教育要认真落实“三个代表”重要思想

江泽民总书记“三个代表”的重要思想，不但是我们跨入21世纪新时期建党的重要思想，也是新时期全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，促进教育改革与发展的重要指导思想。因此，“三个代表”的重要思想要贯彻落实到育人当中，要落实到实施科教兴国战略中，要贯彻落实到建设有中国特色社会主义的文化中。     

谈"三个代表"中"代表中国最广大人民的根本利益"

"贯彻‘三个代表'重要思想,本质在坚持执政为民"的思想.要"全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会",就必须以"三个代表"重要思想为指导,加快推进社会主义现代化.     

论"三个代表"与高校德育工作

"三个代表"重要思想是在新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领,也是推进新时期高校德育工作的根本动力.高校学习、贯彻、落实、实践"三个代表"重要思想,就要深入研究高校德育工作面临的新情况和新问题,充分认识新时期高校德育工作的重要地位和作用,明确高校德育工作的新要求,并着眼于人的全面发展,以开创高校德育工作新局面,把"三个代表"重要思想真正落实到德育工作中去.     

构建有电大特色的思想政治工作新体系

江总书记指出,"加强和改进思想政治工作,必须全面贯彻落实‘三个代表'的要求,这是党团组织带领人民建设有中国特色社会主义的长期战略方针."高校作为培养和造就高素质人才的摇篮,作为知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量,作为民族文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁,全面贯彻落实"三个代表"重要思想,切实加强和改进思想政治工作,促进新时期高校各项任务的顺利完成,更是当前头等重大的一项历史任务.     

坚持"三个代表",强化高校思想政治工作

新时期要把“三个代表”重要思想作为做好高校思想政治工作的出发点和落脚点,紧紧围绕高校工作性质和特点,认真做好“三个代表”重要思想的“三进”工作,使高校思想政治工作成为贯彻落实“三个代表”重要思想的着力点。     

“读、记、用”中加强学法指导

思想政治课教学中灵活渗透学法指导 ,已成为教学改革的一个热点.`读、讲、议、练'四环节教学模式在体现`学法指导'上有突出优势.`四环节'中 ,`读、议、练'是以学生为`主角'的学习环节.`读' ,特指学生课前粗读、课后精读;`议' ,是渗透于细读中的思维智力活动 ;`练' ,包括`口说、笔记、记忆、运用'能力的训练.而`讲' ,是指教师对重、难点的点拨 ,社会信息的输入 ,对学生的评价等.可见 ,此模式自始至终突出了学生的主动学习 ,要求教师重视`学法'的指导.我在思想政治课教学中即围绕`读、记、用'加强了学法指导. 一、指导学生过`读'关 书读百…     

青年思想政治教育的与时俱进

江泽民同志在党的十六大报告中强调:"贯彻‘三个代表'重要思想,关键在坚持与时俱进,核心是坚持党的先进性,本质在坚持执政为民."我们要全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,继承和发扬社会主义先进文化,加强新时期思想教育工作,必须紧紧抓住坚持与时俱进这个关键.     

创新课堂教学 启发学生思维

教师的教学方法要体现指导学生的学习方法,教师的`讲'是为了激发学生去`想'.教师的主导作用不仅仅在于讲明知识,更重要的是要指导学生思维.课堂教学创新必须从深入备课开始.`有疑才有问,有问才有究'.`疑'是思维的起点,是深入学习的起步.     

落实"三个代表"要求确保人才培养质量

江泽民同志"三个代表"的重要思想,是新世纪党的建设的伟大纲领,也是建设有中国特色社会主义的行动指南.高校党委要对高校实行全面领导,贯彻落实"三个代表"思想,必须一手抓好党的建设,在保持党的先进性上下功夫;一手抓人才培养质量,在提高教学质量上下功夫.     

共青团如何开展"三个代表"重要思想的教育

“三个代表”重要思想是新时期一个重要的理论创新,也是新时期加强和改进思想政治工作的根本指针。高职院校应把学习宣传、贯彻落实“三个代表”的重要思想作为一种政治责任、一种思想境界来认识和对待,用“三个代表”的重要思想指导工作、统一思想、提高认识,努力使高职师生成为先进生产力的开拓者、先进文化的建设者和最广大人     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。