贵族制度的牺牲品——吕西安性格分析

十九世纪初的法国，正是思想界并常活跃的时期。封建贵族阶级正在作最后的挣扎，小说《幻灭》的主人公吕西安正是一个对贵族社会充满盲目幻想、一头扎进贵族社会怀抱的可怜虫和牺牲品。     

秦汉时期齐鲁贵族迁徙关中考述

经过秦汉时期的10余次移民,大量的关东移民被迁入关中地区。在迁徙的人口中以六国贵族后裔为主体;六国贵族后裔中,齐楚两国是主体;齐楚贵族后裔中,齐国诸田是主体。同处于齐鲁文化圈内的齐国诸田再加上齐国诸姜、鲁、宋、邹、卫等国移民人口在迁关中的移民中占了绝大多数。迁徙手段主要采取政令强迫,同时也以赐钱、赐物、赐田宅以及免除赋税等优厚的经济利益以诱惑;迁徙的目的主观上起到了增加关中人口、充实诸陵邑、加强对旧贵族势力控制的作用,客观上发展繁荣了关中经济,促进了东西部文化融合,尤其是奠定了以儒家文化为核心的"大一统"国家意识形态的基础。     

《左传》贵族女性形象的伦理考察

从伦理道德的角度来看,《左传》贵族女性形象主要可以分为善恶两大类。这两类个性鲜明的女性人物形象展现出了春秋时期社会矛盾错综复杂、思想未定于一尊的时代特点。以及在这个时代中女性价值选择的二元性,同时也体现出了作者褒善贬恶的史学理念。     

论高尔基《没用人的一生》《忏悔》《夏天》

收入本卷的几部中篇小说(《没用人的一生》、《忏悔》、《夏天》)是高尔基在1907——1909年写的,那是俄国1905年革命失败之后的反动时期。高尔基认为第一次俄国革命对人民群众将来反对沙皇制度的有决定意义的行动具有不可磨灭的意义;他的这个思想,就是在反动派肆虐的最黑暗时期,也在继续发展。 “我们的革命异常深刻、全面,它应     

略论19世纪英国贵族和中产阶级的融合--以精英教育为视角

19世纪的英国,中产阶级和贵族进行了一次精神和价值观上的较量。这场较量以中产阶级占优势开始,却以倒向贵族而结束。中产阶级不但接受了贵族观念,还力图改变自身的身份地位,跻身贵族行列,让子女接受贵族认可的精英教育便是表现之一。在精英教育的作用下,两个阶级逐渐走向融合。     

管窥12～13世纪西欧贵族妇女的地位

中世纪的典型特点之一就是贵族统治,贵族妇女是中世纪整个妇女群体中的重要组成部分,在这一特殊的阶层中开创了西方尊重女性的先河。妇女地位经常被作为评判一个国家或一个时代文明程度的标尺。妇女地位问题又是一切妇女问题最集中、最本质的体现。探究12～13世纪西欧贵族妇女的地位问题有着重要的以史鉴今的意义。     

唐代贵族女子流行服饰及其特点

唐代贵族女子服饰盛行襦裙装、女着男装和胡服。这三种式样的服饰呈现出色调艳丽、新颖奇特、华美开放、健康洒脱一系列特点,深层次映射出大唐文化的广纳博采、平等容物,体现了唐代政治开明、经济发达以及对外文化交流频繁的社会面貌,成为中国服装史上的一个里程碑。     

《红与黑》的前奏曲——《阿尔芒斯》

作为《红与黑》前奏曲的《阿尔芒斯》,描写的是一个阶级的没落,预告的是一次革命的发生。小说通过一对贵族青年的爱情悲剧,表现了被法国大革命所打败的贵族阶级残余势力在复辟时期的生活和精神状态。小说成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象,人物心理描写十分突出。对没落贵族阶级的揭露和批判所产生的强烈震撼力,以及对男女主人公哀婉动人的爱情悲剧的出色描写所产生的巨大感染力,使《阿尔芒斯》成为一部在世界文学史中不应忽视的现实主义杰作。     

