蒋梦麟早期教育思想初探

以主张个性教育、反对封建教育为核心的蒋梦麟早期教育思想,不仅是其教育思想的重要组成部分,而且对当代中国教育体制的创新与发展也颇具借鉴意义。     

基于传统文化维度的大学生思想政治教育创新探究

中国传统文化的优秀成果是思想政治教育创新的不竭之源。文章分析了中国传统文化与大学生思想政治教育创新的关系,探讨当前结合传统文化开展大学生思想政治教育过程中的主要问题,提出了运用传统文化开展大学生思想政治教育创新的思考与对策。     

浅谈小学语文教学中创新思维的培养

理想的创新教育绝不只是提高学生的创造能力,而应使每一名学生的创新意识、创新精神、创新道德得到发展。早在20世纪初,实验主义教育家杜威就曾经提出:在教育中,要反对灌输。健康有序的教育一定是反对灌输,尊重学生个性和自由的教育。在小学语文教学中,我们要着眼于学生的创新思维能力的培养。小学语文教学能否实施创新教育,培养创新人才,首先要求教师要     

开放教育中思想政治教育方法变革值得关注的问题

文章针对当前思想政治教育方法变革的现状,根据开放教育的实践提出了反对单纯的灌输是思想政治教育方法变革的首要任务,论述了生活世界是思想政治教育方法变革的根基,进而提炼出思想政治教育方法的变革需要深层理论的指导。     

现代教育价值取向与教师教学活动的创新性研究

创新教育是现代教育价值取向的基本特征之一。教育没有创新 ,就没有生命力 ,就不能适应知识经济时代对人才的要求。教师的教学活动是贯彻创新教育思想的重要途径。教师的创新观念及其探索和实践 ,是实现创新教育思想的关键性环节。当然 ,教师在教学活动中 ,实践创新教育思想的同时 ,应处理好基本知识的传授与创新的关系 ,教师自身科研水平的提高与创新的关系     

亚里士多德的自由教育思想简析

自由教育思想是亚里士多德教育思想的重要组成部分。自由教育是以闲暇和自由为条件,以发展人的理性为根本目的,以自由学科为基本内容,反对进行专业化的职业训练。亚里士多德的自由教育思想的提出,标志着西方教育的一个重要思想传统的形成。     

福斯特的职教思想及其启示

福斯特是当今世界最有影响的职业教育理论的学者之一,且对"世界银行"职业教育政策的制定产生过重要影响.他提出:职业技术教育的发展必须以劳动力就业市场的实际需求为出发点;职业教育的重点是非正规的在职培训,反对"技术浪费";职教与普教的关系是互补关系而非替代关系,反对普通教育职业化;倡导产学合作的办学模式.本文根据福斯特的职教思想,结合我国的实际情况,分析了我国职业教育存在的一些具体问题,并提出了一些对策.     

论邓小平的反对官僚主义思想及其特色

邓小平的反对官僚主义思想的主要内容有三个方面：一是反对官僚主义是社会主义现代化建设的一项急迫的任务；二是深刻地揭示了官僚主义的根源；三是提出了克服官僚主义的科学方法。邓小平的反对官僚主义思想有其鲜明的特色：解放思想是其思想前提；正确地处理了现代化建设与反对官僚主义的关系。     

论思想政治理论教育和创新型人才品格教育的关系

本文分析了当前高校创新教育中存在着忽视创新型人才品格（下称创新品格）教育的一些认识误区，这些误区也是高校思想政治理论教育中的盲区。提出了全面认识创新型人才品格的构成要素及其思想政治理论底蕴，正确把握创新型人才品格教育和高校思想政治理论教育之间的关系，是新时期高校思想政治理论教育工作增强针对性、实效性的重要思想前提.     

浅议高职学生政治思想法纪教育

文章论述了高职学生政治思想法纪教育的内涵,分析了政治思想法纪教育的内部关系,最后在此基础上提出了创新政治思想法纪教育的方法和途径.     

从文化资本到符号暴力--谈布迪厄的教育观

布迪厄的教育观是在其文化资本和符号暴力理论的基础上形成的,他将教育放在整个社会大环境中进行分析,认为教育与政治、权力关系有着密切联系,并形成了他独特的教育观:教育是一种符号暴力.     

