文化、民族、教育漫谈

文化是人成为人的符号系统,是以人塑出的自然关系和系统。文化的传播不同,造就的文化或者是符号系统也是不一样的。民族文化不仅仅是歌舞、饮食之类,还包括宗教、科学、历史、艺术等。民族文化是在历史的长期积淀中由很多人的共识形成的。教育的本质在于发展人,每个人都是在自己文化基础上发展的,最后形成共荣共生的发展局面,这就是当前所讲的＂和谐社会＂。     

科学、人文、制度:文化的解构与融合

人是社会文化的创造者,人又受到特定社会文化的塑造,由人类创造并塑造着人们的社会文化,由物质技术系统的科学文化、精神艺术系统的人文文化、组织规范系统的制度文化三个子系组成;科学文化以客观化的求真为旨趣,其效应是为人类创造巨大的物质财富,人文文化以主观化的唯美为旨意,其意义是充实着人类的精神家园,制度文化以群体化的扬善为宗旨,其效用是维护着人类存在的整体性,三种文化的发展虽然各有所旨,但人类文化仍须作为一个系统而整体性地融合发展。     

“金、木、水、火、土”五字对会计词语文化的贡献

经初步检索,在我国会计界专用的会计词语中,涉及到金、木、水、火、土五个字的会计词语有七百一十个,其中：“金”字对中国会计词语的贡献就有一百一十七个,“木”字对中国会计词语的贡献就有二百三十二个,“水”字对中国会计词语的贡献就有二百三十九个,“火”字对中国会计词语的贡献就有二十四个,“土”字对中国会计词语的贡献就有九十八个。     

文化差异、文化分层与差异、分层的文化

文化是人区别于动物的本质性因素,是人活动的产物。由于人的活动具有不同层面的差异,人类的文化相应地也呈现出不同层面的差异。文化的分层源自于同一大群体下各小群体间文化的差异。我们认为,文化差异与文化分层都属于一种客观现象,是文化发展的一种常态。我们要实现自身文化的繁荣发展,需要尊重文化发展的这一固有规律为前提。承认并尊重一种差异、分层的文化的存在合理性,这是关系到文化能否得以繁荣发展的一个关键性因素。     

融入职业、企业、科技文化的高职院校文化建设

高职教育是文化的传播与传承,在使学生掌握科学知识和技术的同时,还要具有较高的职业情感、职业信仰,良好的职业行为规范,具有成本效益的观念、适应企业的管理方法。高职教育要以科技文化为核心,构建融入职业文化和企业文化的校园文化,实现文化育人。     

科学、技术、管理在文化走出去战略中的作用

文化走出去战略,首先是文化内在质量和蕴含的提升。必须在既有民族传统的基础上体现出时代特征。产生出有值得走出去的优秀民族文化和社会主义先进文化;其次是实现文化思想和文化产品的传播流转,必须找准能够促使文化走出去的渠道;再次。是要在科学认知和技术应用的基础上形成先进的文化管理制度。从而保证文化和文化产品在创新创造、传播流转过程中的成本最低、运行顺畅。     

不虚夸、讲实际、不张扬、求实效

何谓"水育文化"?我理解,"水育文化"就是依托水的性质、特点、功能,彰显水的性情、精神、韵致,促进师生精神成长的学校文化,是科学精神和人文精神的结合,是中华传统文化和现代文化的联通,也是真善美在学校教育工作中的和谐统一。"水育文化",贵在"文化",重在"育人"。水可益智、水可育德、水可炼志、水可怡情、水可养心。水厂路小学让学生了解中外著名的江河湖海,知道黄河流域是中华文化的发源地,     

北京地区夏、商、西周时期考古学文化浅议

作为沟通中原与北方草原中介地域的北京地区,夏、商、西周时期曾存在雪山二期文化、夏家店下层文化大陀头类型、张家园上层类型文化和周燕文化。分析结果表明,这些文化之间虽互有影响,却不具备传承关系。这一现象启示人们,在重视历史文化与传统、建立考古学文化区、系、类型理论的同时,还应注意文化中心地域与周边地区发展的差异;考虑民族迁徙是导致相关考古学文化阶段性改变和分布地域部分或全部被覆盖的原因;同时还要对有关考古学文化相应年代关系作出准确的判断     

