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莫衣紫 《中学生阅读(高中版)》2010,(10):19-21
诗词曲赋中,我独爱宋词。在我看来,唐诗偏于大气。汉赋偏于堆砌,元曲偏于惨淡,唯有宋词,清丽而缠绵,最适合女子的心境。曾经看过一篇文章,说宋词是好女人的娘家,我却要说,宋词既有婉约情怀,又具备巾帼英气,本身就像一个典雅大方的女子。 相似文献
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试论茶山诗的创作倾向和艺术风格 总被引:1,自引:0,他引:1
曾几,号茶山居士,是北宋末南宋初杰出的爱国主义诗人,有诗集《茶山集》传世。他的诗歌创作的基本倾向是爱国忧民的,但惨烈的家国身世以及独特的诗学追求,使茶山的艺术风格呈现出一条不同于以往江西诗派诗人的艺术道路,其清峭、轻快、自然平和的艺术特色,开了江西诗派中兴的先声。 相似文献
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丁玲 《中学生阅读(高中版)》2010,(10):18-19
一直喜欢读唐诗宋词,年少时读,有点为赋新词强说愁,年长时再读,晓得个中滋味。宋词委婉,一点点情绪会因为宋词的勾引。而一发不可收。于是想,宋代流行的词,可能相当于我们现在的流行歌曲,因为直抵心怀,所以备受追捧。 相似文献
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杨星 《厦门教育学院学报》2003,5(4):78-80
朱熹是理学家,又是学家,学,他提出以《诗》言《诗》,而废弃以《序》言《诗》,这是《诗经》学上的重要里程碑和转折点,是学的超越。但朱熹《诗》学又带有明显的理学色彩,有其无法.克服的局限性。 相似文献
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马春光 《语文学刊:高等教育版》2009,(12):44-46
学术界对“中国新诗派”认识及命名的混乱要求我们对它进行重新认识。通过对40年代未两个诗歌刊物《诗创造》和《中国新诗》的分析与研究,从源头上认识“中国新诗派”的发轫与形成。“中国新诗派”不同于其他流派,它是因诗歌艺术客观上的趋同而被后人追认的文学流派,是“自觉”的现代主义促成了“不自觉”的诗歌流派。 相似文献
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何膊江 《东方少年(阳光阅读)》2010,(4):35-35
我在纸上摘下一句诗
那一朵纯白的渔火
我收拾起浸渍烦忧的心
随它走进冬夜结冰的长河
枯枝上的雪扑簌簌落下
在山水画中染上天地的颜色 相似文献
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蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未(日希)。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之(?)。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中址。——《诗经·秦风·蒹葭》 相似文献
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过去,谈论先秦儒家诗学比较注重其伦理性内容,其实从孔子到孟子以致汉代的董仲舒,他们对《诗》的读解有比较浓厚的解释学思想。而这一思想是建立在春秋说《诗》“断章取义”的社会风气上的,当时赋诗者借《诗》言志,听诵者借诗以“观”志,这里的“志”是赋诗者所言之“志”,而非作诗者之“志”。赋诗行为的听者与诵者双方,所凭借的是“以类取,以类予”的思维方式,“类”即是孔子所说的“诗可以兴”(引譬连类与感发志意)。在战国时期赋诗的语境不再存在,孟子针对“断章取义”之不足提出“以意逆志”的说《诗》方式,但“断章取义”在说《诗》过程是不可避免的,故有论者提出“诗无达诂”的阐释方式。 相似文献
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《诗》在先秦得到广泛的应用与传播。春秋时期,赋诗之风兴盛。进入战国,诸侯争霸,周王室丧失了天下宗主的地位,朝聘、盟会等活动不得不终止,“赋诗之风”这种文化现象失去了发挥原有作用的社会条件,用诗之风在诸子尤其是在儒家著书立说中得以继续。本文将从用《诗》的角度分析孟子对孔子诗教思想的继承和发展。 相似文献