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网络空间的自我呈现--以网名为例 总被引:2,自引:0,他引:2
丁道群 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(3):97-100
研究以网名为例,调查409名大、中学生在网络空间的自我呈现特征,结果发现:1)通过网名呈现出来的自我,较少表现为与现实生活中一致,而多为“表达理想的自我形象”、“表达另一个真实的自我”、“表达内心的真实欲求”;2)人们视互动的具体情境使用相应的网名,以使自己的言行符合该情境的特点;3)在网络空间中,男性较女性更希望通过新奇的网名来吸引网友,获得对方好感,而女性的网名较男性更多地表达和呈现其现实的自我。 相似文献
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从真名网名对比看网名的随意性 总被引:1,自引:0,他引:1
网名是个新兴事物,网名和真名一样都是使用者的身份代码,但网名又有着和真名不一样的特点,本文通过与真名的比较,从取网名的过程、网名的表达形式、网名语义选择、语义搭配和网名的更改五个方面探讨了网名的随意性。 相似文献
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就像人们需要漂亮的外表一样,你需要一个漂亮的网名。为此我潜心研究,发现有许多网名实在经典得值得玩味,而有些却如垃圾怎么嚼都是糟粕。网名不怕你媚,也不怕你烂,怕的是平淡无奇。 相似文献
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网名的特点及社会语用分析 总被引:2,自引:0,他引:2
程俊 《绵阳师范学院学报》2006,25(6):76-77,85
网络时代。网名可谓是各具特色。该文从社会语言学的角度对网名的类别、语用特征及其成因等方面进行了分析,以期对这类语言变异现象作更进一步的探讨。 相似文献
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史绍典 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(11):7-10
本期话题:“阅读”反思。这是一个可以引发太多议论的话题。这里请来中语网络上的几个活跃人物,他们是:李祖贵(网名李研,湖北省宜都市教研室中学语文教研员),魏智渊(网名铁皮鼓,成都市盐道街中学外语学校语文教师),杨邦俊(湖北省宜都市一中语文教师),干国祥(网名干干,四川省教育科学研究所《教育科学论坛》杂志社编辑)。我想,以这几位同仁的新进、敏锐,必有人所未见的独到见解。 相似文献
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李琳 《安阳师范学院学报》2012,(6):97-100
随着互联网的飞速发展,中国的网民已经是一个数目极为庞大的群体,网名则是这一现象不可避免的产物。网名作为网络语言中独特的组成部分,在语言学方面具有很大的研究价值。本文以在QQ聊天室收集的360个网名为语料,主要探讨网名的分类、特点,并附论影响网名的因素及存在的问题,以拓宽名称学的研究领域。 相似文献
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当今时代,人们对网络一"网"情深。网络不仅影响着人们生活的方方面面,同时也给网民们自创网名提供了自由、随意的空间,"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞",网名因而个性纷呈、与众不同。文章主要从网名产生的原因、网名的构成及规范等方面进行探讨,以利于网络语言的纯洁与规范。 相似文献
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本文通过对“新新人类”网名的问卷调查和个案调查,在网名的组合方面做出归纳、总结,意在展示这样一群具有时代特征的人群在网名组合上体现出的审美情趣。 相似文献
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会议主持:张陈江(网名:渔民)江苏省如东县桂芝小学
舒孝清(网名:青青♂小草)湖南省怀化市迎丰路小学
讨论点一:如何准确把握问点?
吴王不凡、LG:我认为提问应该注重启发为本,“不愤不启,不悱不发。”调动学生主动性,启发学生思考,引导学生学习,掌握科学方法。 相似文献
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网名:透视大学生道德自我认识的窗口 总被引:1,自引:0,他引:1
本文采用内容分析法,从“网名”中透视当代大学生的道德自我认识,并将之分为四类:求上进,追求成就;尚独立,拒绝虚伪;非主流,标新立异;寻快乐,游戏心理。“网名”的存在既证明了大学生的头脑中有一个独立的、主动的道德自我的存在,同时,也折射出网络交往环境中价值参照的多元。 相似文献
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网名已经成为很多现代人的又一张身份证,是揭示使用者心理文化的窗口.在对500名大一学生的网名及其来源进行了分析研究的基础上,从人生态度、兴趣爱好、审美情趣等方面揭示了这些网名映射出的大一学生的心理文化特点. 相似文献
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周俊根 《初中生世界(初三物理版)》2006,(30)
【典型试题】现代社会,上网已经成为生活中的一个重要内容。许多人都有一个新颖独特的网名,例如“追梦少年”、“快乐小猪”、“诗坛雏燕”“、睡梦中的雄狮”、“醉里挑灯看剑”等等。这些网名或寄托理想,或凸显个性,既生动形象,又好懂易记,让人过目难忘。请你为自己另行设计一个具有个性特征和积极意义的中文网名(不少于四个字),并将你的命名缘由写在下面。我的网名:命名缘由:(2006年江苏省南通市中考试题)【试题解析】南通市的这道“设计网名题”在以前的中考语文试卷中从未出现过,但在现实生活中,拟写网名已是很寻常的事(尤其是对城里经… 相似文献
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网名是网络空间中交际主体主动设定的替代称呼,是用于扮演虚拟角色的名称,人们使用网名时具有较强的主观性和随意性,所以网名的风格多样、格式不拘;网名的使用过程实质上是一种修辞活动,评价其使用是否得体应当遵循得体性原则,并且在评价过程中还应当考虑语言世界的合格性、物理世界的合理性、文化世界的可解释性和心理世界的可接受性四个具体标准. 相似文献
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自从5月份我将《沉重的思考》贴在网上后.我就注意到你以“杏坛赤子”为网名贴出的与我商榷的帖子。当时,一看“杏坛赤子”这个网名,我就很感动。在今天这个日益物质化的时代,有人还以“杏坛赤子”为荣.的确令我怦然心动! 相似文献