略说司马迁对霍去病的评价

霍去病是西汉武帝时期抗击匈奴的名将。他的那句“匈奴未灭,无以家为”的名言,几乎成了志士仁人们的豪言壮语,影响广大,令人称羡。《南史·曹景宗传》载,梁武帝萧衍时,武将曹景宗因抗御北魏侵夺有功,朝廷在华光殿宴饮连句以示庆贺。萧衍令沈约授韵,曹景宗不得韵,意色不平。萧衍说:“卿技巧甚多,人才英拔,何止在一诗?”意思是不让他在士人面前出丑。曹景宗已醉,求作不已。诏令沈约授韵,其时只剩下了“竞”、“病”二字。曹景宗立时操笔,须臾诗成,其句为:“去时儿女悲,归来笳鼓竞;借问行路人,何如霍去病?”萧衍、沈约及宴饮诸臣都惊叹不已。据…     

云雾深藏蔚竹庵

“柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵。十里清溪千尺瀑，果然风景似江南。”缓慢地拾山级而上，踏着蔚竹梵径，观苍松竞茂、怪石奇秀，听涧溪成韵、泉水叮咚，呼吸着清新幽静的气息，     

冰心:“有了爱,就有了一切。”

“五四”狂飓的推动，崛起一位英才女性——冰心。她是中国现代女作家的开山祖。1923年即赴美留学、游历欧洲，1946年又到日本东京大学（原帝国大学）讲学。她广纳新潮，又回归本土，浸润在世界文化的熏陶中。她的美韵之文，“美化了中华民族”的思想光泽，其精神之魁力，涌动着博爱的暖流，给人们以无尚的慰悦和心智的启发。近期我采访冰老时，聆听了她的文学卓见：每个作家走上创作之路，都有各自的因由和时代条件。我从小爱读文学的书，是我的海天相接、寂寞无伴的环境所致。“五四”那奔腾澎湃的划时代的爱国、文化革新运动，那强烈的时…     

川北丁氏庄园——简析客家建筑奇葩

“客家”，在客家及广东方言中有“客户”之意，是具显著特性的汉族民系，是汉民族中一个地缘性群体。“筚路桃符展转迁，南来远过一千年，方言足证中原韵，礼俗犹留三代前”，近代启蒙思想家、晚清著名诗人黄遵宪寥寥数句，便将客家先民两晋至唐宋时期由于灾荒、战乱等原因，离开中原故土，迁徙闽、粤、赣，继而西南、华南直至海外的漂泊史，刻画得淋漓尽致。客家人在迁移中，     

禅思想史的大變局——中唐马祖禅考

馬祖道一及其門下所創建的“洪州宗”是中唐大曆、貞元、元和間最重要的南宗禪門派,馬祖一系的禪思想是慧能、神會之後最重要的南宗禪思想,馬祖禪在中唐取代荷澤禪成為南宗禪的主流,是禪思想史上的大變局,至此,中國禪才徹底擺脫了印度禪的籠罩,奠定了中國禪“自然適意”的基調,可是,歷來研究者對此都没有足够的認識。本文上篇《中唐南宗禪史實考辯》以大量资料對馬祖、石頭兩系的關係、馬祖門下衆弟子的禪史意義與地位、马祖禪與荷澤禪在中唐的矛盾等問题進行了考證,指出石頭一系在中唐前期並未開宗立派而是與馬祖一系共屬一派,後世燈錄所謂“兩系五家”之說多系宗派門户自尋祖系的偽造,馬祖門下以智藏、懷暉、惟寬最為重要,後世燈錄以百丈懷海為首只是由於他們弟子後世大盛而造的自尊門户之说,中唐前期北宗、牛頭、荷澤、洪州雖四支鼎立,但南宗正脈只有荷澤、洪州兩家,而荷澤、洪州兩家則在互相排斥中一衰一盛,終由洪州一系充當了曹溪正宗。本文下篇《從即心即佛到非心非佛》則从禪思想史角度考察了慧能、神會以來南宗禪思想的變遷,指出“即心即佛”這一簡約化的命题是南宗禪共有的思想命题,它關涉到禪宗佛性論、修習途徑、終極境界各方面,但是由於慧能、神會時代《楞伽》思想與《般若》思想的(扌羼)雜,“即心即佛”的内在理路存在着重大闕失,直到馬祖道一及其門下,才以般若之“空”與老莊之“無”為基礎克服了它的缺陷,而“即心即佛”的命题也隨之讓位於“非心非佛”,禪思想史因而發生了巨大變化,這一變化在中唐乃至整個文化史上都有重要的影響。     