对"俄国自由主义"概念的历史考察

自由主义在19世纪20年代就传入俄国,50年代齐切林、赫尔岑等西方派人物在俄国公开宣扬自由主义。此后,“自由主义”一词虽得到广泛传播,但在俄国主要是作为贬义词来使用。俄国自由主义缺乏历史文化传统和民众基础,只有一部分贵族、知识分子和官僚作为它的社会载体,俄国地方自治局的活动家和具有自由主义倾向的人始终不敢以“自由主义者”自称,俄国自由主义终究未能成为俄国社会的主流意识形态。与西方自由主义相比,俄国自由主义是一种“不充分的自由主义”。     

吉林省第二期中小学、幼儿园专家型校(园)长培训项目正式启动

"十二五"时期,立足国家"倡导教育家办学"的专业化政策导向和行动诉求,吉林省教育厅进一步切实加强了对省本级校(园)长队伍专业化质效改进的重视程度和落实力度,相继颁布了《吉林省中小学校长专业发展行动计划(2011-2013)》、《吉林省中小学校长培训规划(2014-2018)》等两个省级校(园)长培训引领性文件。其中特别加强了对省本级名校(园)长培     

北魏平城砖瓦文字简述

北魏平城时期是我国历史上继汉代之后又一个吉语瓦当高峰期。皇家建筑遗址出土的大量瓦文,原汁原味地展示了当时人们的文化水准、书写能力和书体运用情况。近年在大同地区出土的并不算多的北魏砖铭充分证明,在拓跋氏建都平城时期,所有墓中瘗文字砖者,无一不是来自于南朝的贵族以及西来东至的秦凉和两燕的"投化客"。拓跋氏帝室和近族胡(纥骨)、周(普)、长孙、奚(达奚)、伊(伊娄)、丘(丘敦)、亥(侯)、叔孙、车(车焜)等九姓以及"太祖已降,勋著当世,位尽王公"的陆(步六孤)、贺(贺赖)、刘(独孤)、楼(贺楼)、于(勿忸于)、嵇(纥奚)、尉(尉迟)八姓连如此简单的砖铭都没有。但是,公元494年,孝文帝迁都洛阳之后,不仅在洛阳大量出现元姓宗亲和其他代姓贵族的大量墓志,而且在平城也出现了"尉娘"、"苟黑"等代人墓砖。     

武汉成人教育50年概述(之一)

武汉解放已经50年了。解放以来,我市的成人教育有了巨大的发展,在波澜起伏中,走过了不平凡的历程。历史是一面镜子。回顾我市成人教育的历史,总结经验教训,探索成人教育的规律,以建立新世纪从传统教育向终身教育发展的新的成人教育体系,更好地提高全民的素质,促进经济和社会的发展,是必要的和有益的。本文试在《武汉成人教育五十年》(1949.5—1999.12)史料的基础上,对我市成人教育的发展历程作一归纳和概述。解放后武汉的社会发展,象全国一样分为恢复和完成社会主义改造时期(1949.5—1956.12);全面开展社会主义建设时期(1957.1—1966.4);文化大革命时期(1966.5—1976.9);社会主义现代化建设新时期(1976.10—今)。现将各个时期我市成人教育的基本情况和主要特点简述如下:     

云南省高职高专院校学生社会适应能力的现状调查分析——以体育与健康课程背景学生的社会责任感为例

我国教育部于2001年7月和2003年4月分别颁布的《体育与健康课程标准》(实验稿)就是我国体育教育改革的一大举措。新课标的颁布和实施,标志着我国的教育改革工作已全面启动,同时,我国的体育与健康教育也进入了一个新的历史时期。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教     

从诚信到诈伪——春秋贵族至战国官僚的道德变迁

春秋至战国时代,以道德立国的文化传统受到了前所未有的冲击,春秋贵族的诚信之风到了战国变成了官僚诈伪而无信的道德沦丧。这种转变体现在道德主体面对社稷、职责以及他人之时,在立身行事上大相径庭的表现。     

