刑事证明标准应坚持“客观真实论”——兼与“相对真实论”的商榷

“客观真实论”作为我国刑事证明标准,其内涵是对犯罪事实的认识尺度和评价尺度,其背景是大陆法系“实体真实论”的继承和改造,其精神已在我国刑事诉讼法条文中得到了体现。文章指出,刑事证明标准应坚持“客观真实论”,有三方面的理由:“客观真实论”作为我国刑事证明的标准是辩证唯物主义认识论在刑事证明领域的具体应用,是刑事证明追求实体正义的必然选择,坚持“客观真实论”与当前刑事诉讼改革模式并不矛盾。文章同时批驳了用“相对真实论”取代“客观真实论”的观点,指出“相对真实论”是英美国家经验主义哲学的产物,其认识论的缺陷决定了它看不到相对真实与绝对真实辩证统一的一面,无法精确,不易于掌握,也难于达到提高效率的初衷。     

刑事证明标准应坚持"客观真实论" --兼与"相对真实论"的商榷

“客观真实论”作为我国刑事证明标准,其内涵是对犯罪事实的认识尺度和评价尺度,其背景是大陆法系“实体真实论”的继承和改造,其精神已在我国刑事诉讼法务文中得到了体现,文章指出,刑事证明标准应坚持“客观真实论”,有三方面的理由：“客观真实论”作为我国刑事证明的标准是辩证唯物主义认识在刑事证明领域的具体应用,是刑事证明追求实体正义的必然选择,坚持“客观真实论”与当前刑事诉讼改革模式并不矛盾。文章同时批驳了用“相对真实论”取代“客观真实论”的观点,指出“相对真实论”是英美国家经验主义哲学的产物,其认识论的缺陷决定了它看不到相对真实与绝对真实辩证统一的一面,无清精确,不易于掌握,也难于达到提高效率的初衷。     

质疑新闻的"整体真实论"

“整体真实论”又叫“宏观真实论”,或者说是“总体真实论”.它是在“本质真实论”遭到质疑和否定后提出的一种关于新闻真实的理论.“整体真实论”提出后,得到新闻传播学界的普遍认同.但是,“整体真实论”尚存多处疑点,其科学性还需要进一步的探讨论争.本文从“整体真实论”本身的一个悖论、“整体真实论”的外在语境问题以及“整体真实论”的论域等三个不同的角度对“整体真实论”提出了质疑.     

孙犁“实录体”散文的艺术品格

孙犁是一位极富历史感的“实录体”散文家。他的散文“真实之中有伟大,伟大之中有真实”,“真实包括着道德,伟大包括着美”。在新时期,孙犁散文“实录”的风格体貌发生了变化,但其真善美的内质依旧,并且更为丰富坚实。     

中国英语学习者习得英语冠词的规律性初探--一项基于中国学习者英语语料库的研究

英语冠词的构成较简单，但一直是中国英语学习者的难点。文章试图从中国高中英语学习者产生的真实语料中探究其过渡语中英语冠词的规律性，从而寻找中国学习者学习英语冠词感到困难的原因所在。分析显示：研究对象的过渡语中的冠词体系呈现规律性，研究对象正处于英语冠词习得的“更换阶段”，而且其英语冠词体系的发展正受到了母语负迁移(negative transfer)的影响。     

写出你的“与众不同”

文章的生命在于真实。“假大空”的作文读来令人生厌,其根本原因在于它远离了自己真实的生活。何谓“真实”？真实就是它完全属于你自己．别人不会有：就算有,也和你的感觉体验不一样。写作时,要回顾和审视自己的真实生活,选取那份“独特”的生活经历或“独到”的感悟体验,而这些．恰是你“与众不同”的作文材料．定能让你的文章真切感人,令人产生“耳目一新”的感觉。     

略论艺术的真实与师造化说

艺术的真实性实际是反映主、客观世界的表现真实与再现真实的融合与统一,并且艺术的真实最集中体现在艺术典型上。“师造化说”不仅强调艺术家对现实真实地反映,更倡导能动地反映,不仅“师造化”,还要“得心源”,是把眼中的造化变为心中的造化,其笔底的造化是眼中的造化与心中的造化的化合物。所以,艺术典型就是艺术的真实,是“中得心源”的结果。     

回避制度的短板分析及重构

回避制度的出发点在于消除当事人疑虑,保持诉讼程序的公正性,同时也有利于案件真实的发现。我国刑事诉讼中的回避制度存在“木桶短板”,制约了该制度功能的有效发挥,相关规定缺陷明显,并且缺乏实体性的制裁措施予以保障。更换或者加高这些短板,重构我国刑事诉讼回避制度就成为当务之急。     

话说课堂“真实阅读”

何谓“真实阅读”?还是从阅读教学存在的不真实阅读现象说起。1.“阅读”老师其典型表现是老师根据自己对文本的体验感受,     

合理想象无损于报告文学的真实

“真实”是报告文学的生命。但“真实”又是一个多义性、多层面的复杂系统,在实现报告文学新闻式的全方位真实时,“合理想象”的作用不可忽视。同时,在认清“真实”与“文学”,“真实”与“想象”关系的基础上,“合理想象”无损于报告文学的“真实”。     