雄韵惊诗史 大美腾芳涛──为“毛泽东诗词国际学术讨论会”开幕献韵

（一）迎盛会月圆花好，喜天涯来客如潮；汇古都评说诗魂，赞盛世中华添娇；昆李希珠双闪烁，贺万家食着史诗；仰毛公九天侧耳，《宏论各领及骚！（二）药偿费何深，意登泰山石；吹风马背触，赋随征战烧；年风风雪起，抑扬独恣湖；众社万众急，笔扫干天桥；铸龙邀人落，调民鞠九霄；并勒惊诸史，人或隐若皤！雄韵惊诗史　大美腾芳涛──为“毛泽东诗词国际学术讨论会”开幕献韵@蔡孑人     

狐狸与日本的稻荷神信仰

凡去过日本的人都知道,日本有许多稻荷神社,稻荷神社敬奉的是稻荷大农神——狐狸。最早在京都创祀稻荷神社者是中国秦朝到日本的秦氏后裔。先秦时期,中国曾把捕鼠的猫、捕田豕的虎当做“八蜡”之农神去祭祀。但是古代的日本并没有猫、虎之类的动物,     

闲话斗鸡

西班牙的“斗牛”固然很著名,但“斗鸡”也毫不逊色。近年来,西班牙每年都要向拉美国家出口两三千只斗鸡,其中委内瑞拉60％,波多黎各30％,法属安的列斯群岛5％,墨西哥、哥伦比亚、巴拿马、荷属安的列斯群岛、多米尼加等国5％。仅此一项,西班牙就可以赚到一笔相当可观的外     

梅韵

自古以来，我国的士人多爱梅花。宋朝的林逋隐居西湖孤山，种梅养鹤，人称梅妻鹤子。他的咏梅诗句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月昏黄。”被誉为绝唱。其实披检篇秩浩翰的咏梅诗词，万籁千响，各种灵秀，我想不该因和靖先生一联工丽，就轻许其为压卷之作吧。下面我想涉猎一下诗海梅韵。     

龙彼得教授在泉州

龙彼得，一看这个名字，就知道他是外国人。不错，他是荷兰人。他在台湾的学生当面戏称他为“红毛仔”，把他与当年郑成功驱逐的“荷夷”相提并论，他也笑得很开心。因为他们知道当时的殖民者与当今这个迷恋于东方神奇的土地和中国古老文化的“老外”是截然不同的。他长期在英国剑桥大学、牛津大学任教授，是国际著名的汉学家，毕生研究的是中国的宗教、民俗和戏曲。在地牛津郊外那座二层的小别墅里，四壁几乎尽是中国的线装书和各种出版物。他完全可以用普通话与中国人讨论问题，甚至会用泉州话与服务员及三轮车工人交谈。因此，有人说他比…     

胡适的集句联

集句是中國傳統的讀書人在做詩之外别創的一種韵語文學樣式。所谓“集句”,就是集古人之成句以爲詩。這須是讀詩、做詩達到爛熟程度之後始能駕馭的一種體裁,非初學詩者所能爲功。宋人沈括的《萝溪筆谈》說:“王荆公始爲集句詩,多者至百韵,皆集合前人之句,語意對偶,往往親切過於本詩,後人稍有效而爲之者。”但王安石還不能算是首創者,晋朝的傅咸嘗集《詩經》句以成篇,是集句不始自荆公的碓證。     

雨和阳光

雨断断续续地下了一整天,挡住了阳光,分不清是什么时候了,是中午还是下午。雨天,往往日子更容易打发。我喜欢雨,爱听淅淅沥沥的“大珠小珠落玉盘的雨,”喜欢雨打芭蕉的声音。也许,雨声比江南丝竹更入耳,因为它不但像一首诗,更让雨中人感受“留得残荷听雨声”的淡淡的忧伤。     

