信息化社会中教师应有的思考与做法

以信息化社会的特点为出发点，从改变观念，学习使用现代教育技术，转换教师角色，建构新型的课堂环境，重视人教育等六个方面说明教师在信息社会中应有的思考与做法。     

社会建构与道德自我

社会建构论认为，自我是人在与环境的互动中自主建构的。道德行动离不开社会环境和社会关系的制约，道德自我的建构和社会生活世界息息相关，道德在本质上是社会文化实践和话语中建构出来的。     

我国社会治理体制的生成逻辑与建构动力

党的十八届三中全会提出创新社会治理以来,社会治理问题成为学术界持续关注的热点和焦点问题。我国社会治理体制生成的逻辑起点是解决社会矛盾、满足社会需求、推动社会和谐发展;社会治理体制的建构受国家与社会之间关系的影响,其中社会力量的成长和壮大是社会治理体制建构的内生动力,国家是社会治理体制建构的外生动力,国家与社会力量交织作用,共同推动我国社会治理体制的生成,也由此影响我国社会治理体制的制度化体系。     

教育治理现代化的逻辑转换

教育治理现代化的顺利推进,离不开对教育治理的有效建构。当代中国教育治理的建构,主要得益于改革开放以来我国持续进行的政府职能改革与社会领域建设。基于这两个方面,形成了“国家”和“社会”两种分析进路,前者认为教育治理主要依赖国家建构,并且要凸显国家主体地位;后者主张教育治理是由多元主体参与的共同治理。它们都尝试建构了不同的概念框架及其行动路径,但对“教育”本身均未给予应有的关注。在新时代背景下,首要的是突出“教育”的立场,并把“教育”作为“治理”的共同利益、行动标准和联结方式。     

社会学科中环境教育的渗透

在即将试行的《品德与社会》课程内容建构框架图中，把“人与环境”这一主题摆在了首位。在小学社会学科中渗透了环境与可持续发展教育．对于帮助学生从小掌握环境知识．培养正确的环境态度，树立正确的环境与可持续发展观念．发展环保技能，具有不可忽视的作用。国家编写的许多教材，尤其社会学科教材中．蕴藏着丰富的环境教育内容。     

论自我教育的教育环境

任何自我教育都是在特定的环境中进行的。环境既是自我教育的外部因素的综合体和空间界限，又是自我教育的动力和支撑。由家庭教育环境、学校教育环境和社会教育环境共同组成的教育大环境，更是自我教育必须介入和关注的前提与参照。     

社会结构转型与教育公共性的建构

不同时期,国家、市场以及社会力量参与教育公共性建构的程度以及方式不同,教育公共性的内涵也会随之发生一定的转变。国家之于教育公共性的建构与实现应该遵循最小干预与后果保障的原则;市场参与教育公共性的建构应该遵循最低限度与灵活应变的原则;社会参与教育公共性的建构应该遵循法定义务与伦理关照的原则。在社会结构转型时期,随着教育公共性内涵的变迁,市场参与教育公共性建构的可能性将会愈来愈大。市场参与教育公共性建构的方式与程度主要是由教育领域的性质与特点来决定的。     

和谐校园建设必须在创新中提升学校领导力

教育是人与人心灵沟通的活动。教育的价值，在于引导和帮助个体认识到自我的主体地位与价值，认识到生命对于社会、他人的积极意义，并促使他走上生命的自我建构之路，这样的建构应当是一个和谐发展的过程，需要在和谐的学校教育环境里完成。[第一段]     

论社会公正视阈中的思想政治教育

公正是人类社会的追求目标,是中国共产党的执政方向。制度建设是社会公正的保障,作为主流意识形态建设的思想政治教育,其功能主要体现在社会公正秩序的建构、社会公正思想的建构和个体公正思想行为的建构等方面。新时期的思想政治教育要以人为本,深入研究中国现代化发展实际,研究中国社会民主化发展的特征,积极探索促进社会公正的新思路和新方法。     

现代思想政治教育社会生态论

思想政治教育社会生态的建构主要通过主体与环境、遗传与变异、平衡与失衡、共生与竞争等环节来完成。主体与环境,是指思想政治教育生态的社会建构既要从主体的分析视角出发,将发展性作为社会生态研究的出发点,又要考虑环境因素,注重教育活动与环境之间所具有的意义和价值。遗传和变异,是指思想政治教育既要扎根于中国传统文化之中,也要用新的实践标准去认识、整理和评价思想政治教育的理论生态系统。     

