我国人口现状与生育政策初探

我国目前的人口基数依然很庞大,但人口增长幅度不断减小,处于低出生率、低死亡率、低增长率的"三低"模式阶段,少儿年龄人口比重在缩小,老龄人口比重增加。计划生育政策实施以来取得了良好的效果,但同时又带来了一些社会问题。应加大对"单独两孩"政策的宣传力度,提高出生率,避免人口红利的消失;进一步完善计划生育政策,消除计划生育政策中出现的"不公平"现象;加强对失独老人、失独家庭的关爱。     

人口政策调整后学前教育适龄人口变动趋势与教育需求分析

随着"单独二孩"政策的启动以及第一代独生子女进入生育年龄,中国将迎来新一轮"婴儿潮"。人口政策变动将对学前教育适龄人口规模及分布产生较大影响,须提前规划。分城乡预测学龄人口是制定教育发展规划的信息基础,本文基于第六次人口普查数据,对2013-2030年城乡学前教育阶段学龄人口进行预测。研究发现,2017年以前是学前教育发展的"机会窗口",若错过,则会在2017年迎来学龄人口高峰后面临异常严峻的挑战和困难;由于我国正处于城镇化加速期,城镇学前教育需求受人口政策影响更大,特别在2017-2020年间,城镇学前教育需求规模增速超过农村,尽管农村地区面临供需缺口同样巨大。在分析学前教育阶段适龄人口变动趋势与教育需求的基础上,本文进一步提出了相应的政策建议。     

世界人口政策的历史变革和中国人口政策的产生

本文在分析和研究世界人口政策历史变革的基础上，论证了我国现行人口政策的产生是历史的必然，是解决人口问题最有效的一种新制度模式，从而有力地抨击了西方有些人所谓“中国人口政策是侵犯人权”的错误观点，对人类解决人口问题具有现实意义。     

人口流动背景下我国西部地区义务教育资源配置

在人口流动义务背景下,我国义务教育资源配置问题越来越成为迫切需要解决的问题,然而,作为人口流出地的西部地区义务教育资源配置问题并没有受到足够重视.为此,在对云南省贡山县、贵州省安顺市实地考察的基础上,分析我国西部地区人口流动的特征,进而探索西部地区义务教育资源配置面临的问题,从合理规划学校布局、加强师资队伍建设和加强教育资源的开发与建设等几个方面提出合理配置我国西部地区义务教育资源的策略.     

论民族地区人口与经济发展问题

我国民族地区的人口增长状况与这些地区的经济发展有着紧密联系，合理调节民族地区的人口分布、控制民族地区的人口增长，会极大地推动本地区经济的快速稳定增长。     

农村迁移人口教育培训中的政府责任

近年来,随着我国经济社会的全面发展以及新农村建设的不断推进,我国的农村迁移人口也日益增加。然而在农村人口迁移过程中出现布局不合理、农村迁移人口素质低、就业结构不合理等问题。笔者认为政府不论是从转变自身职能,控制人口合理迁移还是从提升农村迁移人口的人力资本角度,都应进一步转向服务型政府,加大对农村迁移人口培训的资金投入和总体规划,进一步推进城乡一体化进程,促进城乡教育服务均衡化发展。     

社会转型与新加坡人口政策的调整

受土地面积与人力资源的双重限制,新加坡开埠以来人口政策多次调整,先后经历了鼓励移民、计划生育、支持生育、鼓励生育与移民相结合的不同阶段。新加坡人口政策随经济发展与社会转型的阶段性而变化,但是鼓励生育政策不如计划生育政策成功,反映了进入发达国家及老龄化社会后,政府调控生育问题的局限性。新加坡人口政策既与人口增长的普遍规律性相吻合,也体现了新加坡社会政策的灵活性。     

论少数民族人口流动对民族地区发展的负效应

少数民族人口流动对民族地区的经济、政治、社会、文化等都有一定的负面效应。在经济层面上,导致民族地区人力资源的缺失以及对农业劳动态度的消极进而影响了民族地区的经济发展;在政治层面上,导致基层政治参与主体缺失、基层干部队伍建设不力以及非正式权力组织功能弱化从而影响到民族地区基层政治生活开展;在文化层面上,带来民族语言使用空间萎缩、非物质文化的传承主体流失与断层、民族传统文化受到冲击等问题使得民族文化传承发展受到影响;在社会层面上,出现"娶妻难"问题、家庭稳定问题以及留守妇女与儿童问题、老年人问题与贫富分化问题、违法犯罪问题等影响民族地区社会稳定。因此,要正确认识消极影响并采取措施予以消减。     

