莺莺的境感诠释

语境,是言语活动赖以发生和进行的条件系统,包括微观语境和宏观语境。面对某一语境,人都有自己的感觉、感受,这就是境感。人们对微观语境的境感往往受到宏观语境的制约和影响。对于历史视域中的文学形象崔莺莺,只有进入她的语境,理解她的境感,才能真正感受人物的不朽魅力。本文着重从这个视角对人物形象进行赏析。     

一个具有重要意义的突破──谈王三巧形象的文学价值

王三巧是古代话本小说人物画廊中的一个特殊的形象。在这一人物形象的塑造过程中，作者摆脱了传统的文学创作方法，真正将笔下的人物当作现实中的真人看待，而不是图解伦理观念，从而突破了教化式的文学传统，真诚地呈现生活，呈现人生。这一形象的产生还突破了功利性的审美思维模式，拓展了文学鉴赏的审美范围，在文学史上具有开创性的意义。     

论莺莺之美——《西厢记》崔莺莺形象再解读

《西厢记》中的崔莺莺是王实甫怀着极大热情塑造的一个高度理想化的人物形象,是《西厢记》的灵魂之所在,而形貌美与灵魂美亦是莺莺形象的灵魂之所在.莺莺之美构建了崔张二人爱情的平台,可谓是《西厢记》之"戏引".本文试对王实甫赋予崔莺莺的第一美(形貌美)与第二美(灵魂美)进行逐层分析,以期把握形象实质,挖掘作品精髓.     

论崔莺莺、杜丽娘人物形象的内蕴差异

《西厢记》、《牡丹亭》作为我国戏剧艺术长廊中的"双璧",不仅突破了前人创作中关于爱情婚姻的主题内涵,而且分别塑造了各具时代特点、光彩夺目的女性形象———崔莺莺与杜丽娘。这两个封建社会执着追求爱情幸福的大胆女子有着许多的共同之处:她们都是封建营垒中具有叛逆性格的贵族小姐,都对"情"情有独钟,以"情"反理,大胆冲破了封建礼教,以各自的斗争方式对抗封建专制。但由于两剧产生的时代背景不同,人物生活的环境不同,人物的反抗经历不同,崔莺莺与杜丽娘的人物形象内蕴也有着明显的差异。     

元杂剧中母亲形象的文学史意义

母亲形象是元杂剧中丰富多彩人物形象宝库中的重要组成部分。中国文学中,母亲形象批量涌现始于元杂剧,从宏观视角看,母亲这一群像的繁盛对元代文学、明清通俗文学乃至戏剧文学都产生了一定的影响。     

试析崔莺莺的人物形象

本文从崔莺莺生活的典型环境及其与特定环境中的人物、事件发生的联系与冲突这一角度,来辩证地把握崔莺莺的人物形象,欣赏她的永久的艺术魅力。     

古诗和现代散文阅读协同复习策略初探——人物形象和事物形象鉴赏

一、古诗和现代散文的形象相似(一)古诗和散文人物形象的内在依据是作者的主观之"意"。文学作品习惯借形象表达思想感情。作为叙事文学的小说的三要素之中的人物和环境都与形象有关。古诗和散文中也有人物形象和景物形象,但是与小说形象存在着明显的审美差异。其差异的根本来自于叙事文学和审美文学的差异。小说人物形象的内在依据是人物性格"这个内在依据,对于小说人物来说,就是人物的性格。     

无望的反抗,沉重的叹惜——《祝福》中祥林嫂的人物形象浅析

正小说是综合运用语言艺术的各种表现手法塑造人物形象或表现人物心理,来反映社会生活的一种文学体裁。人物、环境、情节是小说的三要素。人物是小说描写的主要对象,是小说构思和结构的轴心。分析人物形象是小说教学的中心任务。鲁迅的小说《祝福》塑造了"祥林嫂"这一劳动妇女的悲惨形象,揭示了封建礼教的"吃人"本质。那么,我们应该如何分析"祥林嫂"这一人物形象呢?一、通过典型环境关照人物性格     

识得庐山真面目——让小说中的人物“走进”课堂

小说作为一种重要的文学体裁,同时又是高考必考内容,而鉴赏小说中有血有肉、个性鲜明、生动感人的人物形象,让小说中的人物"走进"课堂,是解读小说的关键。本文试从塑造小说形象的方法及鉴赏规律着笔,让小说中的人物"走进"课堂,力求识得小说中人物形象的真面目。     

试分析海明威小说中的人物形象——以《乞力马扎罗的雪》为例

厄内斯特·海明威是20世纪最有影响的美国著名作家之一,"迷惘的一代"的杰出代言人,其在美国文坛的杰出地位和对世界文学的卓越贡献是毋庸置疑的。文学评论界对海明威的"冰山"文体众说纷纭,其笔下的"硬汉"形象也被人们津津乐道。作品中的女性形象大多处于从属地位,但也可以从中发现海明威强烈的女性意识。笔者就《乞力马扎罗的雪》中的人物形象进行分析,阐释人物形象塑造的意义。     

