修辞艺术在第二语言教学中的运用

修辞是一门有效使用语言的艺术,在第二语言教学中,为培养语言学习者具有较高的语言交际能力,就应恰当地运用修辞的艺术。本文重点分析修辞艺术在第二语言口语课、听力课、阅读课及写作课教学中的运用和修辞效果。     

从《理论修辞学》看当前中国修辞学转型趋势

《理论修辞学——宏观视野下的大修辞》从整体结构到基本思想都表现出当下中国修辞学由“狭义”走向“广义”的转型意识。首先,它的基本框架给我们建构了一种新的修辞学理论系统,体现出修辞观的改变。其次,这一理论体系中的主要概念——修辞主体、修辞角色、修辞身份等,有别于以前的提法,从中我们可以看到修辞观念在发生转变。书中“修辞现象的本质”的理论阐述集中而直接地表现出修辞学创新思想,总体上体现出当前中国修辞学由“狭义”向“广义”的转型趋势。     

修辞学与汉语史研究

语言的发展基于语言的运用.汉语中的许多比喻词、借代词、拟声词、量词等的产生与发展,都与修辞有密切的关系.研究汉语史应该包括对汉语修辞史的研究.只有这样,才能最终建构起一个完整的汉语发展史的体系.其理由至少有这样三点:(一)许多语言现象得以产生需要用修辞学的理论来解释;(二)结合修辞来研究汉语史,可以帮助正确解释词义;(三)结合修辞研究汉语史,可以帮助考证、校勘.     

张艺谋电影的修辞艺术特色

电影修辞是电影艺术个性的集中体现,也是导演风格的彰显。张艺谋擅长运用电影修辞寄寓审美理想,建构电影文本的内在意蕴,创造了＂有意味的形式＂,也实现了艺术和商业的双赢。他的电影打上了浓烈的＂张氏风格＂的烙印,其修辞艺术特色主要体现在：鲜明突出、富有民族特色的色彩配置;强调纵深动感的多层次构图;突显隐喻手法。     

论“文艺辞章学”

文艺辞章学是汉语修辞学中既注重实用、又注重艺术性,深受广大读者青睐的一门分支学科,建立文艺辞章学对丰富辞章学的研究具有重要意义。通过从建立该学科的理论基础、理论框架入手,概括的描述了这门学科的研究范畴及学术价值。     

Purifying Rhetoric: Empedocles and the Myth of Rhetorical Theory

The polymath Empedocles has not been considered a prominent figure in the history of rhetorical studies nor contemporary appropriations of antiquity, despite the reported attribution of his invention of rhetoric by Aristotle. This neglect is understandable, as the surviving fragments of Empedocles' work provide no significant reference to rhetoric per se. Attention to the folklore surrounding Empedocles (including legends of his deeds as a physician and politician, and his association with Pythagoras, Gorgias, and the god Apollo) is noteworthy, however, as it helps explain ways the ancient Greeks conceptualized rhetoric as a potentially healing discourse. Analysis of the Empedoclean tradition discloses a call to redress any human penchant for violence and to resist tyranny, themes relevant for critical rhetorical studies today. These contributions further demonstrate an affinity between Empedocles and Kenneth Burke's concern with the purification of war, and temper the recent interest in an Isocratean development of citizens by advancing a more ecumenical perspective on humanity.     

逻辑哲学“有限形式”特征与当代修辞学方法论建构简

面对修辞学缺乏方法论建构的现状,需要对当代修辞学的研究范式做进一步的思考。借鉴逻辑哲学“有限形式”的研究方法,从哲学的角度关照修辞学,从“有限形式”的内涵,特征的界定,介入修辞学研究的实践可能性,以及对当代修辞学的积极意义等方面展开论证。将话语分析建立在形式和意义关系的充分发掘的基础上,以此进一步推动修辞学和语言学前沿研究的接轨,促进当代修辞研究方法的多样化。     

语义双关中的“词义复现”现象探析——以经典广告语为例

语义双关是依据词的多义性生成的,词的不同义项相继出现,促成了语义双关双重语境的形成和"言外之意"的显现。而双重语境下,对语义双关"言外之意"的把握,需要追本溯源回归到双关语中词的义项上来,立足于词固有的多义和词的同音同形异义特征,通过对"词义复现"现象的解析,可以实现对语义双关的最佳解读。     

试析《修辞学发凡》中的图示及其互文性

陈望道《修辞学发凡》十分注重文字图示符号的功能并使用了一定量的图示,这些图示在篇章中形成一种图文并茂的互文。作为元符号的图示主要包括静态结构图和动态关系图,作为对象符号的图示主要是实物效果图。“静态结构”、“实物效果”及“动态关系”在相应篇章上呈现出一定的互补分布态势并总体上形成体系。《修辞学发凡》中的图示具有方法论意义。     

《诗经》修辞同义词形成的基础探析

修辞同义词形成的基础较多,本文根据《诗经》的特点,从五个方面探讨了《诗经》修辞同义词产生的基础,即《诗经》章法构成同义;方言词语的融入;诗、乐结合的需要;诗歌押韵的需要;诗歌节奏的需要。     

