体育与宗教——一种文化阐释

1 引言 从人类社会的朦胧时期起,运动和宗教这两种东西便成了人类社会的特性。历史上,体育和宗教的关系一直处于变动中,多少个世纪,两者间的关系并不一致,各种各样带有宗教和迷信色彩的身体活动,主要是为人的自然繁衍服务。古代希腊人将游戏和希腊众神完美地结合成他们生活中的普遍力量,在这点上其它社会很少能与之     

澳门的《文化汇聚——宗教文化》邮票

天主教、伊斯兰教、基督教和印度佛教是世界上四大教派,俄罗斯的东正教和我国的道教信徒也不少。“神佛满天”的澳门,信奉佛教为常见的现象,一些宗教不遗余力兴办教育与医疗福利,在社会上深有影响。     

在拯救与逍遥之间——《弈境：围棋与中国文艺精神》序

指南针可用于看风水，也能用于航海。在不同的文化氛围中，围棋的意义和用途是全然相异的。[编者按]     

李小龙哲诗选译——《我是谁？》

本文谨献给像我当年一样热爱李小龙武道哲学的今天的青年读者,并纪念李小龙宗师60华诞。     

我国最早的柔道译书——《日本柔术》

由苏州人徐卓呆(名傅霖,号筑岩)翻译的《日本柔术》是我国最早的柔道译书,该书译成于1916年10月,1917年由上海中华书局正式出版。译书内容丰富、生动具体,附有大量绘图解释,包括:柔术之起源、柔能制刚之理由、学柔道之形式等等。 柔道源于日本,是重竞技项目之一。两人徒手、赤足,着柔道服,在席子上进行。以把对手摔倒,或使对手的背着地达三十秒钟者为     

围棋实存价值评述——《棋道哲思录》之一

围棋是一项极高明的智力游戏，在人类现代化生活中，围棋凭借自身独特的魅力日益扩大着它的影响范围。围棋的存在立足于人的游戏需要，这种需要反映了极其深广的人类消极处境因素。[编者按]     

《内人蹋毬赋》译释辩异——与李国华同志商榷

中国女子足球运动最早兴起于唐代。李国华同志将唐代人无名氏所作《内人蹋毬赋》详加译释,写有《<内人蹋毬赋>译释》一文(见《体育世界》1983年第六期),不失为一篇研究古代女子足     

《内人蹋毬赋》译释——兼与张维一同志商榷

《体育文史》一九八三年第三期载张维一同志《唐代妇女的体育活动》一文,其中(23页)对“蹋毬”的介绍说: “蹋毬:这是站在一、二尺高的彩画木球上,翻飞双足,滚动木球所进行的一种运动。人在球上跳跃舞蹈,身体始终保持着动态平衡。这是一种强度和难度都很大的全身体操运     

“象罔得玄珠”——《庄子》译密

庄子说:“寓言十九,藉外论之。”(《寓言》)说明寓言外壳之内另有深层隐密;庄子又说;“欲观于庄子之言,是犹使蚊虻负山,商蚷驰河也。” (《秋水》)说明蚷解内隐难度甚大;庄子还说:“隐,故不自隐……非闭其言而不出也。”(《缮性》)说明庄子寓言天衣并非无缝。本文循寓言天衣之缝隙寻源,终于恍然洞明:佝偻承蜩不是真指老头捕蝉而是指气功意守鼻端白、庖丁解牛乃是气行人体经络、逍遥游描绘内气由督(脉)而任(脉)、庄周梦蝶非真梦而是气功意境、秋水时至乃经络初通……     

黑白之间--《围棋与中国文化》引言

天地鸿蒙,有盘古生其中,开天辟地,阳清为天,阴浊为地。天日高一丈,地日厚一尺,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深,天地相去九万里。天、地相交,而后有人。传说女娲“抟黄土造人”,帮助女娲造人的,相传还有一人,就是伏羲。“男女媾精,万物化生”。①现存新疆的一幅唐代墓葬画中,女娲、伏羲均人面蛇身,上身相攀,下尾相交,女右手执规,男左手执矩,天圆地方,规矩可画方圆。男女之外,上有太阳,下有月亮,四周布满星星,人与天地宇宙合一也。传说伏羲还近取诸身,远取诸物,以画八卦。于是,有了那两个充满神秘的象征意义的符号:“一”、“--…     