国树、国花、国鸟和国石

世界上的许多国家,都不约而同地通过民间评选或立法程序选定了国树、国花、国鸟、国石。这既激发了人民的爱国热情,增强了民族凝聚力和自豪感,也推动了生态环境的保护和绿色文化的发展。我国,近年来虽时有相关动议和呼声产生,但由于种种原因,时至今日仍是世界上惟一一个在这方面尚处空白的大国。     

国家、社会、民族三种共同体文化视野下的学校文化取向

国家、社会和民族作为三种想象的共同体,其文化样态必定会以各自的认同逻辑影响学校文化的取向。国家文化要求学校文化以育人的逻辑坚持实施社会主义核心价值观;社会文化中的高雅文化和通俗文化要求学校以合理的方式承载文化,承担文化传递的任务,并要摒弃大众消费文化对学校文化的消极影响;民族文化要求学校坚守民族文化教育的场域,坚持多元文化主义,消除民族文化间的隔膜与侵蚀。     

古帝王尧、舜、禹东夷考

从历史传说、古文献记载以及地下考古等资料看，古帝王尧、舜、禹皆为古东夷族的部落酋长，这就证明了中华民族文化的形成，实际上是从东夷文化开始的。     

农村文技校办学的关键词：短、新、平、快、活

农村文化技术学校办学服务的对象是一个范围广泛、文化水准不一的群体。学员地域不同，年龄相异，文化程度以及兴趣爱好更是千差万别。基于此，农村文技校办学应把握好这样五个关键词：短、新、平、快、活。     

大学文化、文化性格及其功能

大学文化作为一所大学生存过程中所形成的文化模式，有其特有的文化性格。大学文化性格是生活在大学文化区域内的绝大多数人所共同具有的带倾向性的稳定心理特征。大学文化性格具有自动自发功能、趋众定向功能和中介传导功能。     

语言、文化与外语教学

语言作为文化的载体，不能脱离其所依附的文化而存在。不懂得文化的模式和准则，就不能真正习得语言。从语言教学及功能角度考虑，我们可以对文化背景知识加以分类，以此来确定文化教学范畴，在外语教学中树立文化语言观，从而进行系统的文化因素教学。     

释文、圣、善

文、圣、善是中国哲学中的重要概念。文有天文与人文的区分,天文是天象,人文是文明。通天道为圣。善是善良之义。     

政治文化、民主文化、公民文化:概念及关系

政治文化指人们的政治取向、政治行为和政治效能的总和。民主文化指人们的民主取向、民主行为和民主效能的总和。关于公民文化,有两种代表性的定义。同时,公民文化的文化意同于本文中政治文化和民主文化中的文化。而政治文化、民主文化、公民文化的关系主要表现为政治文化与民主文化的关系以及民主文化与公民文化的关系。     

从中、英、日姓名看文化差异

一个民族的性和名隐含着丰富的文化信息。由于中、英、日三国不同的文化背景，性和名隐含的文化信息不尽相同。本文旨在对中国、英国、日本在姓名结构形式、取名叫性的渊源、含义及取名的禁忌作一比较，从中浅祈文化差异。     

公益性、普惠性、科学性——新政策背景下的幼儿园新文化建设

公益性、普惠性、科学性已成为学前教育的新文化追求。要建设公益性、普惠性、科学性的幼儿园新文化,需要政府和幼儿园共同努力,需要建立相应的心理驱动机制、制度保障机制和实践促进机制,需要形成新的文化建设路径。公益性、普惠性、科学性应成为今后幼儿园的集体文化人格。     

论姓、氏、名、字的起源及文化意蕴

对汉民族的姓、氏、名、字的起源进行了探索，对其内容进行了分类说明，并对女性命名特点加以分析。指出了姓、氏、名、字产生的动因，与历史发展、社会生活的紧密联系，从而揭示出隐含于其中的丰富的文化内涵。