主持人语

“分科”基于社会分工以及个人不同的学术兴趣和能力。子云：“力不同科,古之道也．”孔子根据其弟子学业特长而将其分为德行、言语、政事、文学,此即“孔门四科”。《论语·先进》载曰：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉有．季路;文学：子游、子夏。”钱穆释云：“孔子门下有德行、言语、政事、文学四科。言语如今言外交,外交政事属政治科,文学则如今人在书本上传授知识。但孔门所授,乃有最高的人生大道德行一科．”     

新中国建立初期的“劳卫制”

人们把档案工作形象地称为"记忆"工程,望着手中那两枚保存了50年的"劳卫制"证章和一枚"三级运动员"证章(图1.2.3.)。多少美好的童年回忆又浮现在脑海中。早在1951年,我上小学时,北京就在全国率先模仿苏联"准备劳动与保卫祖国"的体育制度,制订了     

北宋中央勒留官制度演进研究——以“宋白制书”为中心

宋代勒留官是指在中央百司机构内担任吏职的官员。宋真宗咸平年间,朝廷制定了沿堂五院、宣徽院、学士院、三馆、合门、客省等机构中的吏职人员出官办法,详细规定吏人出官的程序、年限等,出任勒留官成为这些机构内吏职人员出官的一个环节,因该规定由翰林学士承旨宋白起草,故称"宋白制书"。此后,宋白制书成为宋代中央机构吏职人员出官的基本准则。北宋中后期,朝廷为满足中央机构行政事务运行的需要对宋白制书稍有增补、修订,但其规定的中央吏职人员出官前需出任勒留官的制度一直延续到南宋。     

关于实名审稿制与双盲审稿制的讨论

实名审稿制与匿名审稿制各有利弊.相比于实名审稿制,双向匿名审稿制(双盲审稿)更有其现实意义和普遍适用性;只要采取相应措施就能在很大程度上弥补其缺陷.同行审稿制的关键是要采取有效措施避免审稿过程中非理性、非学术性因素的干扰.     

片场剧星制:香港电视产业明星制初探

明星制是香港影视产业的支柱.作为香港明星的“少林寺”,TVB的明星制可以被称为“片场剧星制”,在华语乃至世界电视产业中独具风格.本文以经验主义的观察和参与为基础,结合香港独特的语境,以TVB新星徐子珊为个案,批评性地剖析了一个电视明星被选拔、培养、控制和利用的过程,概括了“片场剧星制”的五大特点,以此为切入点对香港电视产业进行历史追踪和现状剖析,希望对全球华语电视产业及其研究提供经验.     

官僚制理性与中国行政现代化

官僚制理性指的是官僚制对工具理性的推崇,强调管理的技术性,追求理性和效率。尽管在西方社会"摒弃官僚制"成了时髦话语,然而,中国是个官僚化严重不足的国家,其中的关键是官僚制理性的缺乏,当代中国的行政改革和行政现代化进程必须补足官僚制理性精神。     

伯3303号印度制糖法释读商榷

伯３３０３号一张写经的背面有印度制糖法的残卷，王重民先生《伯希和劫经录》作了著录，季羡林先生在《一张有关印度制糖法传人中国的敦煌残卷》（原载《历史研究》１９８２年第１期，收入《季羡林学术论著自选集》中，北京师范学院出版社１９９１年版）一文中作细致的录文后又详加诠释。季先生录文极细致准确，且加标点，为便讨论，具引如下。当时季先生有疑而后已解决的问题，或笔者略有不同的看法，于括号中用“引者按”的形式加以说明。 西天五印度出三般甘　（蔗）； 一般（这里写了一个字又涂掉）苗长 八尺，造沙唐（糖）多（以上第…     

地方电视节目联制联播模式探析

本文通过梳理中国传统电视体育转播格局,以CSPN(中国电视体育联播平台)为个案,对比中央电视台体育频道的赛事转播及推广战略,分析地方台联制联播模式的特点与意义,以期在制播体制改革的探讨上进行一些有益的探索。     

评析"制播难分离"

随着市场经济体制的日益完善与发展,"制播分离"的内涵必须由原来单纯的营造内部市场与再造节目流程,而转化成为事企分离、非营利性机构与营利性机构分离亦即"公商分营"的体制再造,由单纯的机制创新转化成为体制、机制改革的联动.如果继续沿袭在事业单位企业化管理的体制框架内"由内而外"、"由上而下"的惯性思维来实施制播分离,制播分离之"难",就不难理解了.     

