母亲的刺绣

刺绣是母亲十六岁开设的一门功课，督导是我的姥姥。我的地主姥爷对这一学科也给予了必要的重视。他坚定地阻挡在我母亲上中学的道路上，其目的就是让女儿回到家里，将那还空白的白布绣满花朵、蝴蝶或飞鸟。每个女孩都坐在家里绣花。     

把美丽的一面留给别人

在我的记忆里,母亲善于刺绣,她爱把日出、星空、荷花、彩霞等美好的景色,绣在家里的桌布上、枕巾上、床单上……我们这个贫穷的家,因有了母亲刺绣的装点,亮丽了不少。小时候,我最爱坐在母亲的身边,看她刺绣。一天,我把母亲绣的东西翻了过来,见背面布满的全是密密麻麻、曲曲扭扭各种颜色的线,杂乱无,一点也不好看。“妈妈,看你的刺绣,为什么正面看上去很美,而从背面看又不美了呢?”我不解地问母亲。母亲说:“孩子,如果做一件事,我们尽了最大的努力,还不能做到十全十美,那就把美丽的一面,留给别人。”“把美丽的一面,留给别人。”母亲这诗意般…     

儿歌九首

采莲湖 北 徐焕云天上一片云,湖上一片莲。莲姐划莲船,下湖采红莲。云在湖里采莲花,莲姐天上摘彩云。天上一片莲,湖上一片云。     

米粽之忆

一想到端午节就要到了，心里就不免浸出一些温馨的情绪来，一整夜一整夜都会沉进回忆里，想的都是家乡和儿时的那些事情。想得最多的，自然是母亲。端午的先几天，母亲便赶夜给我做红布肚兜。又一针针用五彩丝线在那红布上刺绣一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛。以及蛇蝎之类的小动物。那时。并不知绣这些东西有什么用，     

花儿好看 妈妈也不摘

爱孩子是母亲的天性。对孩子的要求,做母亲的总是尽量满足,莲儿妈妈就是如此。从莲儿说的“她把摘下的花放在衣服里带回家”这句话中能够看出,莲儿妈妈很清楚公园里的花不能摘。但是,由于孩子非常喜欢,妈蚂宁肯违反社会规范,也要满足孩子的要求。 假如我是这位教师,听了莲儿的话后,我首先与小朋友一起分析:     

让语言“出新”——一则作文教学案例

一、导入 “母亲把自己的心剖成两半，一半变成摇篮，一半变成摇篮曲，没有比睡在母亲的心瓣里更甜蜜的了。有一片云彩，那是母亲的头发；有一汪湖泊，那是母亲的眸子；有一抹红霞，那是母亲的面颊；有一片开花的原野，那是母亲的微笑。世界不是上帝创造的，而是母亲创造的……”     

话莲

六七八月份的艳阳天，是莲生长最茂盛的时候。在这里，我从根、茎、叶、花、果五部分介绍这种生长在湖泊池塘中的水生植物。 莲根 说到莲的根，不能不说“莲鞭”。“莲鞭”是莲初生出的嫩茎，细瘦得如人的手指。它生在淤泥中，上有莲节。节的上方在春天长出叶芽，等叶芽钻出水面，我们便看到了“小荷才露尖尖角”的景象。节的下方生根，因为根像老爷爷的胡须，所以叫它须根。须根扎在淤泥中，不仅能固身定位，而且还是吸收水分和养分的“机器”，作用可大啦！ 莲藕 说到莲的茎，小朋友也许以为叶柄或花梗便是它的茎吧？不对。莲的茎是长在水…     

莫高窟北区B121窟出土元代丝绸研究

敦煌莫高窟北区的B121窟可能属于瘗窟,窟中出土了一具女性遗骨,同时也出土了各类织物约十余件.这些织物从材料上看有丝、有棉、有金线;从织绣品种上看包括红色莲鱼龙纹绫、锁甲纹缎、红地花间翔凤纳石失锦、红地动物纹妆金纱、深蓝地柿蒂窠花卉纹刺绣等;而从款式上看,则有红色莲鱼龙纹绫袍和柿蒂窠花卉纹刺绣拼布等.一则说明窟中埋葬的年轻女性有着一定的身份,生前穿着元代典型的丝绸服装.服装品质较高,图案时尚,同时也说明元代的敦煌还是丝绸贸易兴盛和时尚流行的重要城市.     

“老人与海”式悲剧——评陈谦的小说《莲露》

陈谦的小说《莲露》以莲露为叙写对象,通过对祖母和母亲的回忆,展现了女性解放中所遭受的来自于男权社会以及自己的阻力.同时,小说采用三线交叉、倒叙及插叙手法,巧妙运用“莲露”这一意象,营造了小说的悲剧氛围.     