“原生态真实”辨析

20世纪80年代末期．文学创作中表现出一种与现实主义“本质真实”完全不同的真实观,即“原生态真实”。为了表现生活的“原生态真实”,“新写实”作家主张在创作时对生活本真进行“还原”。并提出了“零度写作”策略。“原生态真实”是消解现实主义意识形态写作的一种策略,是对现实主义“本质真实”的反动。从文化角度看,“原生态真实”是后现代主义文化在文学真实观上的反映,因而具有鲜明的后现代性。     

20世纪现代现代诗学“真“的审美观的诞生

“真”的审美观是王国维“境界（意境）说的核心审美观念,就作者而言是对”情“和” “景”的真实感受和真实再现;就作品而言是对是对“真景物”和“真感情”的真实表现。这是澄清向来众说纷纭的“境界”（意境）涵义,并从中发现王国维“化合”中学西学的契合点的关键,而且,由此能从现代性的视域反思性地考察２０世纪中国现代诗学在其发生阶段的现代性特质。     

中职“真实写作”理论内涵及教学策略探究

传统的“真实写作”理论主张“写真事,诉真情,说真话”,本文的“真实写作”将从另一个角度阐释“真实写作”内涵,强调“真实写作”需创设的真实情境、完成的真实任务等,并分析“真实写作”理论运用于实践 的教学策略.     

倡导“以意逆志”说，实践“真实的”高中语文阅读教学

研读《普通高中语文课程标准（实验）》中关于必修课程中“阅读鉴赏”系列的课程目标,领悟其定位：阅读主体与阅读客体的和谐统一。借鉴于语言学习理论中重要概念“真实的交际”的提出。在本文提出“真实的阅读”概念。反思日常课堂阅读教学之“虚假”,重温孟子“以意逆志”说,发掘此说与课程标准的有机关联,由此倡导“以意逆志”说,在新课标背景下实践“真实的”高中语文阅读教学。     

肩膀——观油画《肩膀传递的爱》

①借助油画《肩膀传递的爱》,将题意虚化为“父母恩情”,十分得体。②用唱《爸爸妈妈》的王蓉,似贬其他明星,实颂父母之恩,令“被贬者”也叹为观止。③用“成家立业之后眼中又只有自己的儿女”,对“父母恩情”作跨越时空的开拓——文意纵深发展。但是,有两个词要更换:第一,“亲情永存人间”中的“亲情”应更换为“父母恩情”。第二,结句“心中最坚实的堡垒”中的“堡垒”应更换为“肩膀”。     

民事诉讼证明标准浅议

我国三大诉讼法均将诉讼的证明标准规定为“证据确实充分”，确立的是“客观真实”的证明标准，而这种证明标准其有法哲学认识论上的缺陷及不可操作性，只有将“法律真实”确立为诉讼证明的标准才为可行。作为民事诉讼的“法律真实”的证明标准应确定为“益然性占优势”或“优势证据”的证明标准。     

基于陶行知“求真”思想的个性写作实践探究

陶行知先生在语文学习时强调“求真”的思想,注重真实情境的创设和真实写作空间的构建,从而引导学生写出真实而又有自我存在特点的文章。2017年版新课标强调“注重个性化体验和自我表达”,结合教学实践,浅析陶行知先生“求真”思想的重要意义,探讨其在高中语文作文教学中的有效实践。     

20世纪中国现代诗学“真”的审美观的诞生

“真”的审美观是王国维“境界”（意境）说的核心审美观念,就作者而言,是 对“情”和“景”的真实感受和真实再现;就作品而言,是对“真景物”和“真感情”的 真实表现。这是澄清向来众说纷坛的“境界”（意境）涵义、并从中发现王国维“化合” 中学西学的契合点的关键,而且,由此能从现代性的视域反思性地考察 ２０世纪中国现代 诗学在其发生阶段的现代性特质。     

知识与价值:“教育学”学科性质的重新定位——对“教育学”虚假性命题的批判

教育学被广泛定义为“研究教育现象和揭示教育规律的科学”.对此,我们需要重新反思教育学是否真实地具有这样一种预设的价值,教育学这门学科到底存不存有所谓的“功能性”等等.这些,是我们对“教育学”这门学科重新认识的前提,也是“教育学”在其研究路径上能够“去空化”“去口号化”并真实显示其自身价值的基础.     

感受“真实”体会“具体”

朝阳市的孙玉玲老师来信问 :第８册的读写训练重点中有“一要真实 ,二要具体” ,这里的“真实”到底怎样理解？“具体”指的又是什么？阅读和作文教学中应怎样落实？跟客观事实相符合 ,不假 ,就是真实。“一要真实 ,二要具体”中的“真实” ,指的是学生在写作文时 ,内容要真实 ,不许写假的。“大纲”中指出的“自己看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情”都是真实的。“大纲”还特别强调“有真情实感” ,“要表达自己的真实感受 ,不说假话。”如此看来 ,内容真实包含两层意思 :一是写的人、事 ,是真实的 ,不是胡编的 ;二是写的情感是…