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《语文世界(高中版)》2010,(4):14-14
好多年以前,上海某中学请了许多学者专家讲什么读书方法读书经验,后来还出一本专集。曹聚仁约略翻过之后.总结为“多读多看多做”。曹聚仁说他有点佩服康德,因为他能够“接受了一个人的见解,又立刻能把那人那书的思想排逐了出去, 相似文献
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厉向君 《临沂师范学院学报》1994,(3)
曹聚仁的读书厉向君近来读了百花文艺出版社出版的《曹聚仁散文选集》,颇有所感。想就曹先生读书的经验,略述一二,以期能对时下兴起的“读书热”起点启发和推动作用。曹聚仁是中国现代文学史上著名的作家、评论家、记者。“他资质聪明,是个早慧的孩子”,4岁便能念完... 相似文献
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据《鲁迅日记》记载,鲁迅和曹聚仁开始交往是1933年5月7日。曹聚仁聆听鲁迅演讲。是在鲁迅刚到上海定居不久的1927年12月21日。曹聚仁第一次面见鲁迅的时间应是在1930年。曹聚仁和鲁迅的书信来往则还可以追溯到1931年。鲁迅和曹聚仁的交往,主要是在曹聚仁任群众图书公司编辑,主编《涛声》和编辑《太白》、《芒种》期间。他们的交往也是围绕这些杂志的工作而开展的,鲁迅对这三种杂志都是持支持态度的。鲁迅与曹聚仁不论从思想意识,或是志趣爱好,都有一定的距离和异同,然而他们彼此的交往能不断发展。就是鲁迅坚持取大节而略小节的交友之道的结果。 相似文献
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计红芳 《常州师范专科学校学报》2006,24(3):28-31,81
形中实左的曹聚仁始终想做一个“革命的旁观者”,然而在左右对峙激烈的50年代,要想保持自由知识分子的思想立场,绝不可能。左右夹缝中的尴尬处境是构成曹聚仁身份困惑及焦虑的内在动因。他一方面借助于被时局无情抛到荒岛上的陈天声、滕志杰的命运遭际反衬出国内政局动荡给南来知识分子带来的身心焦虑,另一方面批判香港金钱情色社会对那些有着传统文化根基的南来人的冲击和腐蚀。善恶分明的审美态度和理想化的结局安排,可以看出作者企图用传统伦理文化来协助现实生存,重构自己的文化身份。 相似文献
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寒山碧 《荆门职业技术学院学报》2006,21(2):1-6
曹聚仁是香港极少数成名于二三十年代,与鲁迅有过交往的作家,一九二一年就在上海出版《国学概论》。他在大陆生活了五十年,从事写作活动三十年,离开大陆前出版著作已超过十本,可是大陆的中国现代文学史没有一本提过他。他旅居香港二十余年,著作几十本,约有四千万字,是香港作家中排在最前列的几位。可是迄今已出版的由国内学者写的几部所谓香港文学史中,曹聚仁竟然也无法占上一个席位。 相似文献
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四弟: 接你来信,我正在小病中,风湿大发,左臂左肩近于瘫痪,连右手写字都十分困难了。 我的写稿工作,乃是北京所指示的,面对华侨,当然不能一鼻孔出气,否则作用全失。我也想不到会变成全世界华侨的思想指路牌,所以,京中对我特别关怀。我的医病也靠京中帮助的。我当然不能听织云她们的意见,此间自有领导的人。 鲁迅年谱和鲁迅评传不同,我记得评传也已寄给你过了,是不是?许广平并未见过年谱。国内除了主席、总理、邵老和你们,都无此书。评传前年国务院买了五十部,他们才看到。年谱上半部,也许会刊出国内版,或许由此间印国内… 相似文献
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张军 《湖南城市学院学报》2014,(5):102-105
在1950年代两岸三地的学界中,曹聚仁的《文坛五十年》秉持中立客观的态度书写中国现代文学史与众不同,独树一格。而其对新戏曲、新歌剧、历史剧等方面的叙述仍为当下的现代中国文学史撰述提供了借鉴意义。 相似文献
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曹聚仁(1900—1972),浙江浦江县人。1916年入浙江省立第一师范本科,从师陈望道、朱自清、夏丐尊、刘大白等。1922年4月为章太炎的“国学演讲”作记录,后出版《国学概论》,成章太炎入室弟子。1923年起,先后任上海艺专、暨南大学教授。1931年创办《涛声》周刊,鲁迅为其撰稿。抗战烽火燃起,他作为战地记者首次向全世界报道台儿庄大捷。1941年他受蒋经国委托,创办《正气日 相似文献
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冯友兰 《语文世界(高中版)》1998,(6)
会读书的人能把死书读活;不会读书的人而不为书所用,读书就算读到家了。用,把活书读死,就是把我为书所用。能够用书能把活书读死。把死书读活,就能把书为我所我今年87岁了,从7岁上学起就读书,一直读了80年,其间基本上没有间断,不能说对于读书没有一点经验。我听读的书,大概都是文、史、哲方面的,特别是哲,我的经验总结起来有四点:一精其选。二解其言,三知其意,四明其理。先说第一点。古今中外,积累起来的书真是多极了,真是浩如烟海。但是,书虽多,有永久价值的还是少数。可以把书分为三类,第一类是要精读的,第二类是可… 相似文献
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