吕梁民间剪纸艺人——王计汝

王计汝,女,1947年出生于山西省中阳县庞家会村一个贫寒家庭。自幼受母亲剪花刺绣的影响,6岁就喜好剪窗花、绣鞋样。12岁失怙,为照顾多病的母亲和年幼的弟弟,时为小学四年级的王计汝辍学,她一边干农     

服饰手工艺在服装中的应用

一、刺绣在服装中的运用 （一）色线刺绣的技法中有点线面的，有填入芯立体感的，还有粗的细的等，各有不同的用途和风格，还可以表现出互相复合的作品，因此它已成为各种手工艺技法的基础。是应用很广泛的刺绣。衬衣、裙子、毛衣、儿童服、包等都能运用刺绣技法。现在广泛流行的十字绣就是刺绣技法的一种。     

坏孩子没有天空

《关于莉莉周的一切》,岩井俊二导演的最新作品,叙述的是一个寂寞的少年故事。日本的某个小城,某个中学,莲见和星野是同班同学。二人虽然有家庭,但都很孤独。莲见和母亲、继父以及继父带来的弟弟生活在     

土族刺绣服饰的美术表象及其民族特色

刺绣和土族传统的服饰文化相结合，产生了独具土族民族特色的刺绣服饰，土族刺绣服饰作为民族文化的重要载体，在色彩、线条、图案、明暗等方面都有着不同于其他民族的美术表象，从而突显了土族刺绣服饰独特的民族特色。     

莲叶配野鱼

前几个星期，我和妈妈在一个大瓷缸里撒了几颗小碗莲种子，现在已经长出了一片片小莲叶。圆圆的莲叶只有小孩子手掌般大小，小巧玲珑，青翠欲滴，快要把瓷缸的水面铺满了。爸爸说，自古以来，莲花莲叶配金鱼是最具诗情画意的，     

母亲的刺绣

刺绣是母亲十六岁开设的一门功课,督导是我的姥姥。我的地主姥爷对这一学科也给予了必要的重视。他坚定地阻挡在我母亲上中学的道路上,其目的就是让女儿回到家里,将那还空白的白布绣满花朵、蝴蝶或飞鸟。每个女孩都坐在家里绣花。被阻挡了去路的母亲坐在了木格子套窗下,白而纤细的手指捏起了一根细长闪亮的绣针,她想都没想就绣了一朵花。在这里,母亲的思维不见一丝活气,“绣”这个词一定得对应着“花”吗?在这里,母亲没有想到要另辟蹊径绣它一个衣衫褴褛的乞儿,或是一个裸露着一个肩半个胸的在石板街上奔跑的女人,她没加思索就踏上了一条宽…     

放手,让孩子前行

光阴荏苒,岁月如梭。转眼之间,我已成了一位孩子的母亲。初为人母,一种责任感油然而生。传统的教育观念仍在驱使着我:总觉得母亲就像是罩在孩子头上的一把大伞,这把大伞无所不能、无所不包,总是会     

我是母亲的一根葱

母亲的周围是绿油油的葱，一根根精神抖擞，似绿色的卫士守护着母亲。母亲死了，安息在这片长满葱的土地上。我时刻都能感受到母亲的气息，它在那一片青翠中，不断地从地里升腾出来。母亲不是言辞华丽的人。她做的是庄稼活，吃的是庄稼饭，孩子们的学费和课本费，都是她从庄稼地里刨出来的。在母亲终日劳作的这片土地上，极普通的葱成为她精神上的安慰———因为她儿女的缘故。夏天的雨季终于过去，雨水滋润的不仅是母亲的葱，还有伴着葱的那些低贱的草本植物。它们围攻着母亲的葱，它们是敌人，葱的敌人，母亲的敌人。母亲得手起刀落，将它…     

美丽的母亲

小时候,每当我和弟弟哭闹时,母亲往往会拿出剪刀信手剪出各种各样的花儿来哄我们,我和弟弟便会破涕为笑.母亲不仅擅长剪纸,而且刺绣和绘画也是她的拿手好戏.母亲最大的遗憾是斗大的字识不了几个.母亲虽然不识多少字,但是剪纸作品却造型丰富,其形态自然生动,饶有情趣.     

有一片稻田

那是一片金黄色的谷子堆成的稻田,它馨香温柔,它宁静辽阔,许多年来,总在我的视线中闪烁着灿烂的光芒。 这片稻田是母亲的秋天,稻穗结着母亲的汗水和心血,从播种、秧苗、莳田、耕耘到成熟,然后变成我碗中的吃食。每年母亲的双手都因为这片稻田长出不少老茧来。那时候，村里的乡亲们几乎都播种自己的庄稼，稻田成了他们生命的血液和灵魂。     

论现代装饰绘画的色彩搭配——兼谈苗族刺绣用色

色彩为视觉艺术要素之一。现代装饰绘画十分讲究色彩的运用，不惜借鉴吸收民族民间的用色技巧。苗族刺绣的用色为现代装饰绘画拓开一片用色的新世界。