崔莺莺的三首诗

崔莺莺是唐代大诗人元稹笔下的唐传奇《莺莺传》和元代大诗人王实甫笔下的杂剧《西厢记》里的女主人公。唐代真有其人 ,而且是个才女 ;《全唐诗》收录了她三首诗 ,而这三首诗是紧紧地与戏曲的情节相关相联 ,可以说三首诗贯穿了整个戏曲内容。看了她的诗 ,也就了解了历数百年而经久不变的西厢故事的“情结” ,同时也使我们真正体会到文学艺术与生活的关系     

“艳遇”原型的经典模式——金圣叹批《西厢记》“惊艳”一折细读

《西厢记》第一折＂惊艳＂写张君瑞与崔莺莺的艳遇,为文学史提供了＂艳遇＂原型书写之经典范例。剧作家将＂惊艳＂置于全剧开篇,使之成为整个故事的无限情由,开出＂艳遇＂原型的纯粹境界。金圣叹的点评一是从文章学角度指出唱辞层次错落,文法精妙;二是从人物关系角度指出＂莺莺无情,张生生扯＂,对人物特征做出异于传统的评价。结合原文和批语细读＂惊艳＂一折,不难发现剧作家的艺术用心和点评者的独具慧眼。     

唐传奇女性爱情命运殊同解读

唐代传奇的出现,标志着中国古代小说的成熟。在唐传奇中,许多女性的形象通过一个个传奇故事被塑造成一种典型形象,如崔莺莺、霍小玉、步飞烟、红拂等。这些女性的形象各有特点,她们自身的爱情命运也大不相同。通过对当时的社会制度和女性各自的性格、身份、相人的眼光及遇人的淑与不淑等众多方面的分析可解读造成女性的爱情命运殊同的原因。     

“理”和“欲”的对抗、约束与消解——对《错斩崔宁》、《错认尸》、《错勘赃》中“错”的深层解读

以《错斩崔宁》、《错认尸》、《错勘赃》为例,对宋元话本中的"错"予以解读。"错"是宋元时期的市民男女之间关系及其欲望的一种曲折表现,反映了宋元社会意识中对人"欲"的特殊理解,它具体表现为对欲望本身及其对象的恐惧和防范,反映了封建传统道德对新兴市民欲望的约束与消解。     

从崔莺莺的姓氏谈起——论元稹与山东士族

考察唐传奇的时代背景和其他传奇作者的影射习惯以及元稹的生平和崔莺莺的姓氏,我们有理由相信《莺莺传》可能是一部具有现实暗寓的作品,崔莺莺的家世境遇和她的姓氏可能是对唐代山东士族衰落的社会政治地位的真实写照。这种衰落主要是由于唐代的政治斗争中山东士族、关陇士族、新兴进士阶层和宦官集团等政治力量的较量和变化,山东士族虽然享有很好的社会声望,但作为一个传统的政治集团,在各种政治力量的打击下,自中唐以后彻底走向了没落。考察元稹的家世和仕途经历,发现他与山东士族存在着错综复杂的关系纠葛,而这一点也表现在张生对崔莺莺的态度上。     

论《边城》的心理描写

《边城》讲述的是翠翠与傩送的爱情故事,小说着力描绘的人物是翠翠,丰富细腻、微妙复杂的心理,透过作家精心的刻画,得到淋漓尽致的展露。作家的心理描写可归纳为三种方法:以景烘托人物心理、以人物行为暗示人物心理和直接的心理描摹。     

无文字民族音乐文化传承的人文内涵——以甘肃文县白马藏族为例

白马藏族只有语言没有文字,他们采用礼俗活动中的模仿、师承、家传等多种方式将古老、传统的傩舞"池哥昼"、圆圈舞、传统酒歌等音乐文化样态保留至今,体现出无文字民族特有的文化传承特征及人文内涵。从无文字环境中少数民族文化传承的特点入手,对白马藏族音乐文化的传承特性及文化功能进行初步的考察和研究。     

崔健：大众艺术中的“自由风格”

作为“中国摇滚乐之父”,崔健的艺术实践一直是在“商”与“狂”之间自由地穿梭,其不仅具有我们通常认为的先锋性特质,同时也具有注重商业性、娱乐性和技术性的大众化品格。用崔健的话说,这其实是一种充满世俗化人文关怀的“名副其实的大众艺术”。     

周作人散文言志论辨析

周作人的散文言志论提出以来,受到了多方的责难。周作人的＂言志＂不仅是言个人之志,更为重要的是借个人言志寄寓自己的文学、文化理想,主要是追求传统的审美品格和反对文学的功利色彩。当然,周作人的＂言志＂说已不同于＂五四＂时期健全的文学个性论,而是一种消极的个人主义文学观。     

工农兵文学与中国传统文化

诞生于20世纪40年代的＂工农兵文学＂,继承了中国传统文化中的变革精神、人民性、政治倾向性、现实主义精神和鄙俗性,同时也对其中的中庸思想、官本位思想和鄙视通俗文学的观念,进行了反叛。但在反叛的过程中,又表现出＂政治倾向＂极端化和个人情感丢失的倾向。当今我们只有充分认识工农兵文学为广大人民群众服务的基本精神,才能坚持我们社会主义文学正确的发展方向。