思品课怎样培养学生的行为习惯

学生的思想品质受到学校、家庭和社会的影响,学校是学生思想教育的主要场所。利用品德与社会、品德与生活课程对学生进行真善美的教育,帮助学生树立积极向上的人生观、价值观和世界观,是学校课堂教学的目的和任务,教师的教学方法、     

让孩子享受快乐足球——江苏省江阴市桐岐中心小学校园足球掠影

<正>江苏省江阴市桐岐中心小学是一所创建于1912年的百年老校,学校现有18个教学班、732名学生(其中新市民子女占60%)、45名专任教师,是江阴市学生人数最少、学校规模最小的普通乡镇中心小学。学校秉持"真善美"的样训,追求"真善美育人,育真善美的人"的育人理念,取得了丰硕的办学成果,学校先后被评为"江苏省义务教育现代化学校"江苏省陶行知研究会实验学校""江阴市书香校园""江阴市行规示范学校"江阴市首批是球特色培育学校"等。     

思想政治教育“真善美”的内在属性和价值旨归

思想政治教育蕴含真善美的属性表达,在内容向度上表现为真理性,在目的向度上表现为合德性,在精神向度上表现为审美性.思想政治教育作为一种社会实践活动,具有真善美的三种价值尺度,蕴含了真善美的统一规律和价值追求,其逻辑起点在于人的价值内化与外化,生成机理包含"人化自然"与"自然人化"的双向转换,客观基础是人的实践.思想政治教育通过真善美的统一,达到普遍性和特殊性、合规律性和合目的性、人的自由全面发展和社会和谐的统一.     

守住艺术教育的审美底线

真善美是人类社会的本质,更是艺术的本质,是艺术教育的审美底线。在艺术教学中离不开真善美这一基本意识形态。”善是人类追求真善美统一的意义所在,也是艺术创作所追求真善美的意义     

做真善美的教育 办高品质的学校简

教育的功能在于顺应人类的天性,促进人的发展以实现美好的生活和愿望,教育的目的在于使人,成为人在于激发与增强人的真善美的欲望与能力,在于探明真善美教育的有效途径。北京十二中的“真善美教育”优化了学校的教育模式,满足全校师生员工对学校发展的热切期望,给学校的教育教学管理注入了新的生机与活力,有效促进了学校的优质、特色、可持续发展;     

人生境界初探

本文简略分析各种人生境界说,认为最高层次的人生境界,就是达到人生主体与自然、社会及作为客体的人生等客体世界的和谐统一.这个境界是在劳动实践过程中实现的自由境界.自由境界与真善美是相通的.因此,自由与真善美是最高层次的人生境界.     

论学校的文化传播与文化选择

精神文化是"人化"的"外化"形式,学校精神文化是影响学生心理发展的主要因素。由于文化本身比较复杂,加之外来文化的影响,所以要对对学生进行积极的文化影响,学校必须重视精神文化的选择。在文化选择的过程中,要以"真善美"为标准,同时要促进学校组织文化与社会大文化的统一。     

真善美的孜孜追求——评《美妙的夜空》兼谈新时期现实主义

谢璞的短篇小说集《美妙的夜空》的字里行间,流露出强烈的抒情性与深刻的社会性,体现了作家在审美创造过程中所渗透的社会责任感与对真善美的孜孜追求. 真善美七十代末登上中国当时的审美最高层。中国新时期文学因此赢得第一个高度发展的黄金时段.任何一种事物存在于它特定的环境,桔过淮而为枳,是也.中国文学的振兴与发展,只有在本民族的土壤上,在真善美的追求中才能实现,栽种在别国或“真空”中,都是不行的. 一些作家抛弃了真善美,而采用西方式的审美;另一些作家则继续沿着以前那条路挺进,谢璞遵循社会主义文学的现实主义道路,以创造和讴歌真善美为己任.     

儒学乐论及美育思想

本文从真善美的定义出发解说儒学的美育观,主要是《荀子.乐论》及其学派的作品《礼记.乐记》,以及《中庸》的“中和”概念。文末总结出五条要点,认为是现实主义的理性主义的真善美观念,有益于建设和谐的社会主义社会,可以作为教育学原理。     

对纯真的找寻——试评《麦田里的守望者》的主人公

用反映论的观点对美国作家J.D.赛林格的小说<麦田里的守望者>的主人公进行了分析.从找寻纯真的角度剖析内心充满矛盾的霍尔顿从学校逃离到社会而最后又不得不向社会妥协的心路历程.霍尔顿试图在学校,在纽约找寻真善美,结果他只有在儿童的世界中才找到了纯真.以美国当时的经济和意识形态正由生产导向转变为消费导向的这一过程为背景,从而揭示了霍尔顿所'代表的战后美国青年一代的精神世界.     