简析明清之际的理学反思

为了维护儒家价值体系的权威,宋明理学以不同的方式为儒家思想提供宇宙论、本体论的论证。所以,宋明理学没有超出儒家的基本价值。从晚明开始,许多思想家开始批判宋明理学。清朝初年,许多思想家鉴于明亡这一历史事实,反思宋明理学。他们要么揭露宋明理学空谈误国,要么理学和心学之间相互攻击,总之其反思并未攻击到理学的核心内容。因此,他们不但没有超出儒家的价值体系,甚至没有脱离宋明理学的窠臼。因而,清初的理学反思在不触及儒家基本价值的情况下,根本不可能为解决当时的社会矛盾提供出路。     

明末清初客家、福佬移民台湾的几个问题

关于闽粤汉人移民台湾,福佬人比客家人早到台湾,还是晚的问题,至今仍有不同的看法。仔细查找汉文文献来看,康熙末年台湾客家、福佬移民的比例已有不同。明郑时期已有大批客家人迁台,康熙四十几年以后又掀起客家人迁台的高潮。     

清末民初贵州邮递的演变

清末贵州邮驿系统因专制制度的腐化而走向衰落,西方先进而科学的信息传递方式则不断被介绍到中国,包括邮政、电报等。光绪二十七年,(1901年),贵州境内的第一个邮政机构——贵阳邮政总局成立,1913年11月17日,贵阳邮政总局改为贵州邮务管理局,1931年正式改名为贵州邮政管理局。     

明末清初法律思想的现代性分析

明末清初是中国历史上法律思想发展的一个时期。它主要体现在由原来以礼为核心,维护至上君权的封建法律思想转变为追求君臣平等,实现“天下公利”为目标的法律,超越了前代“尊君”的法律思想。明末清初法律思想的发展是借助于中国古代士大夫的批判精神和人文素养而产生的内在超越,适应当时中国社会发展的客观形势。由于清朝专制统治的加强,该时期进步法律思想没有对国家法律制度产生影响。     

明清之际士人政治路向的群体分化略论

明清之际,士林的政治路向选择趋于对立,分化为规模庞大的遗民和贰臣群体。其分化的原因是多重的:从社会思潮看,与理学和心学的反复激荡有关;从政治生态看,与明季的体制弊端和党派争讼有关;从民族意识看,与民族主义思想和文化守护意识有关;从群体特质看,与个体本位或家国本位的文化品格有关。诸此因素的叠加,影响着易代士人在政治伦理与现实功利之间的权衡与取舍,最终导致士人政治路向群体分化。     

明末清初小说家的孤愤心理探析

明末清初小说家大多为社会中下层知识分子，由于科举是他们步入仕途，改善自身窘迫的唯一途径，因而他们的一生与科举结下了不解之缘。然而，官场科场的腐败，使得绝大多数小说家难以步入仕途，盖世才华与生活窘况的巨大反差，以及传统士人的社会心态，使他们及易产生孤愤心理。     

明末清初女性绘画的艺术特色

明末清初,"丹青出粉黛"相对空前发展,女性在绘画史上占了一席之地,是艺术自身内驱动力和整个社会历史发展等诸多原因推动的结果。女性绘画在创作角度,题材选择,绘画技法,"女性气质"于作品中的渗透等方面皆有其发展,并表现出自身的艺术特色。应对其进行梳理,探究其艺术特点和价值。     

明末清初红拂剧改编考略

明未清初出现了多部红拂剧作,以张凤翼《红拂记》、凌漾初《红拂三传》、冯梦龙《女丈夫》及近年发现的曹寅《北红拂记》为代表,各剧本之间关联紧密。经比对分析可知,推陈出新是红拂剧改编的轨迹,不同的曲学主张和创作意图是红拂剧改编的原因。围绕红拂剧目的改编与评点,汤显祖、凌淳初、冯梦龙、吕天成、沈德符、曹寅、尤侗等曲作家、曲论家纷纷卷入其中,在曲辞、音律、情节架构、场上案头等方面表达了各自的曲学立场,从中可以窥见明末清初曲学界理论上的分歧所在。     

试论明初的人口政策

明初的人口政策,是在历经元末战乱后社会残破、百废待兴的形势下制定的,处处体现出“农为国本”和“休养生息”的时代特色。这些政策包括鼓励增殖人口、实行移民、释放奴婢、限制僧道数量、养老助残、同姓不婚等。由于推行积极的人口政策,收到了较好的成效,经过几十年的休养生息,全国人口和耕地面积均有了较大幅度的增加,为以后的经济发展奠定了坚实基础。     

木陈道忞禅师浅论

围绕佛法传承这个中心,以明末清初广东梅州大埔籍出家高僧、临济宗禅师木陈道忞为个案进行研究,集中讨论以下三个方面:入道因缘与住山时地,师派传承,禅法特点。本文认为,木陈道忞是大埔人而非潮阳人,其入道得益于大经以及大慧宗杲在梅州所传遗籍的熏修;从师承来说,他主要得法于天童圆悟之临济法门;由此继承并发扬了临济禅法向来的宗风。