教育应着眼于学生的身份建构

教育有很多目标和任务,其中一个最重要的目标和任务是实现学生的身份建构。而在学生诸多身份中,教育不能只偏重于社会身份的建构,而忽视学生文化身份的建构。只有把学生文化身份的建构作为教育的核心目标,把合作型学习作为文化身份建构的最佳方式,我国教育才有可能摆脱困境。     

环境伦理的建构及其对可持续发展的意义

自人类出现以来，就存在着人与自然的关系问题，并随着人类社会和自然界的演进而变化。环境伦理建构的基础是对人和自然关系的重新认识。环境伦理的基本原则有平等公正原则；合理消费原则；生产活动的生化原则。环境价理的建构就是要促进人与人之间以及人与自然之间的和谐，使人在进行自己的行为时，自觉考虑和顾及自己的行为对他人、社会、后人和生态环境的影响，从而实现这几的和谐互惠共生。环境伦理的建构对可持续发展有着重要的意义。     

高校思想政治教育文化环境的建构与发展理念初探

确立高校思想政治教育文化环境在当前社会形势下的建构与发展理念是高校思想政治教育文化环境建设的一个重要的新课题。本人认为,在当前高校思想政治教育过程中,以人为本是主导高校思想政治教育文化环境的核心理念,凸显主体是高校思想政治教育文化环境的目标理念,回归生活是高校思想政治教育文化环境的实践理念。     

利用学科特点进行环境教育

环境教育就是借助于教育手段，使人们了解环境问题，获得治理环境污染和防止新的环境问题产生的知识和技能，并在人与环境的关系上树立正确的态度，以便 通过社会成员的共同努力保护人类环境。如何利用化学学科特点对学生进行环境教育，本人认为可以从以下几个方面来进行教学。     

论死亡教育在社会转型期的解构和建构功能

死亡教育是一门从哲学、宗教、心理学、社会学、人类学、医学、生物学、经济学、法律、伦理学、学、艺术等多方面探讨死亡的学科，死亡教育具有终极性意义，也具有功能性的作用。在社会转型期，死亡教育的功能性作用能够解构流行的物质符号及话语，建构新的人精神和人空间，通过功能性作用的发挥，将人们的价值观重新带回终极性意义的追求。     

论高等学校思想道德教育心理环境的整体建构

在当代社会交往日益扩大、社会活动日趋多样化、信息技术不断发展的社会氛围下，学生们通过各种渠道接受着前所未有的影响，于是学者们纷纷提出强调思想道德教育与环境相互协调，以环境为载体，形成一种优化的生态教育环境。     

人工智能教育社会实验：诠释与建构

人工智能教育社会实验能够弥合智能技术生产与教育应用的线性两分割裂状态，促进智能技术与教育场域意向性之间的互通与平衡，有效规避与控制智能技术异化教育的风险。通过对人工智能教育社会实验进行价值透视，结合芬伯格的次级工具化理论对人工智能教育社会实验的作用机理进行分析，发现人工智能教育社会实验通过“系统化、中介化、职业化和主动性”四个环节的作用，能够逐步推进人工智能技术在教育场域中完成社会化改造。基于此，在未来人工智能教育社会实验的发展中，应健全人工智能教育社会实验试点机制，建构人工智能教育社会实验伦理框架，保证人工智能教育社会实验的全过程受控，打造人工智能教育社会实验治理循环圈，进而推进智能技术应用于教育的负责任创新。     

高等职业教育发展环境浅探

教育是社会关系总和的重要组成部分．作为一种特殊的社会现象，它的发展始终与社会政治经济和科学技术的发展紧密联系在一起。发展高等职业教育是社会发展和科技进步的必然要求，也是世界各国教育改革和经济发展的普遍经验。以系统的观点，历史的、全面的研究高等职业教育发展的环境，有助于我们把握高等职业教育发展的特质，改善和优化高等职业教育发展的社会经济环境、心理环境、法制环境、科技环境以及高职教育在教育系统内部的运行环境。     

数学教育中的技术——个体和社会建构的视角

从社会建构和个体建构的视角,以计算机为媒质,探讨技术在数学教育中的作用、地位与角色。理性地认识两种不同的建构观,有助于教师和学生在数学学习中恰当地运用计算机技术,而恰当的计算机技术利用情形也能彰显合理的数学救育形态。     

论自我教育的教育环境

任何自我教育都是在特定的环境中进行的。环境既是自我教育的外部因素的综合体和空间界限 ,又是自我教育的动力和支撑。由家庭教育环境、学校教育环境和社会教育环境共同组成的教育大环境 ,更是自我教育必须介入和关注的前提与参照