试论艺术体操的美学特点及其展望

本以系统结构论为依据，论证了艺术体操的美学特点及开展该项运动的可行性构想，对提高女性综合素质及其艺术修养有一定现实意义。     

试论生态美学和环境美学的关系分析

生态美学和环境美学都是研究人类生存环境的学科,两门学科之间存在着一些共性,但又存在着本质上的区别。本文对生态美学和环境美学做了简要的介绍,同时对两者之间的联系和区别进行了分析,意在使生态美学和环境美学的研究目的更加明确,促进人文科学的进一步发展。     

浅谈艺术体操和音乐的关系

艺术体操又称韵律体操,它的特点之一就是所有动作都在音乐伴奏下进行的.在音乐伴奏下使动作具有旋律和节奏,同时动作又恰当地表现音乐特色、旋律、节奏和力度等.因此艺术体操和音乐是血肉相连的关系,不可分割的整体.一、音乐是艺术体操的主心骨音乐是艺术体操的灵魂,它的重要作用是启迪情感和协助配合技能技巧的完成.     

试论修辞学与美学的关系

从修辞和美的关系探讨修辞学与美学的关系,认为修辞学与美学既有联系又有区别,两门学科有着共同的艺术本质,却因各自特点的不同而不能互相隶属或包含,只能是交叉关系.     

音乐与艺术体操关系

艺术体操作为一项女子特有的体育项目,在很大程度上表现在她的艺术性上,同时在音乐的选择上具有民族性。艺术体操是在音乐伴奏下所进行的一项运动,音乐是艺术体操的灵魂。本文论述了音乐与艺术体操的关系,以使它们有机的结合,达到完美的境界。     

试论高校艺术体操教学结构

艺术体操是一项徒手或手持轻器械在音乐伴奏下进行的以自然性和韵律性动作为基础的体育项目.笔者就高校艺术体操教学结构及诸环节,进行实践性的分析和方法论上的阐述.     

浅谈音乐与艺术体操的关系

艺术体操从诞生之日起，就与音乐结下了不解之缘，本文仅从音乐的美学，艺术体操的动作美及音乐、艺术的节奏感等方面，浅谈了音乐与艺术体操的相结合的关系。     

试论艺术体操与音乐的有机结合

本文从分析音乐在艺术体操中的作用入手,重点阐述艺术体操在音乐选配中要充分注意民族特点、时间限制、运动员自身风格等相关问题,从而增强艺术体操与音乐的结合度,提升艺术体操的表现力．     

试论我校开设艺术体操选修课的必要性

艺术体操是一项徒手或手持轻器械在音乐伴奏下,以自然性和韵律性动作为基础的体育运动项目。它融体操、舞蹈、音乐为一体,以优美性和艺术性为特征,符合女子生理及心理特点,更符合当代女青年的审美情趣。通过艺术体操各类动作练习,可使练习者的身体得到全面锻炼,并能陶冶情操,受到审美教育。     

试论书法的美学精神和人文精神

书法,作为一门艺术,归根结底是人的创造,因而在本质上也是人的精神的映照。一幅书法作品凝聚着书法家多年的功力和心血,也是书法家精神、思想的结晶。     

试论美学教育

教育美学是运用美学及教育理论研究教育实践中美的现象及发展规律的新兴科学。创设与拓展新型教育美学势在必行,拓展与深化教育美学的内涵,加强教育美学的理论建设乃当务之急,充分挖掘教育美学的巨大潜能,最大限度地发挥教育美学的社会功用是教育领域的一项战略任务。     

试论扇子美学

中国是最早使用扇子的国家。本文在阐述扇子的种类与功用的同时,着重论述了团扇与折扇的书画美与装饰美。     

浅谈园林设计和绘画艺术的美学关系

园林艺术和绘画艺术同属于美学中的造型艺术范畴。是视觉艺术、空间艺术和静态艺术的结合。园林设计展现的是一幅自然的立体的画卷,是在三步空间的立体形式中表现景物的实体性,而绘画却压缩了三步空间成为平面,园林设计综合了自然美、生活美、绘画美、建筑美、文学美等各个方面。园林美体现的是立体的绘画,凝固的音乐、无声的语言,其中,绘画艺术原理在园林设计中的渗透把园林美推向了至高境界。 一、点、线、面的运用 在绘画中,点通过有节奏的运动形成曲线、直线、斜线、垂直线、蛇线等不同形式的线,而线又经过各种排列,形成不同的…     