论《安娜·卡列尼娜》中形式与内容的对立统一

19世纪俄国文学异军突起,其中托尔斯泰是最闪耀的那颗明珠。《安娜·卡列尼娜》是列夫·托尔斯泰的代表作之一,托尔斯泰将形式与内容的对立统一运用在《安娜·卡列尼娜》,小说的形式上,主要由两条线索构成。一条写安娜·卡列尼娜和伏伦斯基之间的悲欢离和,内容上展现了俄国贵族的上流社会和黑暗的政府官场生活;另一条列文的精神探索以及他与吉蒂的爱情纠葛,内容上展现了农事改革的艰难历程。《安娜·卡列尼娜》体现了形式与内容的对立统一。     

论杰克·凯鲁亚克的中间性状态——基于小说《在路上》和《达摩流浪者》的文本分析

杰克·凯鲁亚克作为二十世纪中期"垮掉的一代"文学流派中最具代表性的作家,他的作品一直被印上自由与解放的标识。但是在自传体小说《在路上》和《达摩流浪者》中,他则通过以自己为原型的主人公困境,表达了自己的中间性特质。他无依地游离在自由与稳定、突破与保守的缝隙中,即无法够彻底地离开规则重重的世俗生活也无法达到理想化的绝对自由,极度羡慕边缘性又无法过着边缘性的生活,渴求特殊性但是最后只能回归于平庸。     

试论《猎人笔记》

伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫(1818—1883)是十九世纪俄国伟大的现实主义作家.1847年,他在进步刊物《现代人》上发表了一篇特写《霍尔与卡里内奇》,受到了进步读者的热烈欢迎.于是,他连续在《现代人》上发表了二十篇特写.1852年,他又增补了一篇,共二十二篇,出版了取名为《猎人笔记》的单行本.1880年,作者又增加了《且尔托泼哈诺夫的末路》、《车轮子响》和《活尸首》,共二十五篇,出版了最后定本的《猎人笔记》.     

《型世言》研究评述

1.对郑振铎、孙楷第、马廉、王重民和刘修业等在"前《型世言》研究"中的书名、内 容、篇数、章回之异同,进行比较研究.指出:书贾出版《幻影》、《三刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》别本时,用源自《型世言》的篇章,有的做了不同程度的改动. 2.《型世言》是 1987年法国科学研究中心陈庆浩在韩国汉城大学奎章阁"发现"的.出版后在中国的大陆、台湾以及韩国展开了《型世言》研究的新纪元. 3.中、韩、日各国研究者在学术会上或出版物中的论见,超出陈庆浩在《型世言》台湾刊影 印本的《导言》和本人的文论者甚微.     

子君与蘩漪爱情悲剧的耦合

子君(鲁迅《伤逝》)和蘩漪(曹禺《雷雨》)是五四时期资产阶级知识女性的代表,她们追求个性解放,反抗封建道德,寻求女性的自我实现.两人在身份、性格、环境等方面存在差异,但二者的情感故事均以悲剧结局而告终.     

马家骏教授

马家骏教授。1929年出生于河北清苑县。1949年考取西北大学师范学院(今陕西师范大学),毕业后留校工作至今。现为中文系教授、外国文学教研室主任、《陕西师大学报》编委、国内访问学者导师。马家骏教授长期从事外国文学的教学和研究工作。先后主讲过《现代文选及习作》、《俄罗斯苏联文学》、《欧美文学》、《文艺理论》、《毛主席诗词》、《群众文艺创作概论》等课程。给研究生、本科生开设的选修课有:《俄国戏剧史》、《俄国诗歌史》、《俄国小说史》、《俄国文学批评史》、《高尔基创作研究》,《屠格涅夫研究》、《亚·奥斯特罗夫斯基研究》、《西方现代派文学》等。他讲课深入浅出、幽默风趣,作到了将知识性、趣味性融汇于教书育人的过程之