《诗经》里的偏旁修辞

《诗经》是中国的第一部诗歌总集,其中修辞方式多种多样。偏旁修辞在《诗经》中就得以大量运用,给人独特的审美体验。《诗经》里偏旁修辞的类型丰富,偏旁修辞的特征和功能在《诗经》中得到很好的体现,其大量使用的原因也是多方面的。     

缺乏深度是当代修辞研究的主要症结--兼论修辞研究数量化、形式化问题

中国修辞学自 2 0世纪 80年代初起得到前所未有的大发展 ,但在后期 ,“低谷”也随之出现。“低谷”来自修辞学自身的不完善和未能满足当代社会对修辞学的迫切需要。为适应当代社会的迅速发展 ,修辞学要科学化 (主要指修辞研究数量化、形式化 )的呼声越来越高 ,但由于不少修辞学者对此缺乏深入研究 (尤其是理论研究 )和有效实践 ,因而举步维艰。缺乏深度 ,是修辞研究的主要症结。修辞学只有研究深化 ,才能走上继续发展之路     

二十世纪汉语修辞研究评述

二十世纪中国修辞研究可分四个历史阶段 :创建期、缓慢发展期、普及期、革新期。其主要成绩是 :构建了修辞学理论体系 ,修辞观念不断更新 ,学术争论不断深化 ,重视修辞学史研究。存在问题是 :继承古代修辞学传统不够 ,对方法与方法论不够重视 ,修辞学领域有向外扩展趋势。展望二十一世纪中国修辞学 ,建议 :重视修辞学理论建设 ,创建修辞学流派 ,建立或完善各分支学科 ,扩大修辞学刊物阵地。     

英汉诗歌常用音韵修辞手段对比探析

英汉诗歌在音韵修辞手段上存在着异同点,通过对比摹声与Onomatopoeia,双声、叠韵与Alliteration,Assonance以及谐音双关等三个方面,探析出现此种情况的原因,即：语音系统、构词方法的差异、文化背景的特质、诗歌语言的特性、认知与审美的影响等,以论证英汉诗歌音韵修辞手段的使用是为了达到美韵、美意、美境的效果。     

学习《修辞学发凡》,开辟崭新的领域——纪念《修辞学发凡》出版70周年

《修辞学发凡》是汉语修辞学的经典著作。本人在研究形貌修辞的实践中 ,对《修辞学发凡》非语言要素可以修辞及“辞的形貌”的修辞思想进行了深入探讨 ,提出了“形貌修辞”这一术语并出版了“我国第一部系统研究‘辞的形貌’的修辞学专著”———《形貌修辞学》。本人认为 ,没有《修辞学发凡》就没有“形貌修辞” ,更没有“形貌修辞学”     

“语法三个世界”研究及修辞关联

本文以吕叔湘先生的著名例句为例,阐述了面向语言信息处理的"语法三个世界"研究的基本内容和"句位"、"句位识别"及"内外信息结构"等概念,揭示了"他的老师当得好"的歧义指数和语言成因,进一步说明了语法研究三个世界理论与三个平面理论之间的区别和联系,以及与修辞研究的关联点.     

论广告英语的修辞艺术和翻译方法

在广告英语中运用各种修辞手法能使广告语言生动形象、幽默简洁、富有节奏和韵律;准确翻译广告英语应以功能对等为原则,普遍采用的方法主要有音译法、直译法、意译法、创译法等。     

A Rhetoric of Traumatic Nationalism in the Ground Zero Mosque Controversy

In the summer of 2010, a national controversy erupted suddenly as a majority of Americans protested the building of an Islamic community center near Ground Zero. In this essay, I suggest the so-called “Ground Zero mosque” controversy makes visible the emergence of a rhetoric of traumatic nationalism that articulates suffering to citizenship and reproduces national crisis through a motif of consecration whose upshot is a conservative, bipartisan moralism. An anti-political discourse of victimization masquerading as a memory discourse of righteous sacrifice, traumatic nationalism serves as an alibi that excuses the United States from answering responsibly for the war on terror and prevents critical examination of the state of the union.     

A Matter of Regionalism: Remembering Brandon Teena and Willa Cather at the Nebraska History Museum

In 2010–2011, the Nebraska History Museum featured two temporary exhibits: “We the People: the Nebraskan Viewpoint” and “Willa Cather: A Matter of Appearances.” We argue the public memories of Brandon Teena and Willa Cather contained in the exhibits are distanced from regional politics when articulated alongside the nostalgic regionalist rhetoric of the Nebraska History Museum. Specifically, both exhibits not only discipline the memory of trans* performance within problematic material and symbolic contexts, but also place these memories within a rhetoric of regional optimism that has critical consequences for restricting counter-public formation. In performing this reading, the essay argues that critical regionalism has the potential to offer a nuanced perspective on the geopolitical dimensions of memory places by exploring understandings of the relationship between “local” and “national” commemoration at these sites.     

安徽淮北汉画像石的装饰艺术

安徽省淮北市境内出土的大量汉画像石有着其他地区画像石不同的艺术面貌,呈现出独特的装饰艺术特点,主要从装饰内容和题材、装饰表现技法、装饰特点上等几个方面来分析。