教育文摘

美育在人的全面发展教育中的独特使用,是其他各育所无法代替的.没有美育,就不能培养出全面发展的人才.学校美育的首要任务是塑造青少年一代美的灵魂,中心是爱党、爱祖国、爱社会主义制度;同时还要培养他们对各种自然美、社会美、生活美和艺术美的鉴赏能力,分辨真善美与假恶丑的能力和表现美、创造美的能力,使他们具有审美修养.     

论思想政治教育真善美的力量形态

真善美是当今社会价值观念追求的最大交集,对于真善美的追求是实现自我超越的不竭动力,也是人类社会不断进步的保证,而思政教育也将对真善美的诠释和引导作为永恒的主题。真善美在思政教育中作为力量形态而存在,真具有真理性,善具有价值性,而美则是艺术性的体现。本文着重于对真善美的力量进行分析,从而总结出思政课教育对真善美的诠释和教育要点。     

让科技在校园中流行起来——湖南省株洲市实验小学塑造科技教育“真善美”

湖南省株洲市实验小学现有教学班38个,学生2300人,教师96名,是株洲市第一所进行小学整体改革的实验学校。学校始终秉承“至真明理、至善启思、至美育德”的校训,涵育着“以美促学,全面发展”“以真善美育人,育真善美的人”的学校文化,是一所具有省级优秀科学科技教师团队和鲜明的“科技创新”办学特色的品牌学校。     

关于艺术作用的一点探讨

艺术创作与社会紧密联系,艺术家担负着时代赋予的责任,弘扬真善美、揭露假恶丑,是艺术家的责任.让更多的人通过艺术了解社会,教育他们认识社会,改造社会,使我们的社会更美好,是艺术的主要作用.     

建设校园文化 营造育人氛围

校园文化指一所学校在长期的教育实践过程中积淀和创造出来的,并为其成员所认识和遵循的价值观念体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶,表现为学校的"综合个性"。一所有深厚文化底蕴的学校,一定能很好地塑造师生真善美的理想人格。学校是人才成长的摇篮,社会的发展需要学校不断培养高素质的合格人才。郧县二中是一所寄宿制管理管理模式的学校,现有师生3000多人,多年来积极     

因为我是教师

因为我是教师中原油田六中杨进随着社会的发展，人们对教师的要求越来越高。不只是在学校，就是在社会的各个角落，人们都认为教师应该是真善美的化身，于是一句“还是教师呢”让每一个教师掂量着自己的一言一行，一举一动。社会寄予教师如此高的期望值，久而久之，我自己...     

泛娱乐化倾向对学校艺术教育的影响与对策

传播媒介的快速发展,泛娱乐化的日渐盛行正逐渐消解艺术暾育的社会功能,对学校艺术教育产生了较大的负面影响。在学校艺术教育中应该着力提升学生的审美评鉴能力、审美感悟能力和审美创造能力,积极引导学生摒弃假恶丑,不断趋向真善美的人生境界。     

秉承陶行知思想,实践真善美教育

在百年校训＂真善美＂引领下,江苏省江阴市桐岐中心小学用行动秉承博大精深的陶行知教育思想,始终不渝地实践着＂真善美育人,育真善美的人＂的办学理念＂、求是唯真、诚爱扬善、创新臻美＂的办学目标,推动着学校向＂以真善美为核心理念的现代化和谐校园＂目标跨越式发展,打造着农村小学素质教育品牌。     

人性真善美的偏离与回归探析

诚信、善良、感恩是人性真善美的主要体现之一。结合"孟瑞鹏救人溺亡"事件,对人性真善美偏离的表现、偏离的原因进行分析,并从社会价值导向、教育作用和自我修养三方面,对人性真善美的回归提出建议。     

新课程改革中教师对学生价值观的引导策略

价值观是指人们在处理普遍性价值问题上所持的立场、观点和态度的总和,是判断是非曲直、真善美与假丑恶的价值准则.基础教育课程改革将培养学生的情感、态度、价值观作为重点强调的教育目标,并纳入到新课程的三维目标体系之中.但实现这一目标,受学生所处的社会环境、学校教育、家庭教育和学生自身成长特点等因素的影响.教师在教学过程中应充分考虑到这些影响,抓住教育契机,通过评价、注意价值引导和直面社会现实问题来引导学生树立正确的价值观.