宋代榜的传播学解读

榜是宋代重要的官方信息传播媒介。宋代榜的传播空间分布非常广泛,包括朝堂、衙署、边塞、寨门、市曹、书院学校、交通要道、酒店等地,内容涉及法令实施、税收、军事、贸易等宋人社会生活的各个方面。分布各处、内容各异的榜促进了宋朝社会官方政令的畅通及与民间信息交流的活跃。榜具有新闻性、劝谕性、指导性、空间性等传播特征,具有沟通朝野信息、控制引导社会舆论、宣示封建权力等传播功能。较之仅在官员中传播的邸报,榜是宋代传播范围更广、信息辐射力更强的传播工具。     

“运河”定名于宋的历史考察

伴随着漕运以及水上商业贸易的空前繁荣,隋唐运河既有功能的内涵和外延在宋代不断拓展——从漕粮到百货、从漕运到纲运、从"漕渠"(人工河渠)到"运河"(通常水道),并且形成了与其作用地位相匹配的中央、地方专职管理机构体系,从而在整个水系指称的定名、服务京畿地区的定本、完备管理制度的定型等方面,为后世所沿袭遵循。     

《影宋百衲本史记》考

本文针对《影宋百衲本史记》的形制、形成问题以及影印所据底本的流传、存世等情况展开研究,并指出此本的影印所据底本并没有丢失,还保存在国家图书馆。     

南宋的“藩镇”之制

南宋时期,中央对地方的控制力大为衰减。为求自保,南宋在沿河、江、淮遍设帅府、要郡,三大战区则设宣抚使、制置使等以指挥战事,同时,又在江淮、京湖诸路设置镇抚使司,部分恢复了唐代中后期以来的藩镇之制。南宋的这一战时军事体制建立在崇文抑武的大环境之下,多以文臣节制武将。除川陕战区以外,其他各战区帅臣的便宜行事权基本不涉及经济领域。镇抚使的设立也只是对割据现状的事后承认。宋人所谓的藩镇与唐代相比有着很大的不同。     

钱惟演与宋初诗歌的嬗变

近些年,学界对于宋初西昆派及西昆派诗人有了一些新认识.以钱惟演为例,很多人注意到他在宋初诗坛的特殊地位,无疑是可喜的现象.然而,研究者对钱惟演诗歌创作阶段及其主题缺乏具体的考察.本文试图立足于此,将其诗歌创作分作三个阶段,分析其诗歌创作中的六大主题,并从文学活动的角度来看待宋初诗歌的嬗变.     

清人编宋诗选本叙录（顺康雍）

清代宋诗选本的编撰极为繁荣。论文叙录产生于顺、康、雍三朝的宋诗选本19家,内容主要包括选本规模、体例、文献来源、文献质量、选诗标准、版本源流、存佚情况、编者仕履等方面。     

北宋士大夫言论中的“两个契丹”

关于与北宋对立的契丹(辽),北宋士大夫言论中存在两种截然不同的话语,一种是正面或者说是中性的话语,一种是非正面的话语。在文化上,北宋士大夫认为契丹是蛮夷,持轻视不屑态度;而在现实上却迫于军事实力,不得不承认另一个国家的合法地位,体现了北宋士大夫的传统天下观与现实国家观的矛盾与冲突。同时,通过北宋士大夫关于契丹的两种看似矛盾的看法,可以看出北宋士大夫对于自我文化定位的摇摆心理。     

宋敏求《河南志》考--兼与高敏、党宝海先生商榷

洛阳在宋以前一直是中国王朝时期的政治、经济和文化核心地区之一，地位重要，其地记之编撰由来已久。至宋，宋敏求《河南志》成为一集大成著作。敏求之书今已失传，清徐松辑本四卷尚保存有其相当部分内容，对于从事古代洛阳地区，甚至古代政治、经济、文化研究的学者来说，是不可多得的珍贵史料。但就辑本所辑究竟为何代之书，又人言人殊。文本第一次对《河南志》的流传进行了全面考述，并以之为立足点，对辑本进行了探讨，否定了元人说和党宝海先生的新说，肯定了辑本当为宋书之说。     

《玉海》卷一二一“直中书郎”考辨

《玉海》卷一二一所谓唐代中书省“直中书郎”，应为“直中书省”。“直中书省”源于东晋的“直西省”，南北朝皆有设任，主要以他官直中书省，掌诏诰。唐代的“直中书省”即中书省额外直官，与南北朝相比，其任命更具灵活性，主要职能由专掌诏命变为掌诏命或备顾问。唐太宗时最为多见，其后随着政治需求和职官设置的变化而逐渐减少，中唐之后便不再置。     

宋代国史修撰考略

国史修撰是中国古代正史修撰的一个重要前提,宋代国史修撰在古代发展最为完备,为后代修撰前朝正史提供了重要的依据。本文就宋代国史的修撰状况作一考述,以明国史修撰在宋代史学发展中具有的重要地位和意义。