试论岑参的美学理想和创作追求

本文以岑参的诗歌创作实践为依据,从以下三个方面讨论岑参的美学理想和创作追求：一、好奇求异的审美倾向和求奇求新的审美理想;二、重视瞬间感觉印象的审美心理;三、对诗境优美与壮美的追求。岑参对壮美与优美的完美融合、浑然天成的追求,反映出唐人对诗歌审美追求的至高境界。     

试论夸张的美学效应

修辞中的夸张，是人们在审美进程中，对事物的全体或某个部分感受特别深刻，甚至达到刻骨铭心的程度而产生的。它不顾客观事物的真实情况，而只求达到主观感受的和谐。充分利用想像，加以扩大、缩小、超前、滞后的描写，达到显现事物本质的目的。夸张的形态新颖独特，对人感官有刺激性作用，在社会实践中有轰动性效应，具有浓厚的美学内涵。例如《庄子·列御寇》记载庄子拒绝弟子给他厚葬的话：“吾以天地为相谅，以日月为连壁，星辰为珠现、万物为责送，吾葬具岂不备哉？”这是何等恢宏的气魄！几句夸张的话不仅表现了庄子反厚葬、尚节俭的…     

试论素质教育的美学要求

从教育哲学上讲,素质教育不仅应该回答自身“是什么”,而且必须回答“应该是什么”。本文认为:素质是生物遗传和社会遗传的共同产物;素质教育重在后天培养;而后天培养应该按美的规律来进行。从而变“教育”为“美育”,抹去“教育”概念的灰暗色彩。     

试论冯梦龙的美学思想

冯梦龙的美学观点可以用“情真”两字来概括。情真，是冯梦龙文学创作的思想基础，也是冯梦龙评论文学的审美标准。“三言”中最有价值的作品就是大胆表现“真情”、“常情”、“至情”的爱情故事，作者大胆揭示其爱情的本质就是“灵与肉的结合”。     

试论陶渊明的人生美学

陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期,更对我们当下的知识分子有着重要的启示。陶渊明在作品中所展现的人格结构的完美应该让现代人学习受用。处在这样的物欲横流的社会,怎样保持淡定的心境?陶渊明的处世哲学给我们上了生动一课。     

试论梁启超的美学思想

十九世纪末、二十世纪初,梁启超为了在中国实行资产阶级政治改良,曾活跃于当时的政治和思想文化阵地,成了蜚声中外的重要历史人物.在那新旧交替的年代,梁启超不仅参加了政治上的改良运动,而且以其渊博的学识和才情,撰写过多达一千四百余万字的论著.这些著作中,也包括他的美学见解,并形成了颇具特色的美学思想体系.在中国近代美学史上,如果说王国维通过介绍西方资产阶级美学,结合我国古典诗词、戏曲的研究,建立了以“境界说”为中心的美学思想体系的话;那么,梁启超则着眼于社会现实生活,结合对西方学术文化的介绍,总结了我国多种艺术、特别是小说和同时代诗歌的创作经验,阐述了美的     

试论郭小川的美学理想

仿佛很遥远了。那是1940年3月14日,年青的战士郭小川,站在黄河岸边,沐浴着和煦的春风,面对着滔滔的黄河,思潮翻滚,他忽然想起了家乡——热河。情动于中而形于言,一首激情澎湃的《热河曲》谱成了。在这首诗里,小川深情脉脉地回顾了家乡的“瑰丽的春天”,满怀愤怒地控诉了日寇扼杀春天的罪行,热情洋溢地抒发了壮志豪情:“我将永远笑着,走向战斗的原野”,用战斗去迎接“绚烂的春天。” 光阴易逝,四十年过去了。然而,作为诗人家乡的读者,今天我们读来仍然感到那样沁人心脾,亲切新鲜。这不仅因为它引起了我们热爱家乡的强烈共鸣,而且,它还启迪我们从中捕捉到了诗人的美学理想的线索。在这首诗中,诗人写道:他的家乡是“广漠的山之国”。“山是我最亲近的友人”。而“山之国”展现给人们的是一种雄伟壮观之美——崇高。这恰恰也是郭小川毕生醉心追求的美的形态。