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拙文引用林白水遗嘱是从林白水纪念堂陈列的原件中抄录的。在纪念堂落成举行的典礼上,林白水之女、美国国防部语言学院教授林慰君女士在发言中,也引用了她父亲的这一遗嘱,并作了说明。从原件抄录应该是可信的. 相似文献
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民国初年,大量的报刊、记者、报人涌现,林白水就是其中之一,他有自己的新闻专业主义理念,有自己的办报思想,他用自己20多年的办报实践践行着他对新闻业的热爱。那么在林白水的内心深处,他对于新闻这个职业是否真的认同呢,答案应该是肯定的。 相似文献
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被北洋军阀杀害的著名报人林白水的女儿美籍华人作家林慰君。3月27日下午在美国加州的蒙特利尔,不幸遭到车祸,与世长辞了。这个消息,是她的丈夫,现任加州圣荷西州立大学经济系教授的王渤生先生特地写信来告诉我的。信中说:“3月27 相似文献
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从1到901年出任《杭州白话报》主笔,1926年8月6日不幸遇害,25年间,报界先驱林白水参与过《中国白话报》、《警钟日报》、《民主报》、《时报》、《公言报》、《平和日报》、《新社会报》、《社会日报》等报纸的创办、编辑和撰稿等工作,在当时的新闻界与邵飘萍齐名,被誉称为“青萍白水”。 相似文献
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八月六日,在林白水就义六十周年之际,林白水烈士纪念馆在他的家乡——福建闽侯县青口乡青圃村正式落成。林白水爱女、七十二岁的林慰君女士专程从美国回来参加纪念馆落成仪式。林白水是我国著名的报刊活动家、民主革命者,他早年就怀抱忧国爱民之心,投身孙中山领导的民主革命活动,并致力于办学、办报活动,他曾同蔡元培等在上海成立“中国教育会”,创设爱国女校、爱国学社等,在福州创办过官立、府立七所小学;主办过《中国白话报》《俄事警闻》等报刊。他矢志为民立 相似文献
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林白水的悲剧命运显示出,在中国非宪政、非民主的时期,新闻界对“言论自由”的期待和对“无冕之王”的自许与社会现实存在极大的距离。本文的结论是,表达自由受制于社会环境,只有在法治和宪政的条件下,包括政治批评和社会批判在内的新闻权利才有可能得到保障。 相似文献
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林白水的职业认同感
报界先驱林白水(1874年~ 1926年),教过书、办过学、从过政,但就其一生来看,主要的职业生涯还是办报.只是他对自己新闻职业生涯的认识和认同感是有一个由浅到深的过程.林白水把教育当做是救国的第一要义,为了宣传救国,他除在省外兴办新式教育外,还不忘回家乡福建办学.1903年,林白水应蔡元培之约来到上海,与他一起创办《俄事警闻》. 相似文献
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林白水(1874—1926),中国近现代史上的著名报人,白话报刊的先驱。他教过书,办过学,从过政,但影响最大的是他的办报实践。1901年,他出任《杭州白话报》主笔,到1926年因文字贾祸,25年间他先后创办或参与编辑的报刊有《杭州白话报》、《中国白话报》 相似文献
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对于传媒来说,新闻报道的一些基本要素,基本情节、人物、地点、时间等,要尽可能交代清楚;一时交代不清,一定要把不同的消息来源都予以交代,让大家来判断。 相似文献
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1986年8月6日,是一代报人林白水殉难六十周年纪念日。六十年前的这一天,他因在报纸上发表《官僚之运气》一文,揭露军阀张宗昌,痛斥贪官潘复,而残死在张宗昌的屠刀之下。1985年7月30日,民政部颁发烈士证书,追认林白水为革命烈士。同年,林白水的女儿、美国国防部语言学院教授、作家、美籍华 相似文献