国家图书馆藏《易筋经义》抄本的介绍与评述

《易筋经》一书长期以来有着广泛的社会影响,它与传统武功、传统导引、少林武术史以及武侠故事等有着诸多方面的关系,但由于资料的匮乏,人们对该书的不少情况往往云遮雾障,鲁鱼之讹不时发生,几成一个学术公案。国家图书馆古籍部保存著名学者郑振铎先生收藏过的前代旧抄本《易筋经义》,对于深入研究《易筋经》具有十分珍贵的价值。笔者从版式藏印、文本内容及学术意义等三个方面,对该抄本进行了介绍与评述。     

围棋：在竞技与艺术之间——《弈境：围棋与中国文艺精神》读后随感

何云波先生以围棋作博士论文，探讨围棋与中国文学、艺术的关系。他的导师、四川大学的曹顺庆先生说，这是从形而下的角度，开辟一条进入中国文化的新的入径。而全书竭力想要回答的一个问题，也就是作为竞技性游戏的围棋，在中国古代是如何成为艺术，如何被赋予“道”的意义的，到20世纪，它为什么又会重新回归为竞技。     

我们之间的小幸福——德国经典漫画《父与子》

父爱如山。搜索记忆,有关父亲的情节如繁星闪烁,串联成线,已汇成最美的银河,在心中挥之不去。德国幽默漫画大师埃·奥·卜劳恩的作品《父与子》就是这样一部记录父子生活,歌颂父爱亲情的经典漫画故事。     

买的不如卖的乖——兼说《评述一枚独特的印章》中的漏洞

读《收藏界》2012年第8期所载《识者为宝物,不识为废物——评述一枚独特的印章》,文章写道：“我收藏的这枚印章（图1、2）。……初见它时,只过了一下手,瞟了一眼就放下了,没觉察到它的好处!后来我刻苦学习钻研了400多枚印章图案和资料,抄录了明清以来的400多位冶印大师的姓名和字号,同时也断断续续地购买了20多枚印章,啃了几本厚厚的篆书大字典,死记硬背地将它们的特征藏于心间…慢慢地便有了一些有关印材、印文、篆刻、名家等常识。不料九个月之后,我却又碰上了这枚由‘福厂’刻治的印章。人还是那个人,章还是那枚章,我惊喜之际,决定马上把它买下来。卖家不知是个宝,他喊700元,我给他650元,便成交了a学到了知识便有了收获。”     

有关《内人蹋毬赋》的两处译释——与窦力同志商榷

《体育文史》一九八五年第一期中所刊窦力同志《〈内人蹋毬赋〉译释辩导》,对我所写的《〈内人蹋毬赋〉译释》一文中的两处译释提出不同的意见,我个人表示感谢。另外,对窦力同志认真钻研精神,表示钦佩。但是,对这两处译释,我还是保留我的意见,现在再论如下。     

奥运人 这一年——林妙可在变和不变之间

做广告代言,拍影视剧,频频在媒体上曝光,林妙可最近的确够火。曾经可爱甜美的小姑娘．变成了如今的大明县。在北京奥运周年之际,这位红得发紫的“红裙女孩”袒露了自己的心声：“北京奥运会改变了我一生的轨迹。”     

一人球队的革命在1与N之间嬗变

NBA有两种精彩,一种是巨星间悻悻相惜的珠联璧合,一种是孤胆英雄千里走单骑的悲壮沧桑。     

功夫之王的剑胆琴心——李小龙妙译《我侬词》

名震世界的截拳道创始人、“功夫之王”李小龙，不但拥有超卓的武道造诣、深厚的哲学修养，更拥有着博大的文化底蕴和丰富细腻的内心世界。     

体育娱乐类电视节目的形态学探索——以央视5套《城市之间》节目为例

央视5套<城市之间>节目超越了传统电视节目类型学的界定,融合了体育、娱乐、真人秀节目的形态,呈现跨界性和变动性的样式.在节目内容上,实现了竞技性与游戏性的结合;在节目形式上,实现了写实性与拟态性的融合;在节目传播上,实现了观赏性与参与性的互动.     

中国武学典籍名称英译探讨——以《太极拳教学与训练英汉双语教程》中出现的译名为例

采用文献资料法等研究《太极拳教学与训练英汉双语教程》中出现的武学典籍名称的译名,探讨中国武学典籍名称英译的准确性和可接受性.《教程》中武学典籍名称的译名主要存在以下几个问题:译名标注形式不规范;一名多译;不同书籍译名相同;音译的滥用;望文生义和乱译.建议:译名要贯通语内翻译和语际翻译;译名要尽可能关照其信息量;译名要充分考虑读者的接受度;译名要把握文化定位;要慎重对待典籍名称的复译.