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陈爱红 《佳木斯教育学院学报》2015,(6)
洪晧(1088-1155)字光弼,谥号忠宣,是南宋前期著名的爱国志士。他于高宗建炎三年(1129),以大金通问使的身份奉命出使金国,却被金人扣留十五年(1129—1142),虽历尽艰辛终得全节而归,被当时誉为"忠贯日月,志不忘君,虽苏武不能过",赢得当时及后世盛誉。洪晧被迫滞留金国的十余年中,因各种契机与金国的上层完颜希尹、金国的贵族青年完颜希尹之子、屈节仕金的宋朝旧臣宇文虚中以及与他一样出使不改其志的同调王伦、朱卞、张邵多有交集,本文立足史料对其在金交游情况做一梳理。 相似文献
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洪皓在使金期间创作了大量的诗歌,除思乡恋阙、渴望和平等思想主题之外,尚有安适主题被历来研究者忽视。文中阐述了洪皓使金诗歌安适主题的表现,分析了其产生的原因,揭示洪皓此类诗歌的积极意义。 相似文献
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周峰 《辽宁教育行政学院学报》2000,(4)
古北口作为长城上的一处重要关隘 ,历来起着拱卫北京的重要作用 ,本文主要研究了辽金时期发生在古北口的战争。辽初 ,在未占领燕云十六州之前 ,入侵中原多经由古北口 ,辽末金军完颜希尹、完颜娄室在古北口大败辽兵 ,顺利占领了燕京 ,对灭辽起了重要的作用。依照宋金“海上之盟”的规定 ,金将燕京交给宋 ,但随即与宋军就发生了战争 ,金军完颜宗望大败宋郭药师 ,而守卫古北口的宋兵也战败 ,金又占领了燕京。金代发生在古北口的唯一一次战争是大定二年 ( 1162 )契丹移喇窝斡起义军与金军之战 ,起义军虽获大胜 ,但最终仍归于失败 ,这些发生在古北口的战争 ,攻守双方分别涉及到汉人、契丹、女真等民族 ,由此可以看出古北口不再只是长城上中原政权抵御北方民族的重要关口和民族的分水岭 ,更主要的则成为保卫正统王朝和观念的一个“堡垒”。 相似文献
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金光平 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1962,(2)
女真原没有文字,及破辽获契丹,汉人,始通契丹。汉字。建国之后,对国内文移来往,对邻国交涉通讯,都是借用契丹文字。这种情形和满洲建国之初借用蒙古文字如出一辙。契丹语是蒙古系统的语言,女真语是通古斯系统的语言,所以女真人借用书写契丹语的契丹文字一定要通过翻译,自然是很不方便的。清太祖命额尔德尼·噶盖等制满洲文字时说:“汉人读汉文,凡习汉字与未习汉字者皆知。蒙古人读蒙古文,虽未习蒙古字者亦知之。今我国之语,必绎为蒙古语读之,则未习蒙古语者不能知也”。这就是清太祖命制满洲文字的动机。可以想象女真人用契丹字时当然也有这样的同感,因此金太祖才命完颜希尹和叶鲁制女真字。天辅三年(1119)八月,字书成,太祖命颁行之;后来熙宗也制女真字,于天眷元年(1138)正月颁行。希尹等所制,谓之女真大字,熙宗所制,谓之女真小字。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2015,(6)
<正>片名:《绿里奇迹》导演:弗兰克·德拉邦特制片国家/地区:美国上映时间:1999年被禁锢的生命之舞美国州立冷山监狱死囚牢房的走廊上铺了绿色的油毡,这条在其他监狱称为"最后一英里"的不归路,在冷山被叫成"绿里"。冷山监狱和其他监狱一样,充满了犯罪与死亡。狱警保罗目睹了太多死亡,他的内心几近麻木,然而巨人柯菲的到来却改变了这 相似文献
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曾维华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
《宋史》卷373《洪皓传》记载:洪皓“…至南雄卅卒,年六十八,死后一日,桧(指秦桧)亦死,帝闻皓卒,嗟惜之,复敏文阁直学士,赠四官……”这里说秦桧死於洪皓后一日。但在《洪皓传》后所附 相似文献
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孙昊 《通化师范学院学报》2010,31(9):30-33
完颜部邑屯村是按出虎水完颜部的首要敌人,其居地在按出虎完颜部以南之地,双方没有同一部姓的认同关系,只以政治利益为纽带拉拢周边各部族为其效力。 相似文献