩,得有“真招”。