曾格格：千年玉笛第一人

曾格格：著名青年笛箫演奏家，国家一级演员。现为中央民族乐团独奏演员；中国民族管弦乐协会会员；中国民族管乐研究会会员；中国敦煌艺术剧院特邀演奏家；“华韵九芳”演奏家之一。曾格格：因演奏敦煌《伊州》、《箫韵》等古曲，获“千年玉笛第一人”美称。其录制演奏的《洵阳遗韵》被中央电视台评为“经典之作”。因出色表演，在澳门敦煌艺术节上受到澳督赞誉并被接见。曾获“国际中国民族器乐独奏大赛”第二名。在奥地利金色大厅演奏的《春江花月夜》等曲目大受欢迎。江泽民主席为她亲笔题辞：“笛声言志，精益求精。”美国前总统克林顿…     

火树银花 巴黎不夜——“中国文化年”在巴黎精彩谢幕

公元2004年7月2日，在巴黎市郊古老的凡尔赛宫橘园里，盏盏精致的中国传统红色灯笼，静谧地掩映在茂密的丛林之中；充满浓郁中国风情的朵朵荷灯，在夜色的湖水中迷离荡漾，来自中国的贵宾与数干法国名流及法各界人士聚会此处，翘首以待。午夜，在陡然响起的强劲乐曲声中，一束接一束象征“中国文化年”胜利闭幕的中国焰火腾空而起，映     

瓷之韵-大英博物馆、英国国立维多利亚与艾伯特博物馆藏瓷器精品展

2012年6月22日至2013年1月6日,中国国家博物馆与伦敦大英博物馆、英国国立维多利亚与艾伯特博物馆合作推出“瓷之韵——大英博物馆、英国国立维多利亚与艾伯特博物馆藏瓷精品展。”     

仁者之歌 嘹亮世界——“感悟《论语》咏诵会”在联合国教科文总部

由中国常驻联合国教科文组织代表团、中国文学艺术基金会共同主办。“世侨会”中华经典文化传播交流委员会承办,巴黎中国文化中心、中国红十字会总会事业发展中心和中国国际航空股份有限公司协办的仁者之歌——感悟《论语》咏诵会（下称“咏诵会”）日前在巴黎联合国教科文组织总部会议大厅隆重上演,成为继2012年10月“和韵天歌——感悟《道德经》咏诵会”之后。“中华经典系列咏诵”再度登上国际文化交流最高殿堂的重要文化交流活动。     

民族性·世界性——由陈英雄和张艺谋审视“第三世界”电影的“混杂性”

后殖民理论学者荷米·巴巴在论述第三世界文化特征时,运用了“混杂性”这个看似中庸然则中肯的词汇。首先,它表明了世界文化之间的吸纳和融通,摈弃了自我缠绕式的“对抗”性质和“颠覆”企图,以共时性的眼光把民族电影的发展摆在历史的过程中考察,真正做到既有深厚博大的“民族性”,又有和谐圆满的“世界性”。而电影发展史上关于民族电影探讨争论的焦点,无非“民族性”还是“世界性”的莫衷一是。电影是一种国际语言,是文化的一种,而世界文化只有在交流与互通中才能发展,“混杂性”因而本质上也是由电影文化自身的特征所决定的。陈英雄与张…     

信息

古剧绽新葩 西北放秦声—— 首届中国秦腔艺术节在西安举行（文/ 李广顺） 为了振奋人民群众投身西部开发的精神，展示西北各族人民跨入新世纪的风貌豪情，为西部经济建设营造昂扬向上的氛围，中国戏剧家协会和陕西省文化厅等单位于2000年11月在古都西安举办了“首届中国秦腔艺术节”。在这次规模宏大的秦腔艺术的盛会上，陕西、甘肃、宁夏、青海以及新疆等省区的16台剧目参加了演出和评奖。同时还有二十多个秦腔折子戏和近90人参加的秦腔清唱专场晚会举行。金秋的西安，到处回荡着高亢激越的秦声秦韵，粗犷勤劳的西北人可是过了一把戏瘾。…     

壮胆

时间：春耕春种中的一天夜晚。 地点：桂北某农村。 人物：青草——女，29岁。 荷妹——女，18岁。 [幕启。夜光下，田水很亮。 [荷妹在自己的责任田里插秧，胆怯。     

行走在羌山白雪上——罗晓飞油画的生命关怀

世间所有事物均可入画。只要画家愿意，一丝风吹草动，一行长空飞雁，一涧高山流水，一沟葱茏树木，凡此种种，皆可落托系绾于心，赋其形神意韵于画布之上。于是，感天动地的艺术之美便生成了。