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张卫波 《聊城师范学院学报》2005,(1):53-56
北洋中央政府和孔教派是民国初期鼓吹尊孔读经的两股重要势力。在尊孔问题上,他们有诸多共同之处.都认为孔子是中国文化和道德的象征,相信尊孔可以巩固共和、培养民.德和保存国粹。但是认识的差异和利益的冲突决定着他们的尊孔主张不可能完全一致。他们在是否应该定孔教为国教,以及读经的方式上存在很大意见分歧.致使他们在互为利用的同时,彼此之间也互相制约。 相似文献
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2006年的风潮流行主教们终于大驾光临!他们有最in最独到的眼光,是他们驱动着我们的脚步和心跳。流行在他们的手中,息听尊便。You,Come on,just follow them! 相似文献
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文人爱饮酒,他们使用酒器也很讲究,不同的酒器蕴意不同,这些都集中体现在他们的诗文作品当中。在教育部统编高中语文教材古诗文里出现的酒器中,“尊”“杯”最为常见,但他们的意义和用法有所不同。从这两个字的汉字流变等方面看,“尊”前“杯”后,“尊”大“杯”小,“尊”尊“杯”卑。 相似文献
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多年来我们一直提倡“尊师重教”,笔者认为;“重教”只“尊师”还不够,因为教育教学是教师和学生的双方活动。只有既“尊师”又“尊学”才能达到“重教”的目的,所以,我们也应该提倡“尊学重教”。其实,“尊学”要比“尊师”容易得多。所谓“尊学”,就是社会、家庭、学校尤其是教师要尊重学生、关心学生,给他们一个宽松愉快的生活学习环境,使他们的身心得到健康的发展。然而,长期以来,我们的学生却得不到应有的“尊重’”,承受着来自多方面的心理和精神压力。一、来自至高无上的教师权威的压力:受传统教育观的影响,许多教师讲… 相似文献
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"爱的教育"既是夏丏尊一生信守的教育理念,又是他对于教育价值的最终认定。夏丏尊从事教育工作20多年,无论是兼任地位低微的舍监职员,还是担任受人尊敬的国文科教师,他都始终把学生放在第一位,实施爱的教育。从事编辑工作的期间,他仍然心念众青年,创作出许多优秀的作品,辅助他们的学习,将爱的教育理念延伸至整个青年群体。夏丏尊的"爱的教育"思想传递着的不仅仅是爱,更是希望。 相似文献
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朱彝尊在明末清初,新旧鼎革之际,积极参加了抗清运动,他和顺治十八年的"通海案"中所涉及的反清复明人物交往密切,文章旨在细致描述朱彝尊和他们的交往情况,以揭示朱彝尊早期深刻的抗清意识,和由此对他产生的影响。 相似文献
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所谓"孝德",就是尊祖爱亲的美德。幼儿期是亲社会行为发展的重要时期,也是是非观念开始形成的时期,此时对孩子进行孝德教育,让他们懂得爱父母、尊师长,学 相似文献
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“没有情感,没有爱,也就没有教育。”夏丐尊先生的这一教育思想,道出了人文情感、和谐教育、和谐课堂教学在教育中的重要地位。语文课程教学,既是求知的一门课程,更是育人的一门学科,它孕育着一种人文精神。作为一名语文教师,就要努力给孩子们营造一种温馨的人文环境,给他们倾注更多的人文关怀,从而激发他们的情感需求,点燃他们炽热的心灵火花。 相似文献
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黄恩深 《中小学作文教学(小学版)》2008,(Z1)
没有情感,没有爱,也就没有教育。夏丐尊先生的这一教育思想,道出了人文情感、和谐教育、和谐课堂教学在教育中的重要地位。语文课程教学,既是求知的一门课程,更是育人的一门学科,它孕育着一种人文精神。作为一名语文教师,就要努力给孩子们营造一种温馨的人文环境,给他们倾注更多的人文关怀,从而激发他们的情感需求,点燃他们炽热的心灵火花。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2005,(3)
敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中,四周沙丘林立,492个洞窟像蜂窝似地排列在断崖绝壁上。 莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明,神态各异,有慈眉善目的菩萨,有威风凛凛的天王,还有强壮勇猛的力土。有一尊卧佛长达16米,他侧身卧着,眼睛微闭,神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑,游人无不啧啧赞叹。 相似文献
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源于神话的独立性 对欧洲人来说,犹太人始终显示着在时间和空间上的相对独立性。犹太人的独立性源于他们光荣的早期历史。尽管早期历史不甚清晰,但在"亚伯拉罕系列"的宗教(犹太教、基督教和伊斯兰教同尊亚伯拉罕为他们共同的先祖)中,犹太教仍被确认是最古老的,是其他两个宗教的源头。 相似文献
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舒跖言 《北京师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
军事封建帝国主义的老沙皇和社会帝国主义的新沙皇都是尊孔派。揭露两代沙皇尊孔的丑态,剖析他们侵略颠覆中国的野心,可以帮助我们理解批林批孔运动的重大现实意义和深远历史意义。 相似文献
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池田大作与托尔斯泰生活的年代都面临着家庭解体的危机。他们用自己的方式探寻着家庭秩序的重构之路,试图通过对妻子幸福内涵的界定来重建幸福完满的家庭。他们为女性建构了一个富有诗意的存在,也为女性摆脱家庭、事业两难境地设计了一条理想之路。他们所界定的妻子幸福的内涵是二人宗教情怀的折射,但由于立足点不同,二者的价值取向存在着差异。前者推崇的是“男女同尊”的佛教女性观,而后者是男权文化对女性形象的模塑。 相似文献
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倪人杰 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(12):9-10
一天晚上,我坐车回家,望着窗外那尊“万马奔腾”的雕塑,我突发奇思妙想:为什么不能让城市雕塑动起来呢?晚上,我睡着了,做了一个奇妙的梦:梦见自己一个人走在大街上,周围一个人也没有,万籁俱寂,只有一尊尊城市雕塑默默地耸立着。突然,我听到一个深沉的声音“:孩子,你去哪里啊?”我吓了一跳,回头一看,只见一尊老人的雕像正看着我,向我问话。这时,我的背后又传来了嘻嘻哈哈的声音“:陪我们玩,陪我们玩吧!”我一回头,又见一群雕塑小朋友向我跑来,他们把我拉到一个用青铜做的滑滑梯前,叫我帮他们打头阵,我竟然和他们开心地疯玩了起来。不一会儿,… 相似文献