论知识与创新

知识与创新的关系是创新教育理论的一对基本矛盾关系,但这对基本矛盾关系却长期被忽视.明确知识与创新的相关性,提示其矛盾性,探求富有创新价值的知识和体系,会更好地推动创新教育的发展.     

爱因斯坦有关德育的思想及其当代意义

20世纪伟大的科学家爱因斯坦面对道德衰落和德育式微,从他的关系本位的人学理论出发,提出培养和谐发展的人以建立和谐美好的人际关系,主张在关系中进行德育.这些观点对于21世纪道德教育,仍具有现实意义.德育应基于关系、通过关系、为了关系而展开,应尊重个人、尊重差异、尊重个性.     

论埃德蒙·金的比较教育分析框架

埃德蒙·金(Edward.King)的比较教育分析框架由背景、概念、机构、操作、决策和执行五部分构成.文章分析了埃德蒙·金(Edward.King)比较教育分析框架产生的背景和理论基础,认为他的分析框架强调教育发展模式与社会发展水平的联系,从生活在他文化里的人的视野出发研究该国的教育,体现从动态的发展变化中研究教育的思想,倡导问题可比性的原则,要求比较教育研究服务于教育决策.     

知识经济时代中国高等教育发展的准备研究

本文从知识经济与高等教育的关系入手，指出在知识经济时代中国若想强盛必须以科教兴国，重视发展高等教育，并从改革教育思想、改革教育体制、改革教学三个方面论述了中国的高等教育如何为知识经济时代做准备。     

司徒雷登与中美教育关系——以燕京大学为个案

司徒雷登是中美教育关系史上的重要角色。具有复杂文化背景的司徒雷登认同中国文化,把宗教观融入中国教育。在司徒雷登办学理念的指导下,燕京大学作为传播中西文化和教育的载体,实现了向中国化和世俗化的转换,成为中美教育关系发展史上的里程碑。     

颜元教育思想对继续教育的启示

清初著名的思想家和教育家颜元提出关注人的价值,破旧立新,培养人的灵活变通精神,实学、实习、实用,正确对待知识与创新的关系等富有创新的教育思想,这对继续教育创新具有十分重要的启迪意义。     

Encountering the philosopher as teacher: The pedagogical postures of Emmanuel Levinas

Despite growing interest in Emmanuel Levinas’s ethics in educational theory and practice, little has been done with the fact that for over 30 years Levinas served as director of a teacher education school in Paris, and that he taught classes there for more than 40 years. I attempt here to begin to fill that gap by focusing on Levinas’s classroom practices and everyday interactions with students rather than on his philosophical writings. I sketch three pedagogical postures he embodied and discuss them in relation to ongoing philosophical work in teacher education.     

Richard Rorty's Conception of Philosophy of Education Revisited

In this essay Khosrow Bagheri Noaparast argues that, by focusing on acculturation and edification, Richard Rorty has provided a promising view for education because without acculturation, education turns into a destructive endeavor, and without edification, education risks the danger of being repetitive and reproductive. However, Rorty's view is problematic in terms of the characteristics he holds for acculturation and edification, as well as the incommensurable relation he maintains exists between the two. Noaparast asserts that there are three unnecessary dichotomies in Rorty's educational view: sentiment versus argument, solidarity versus objectivity, and acculturation versus edification. In the case of the first dichotomy, Noaparast contends, one should combine sentiment and argument or else embrace arbitrariness in dealing with different frames of reference. As for the second dichotomy, since solidarity is vital in providing us with scientific consensus, it cannot be the alternative to objectivity. Finally, the third dichotomy would make the very idea of edification impossible to realize unless there can be a relation between the two phases of education. Noaparast concludes that Rorty's view on education holds great promise if we can find a way around these dichotomies.     

哲学解释学视角下师生关系的建构

师生关系是一种教育关系,是教育活动的表现形式,是支撑教育大厦的基石。传统的师生关系长期受二元对立思维模式的影响,严重阻碍了师生关系的发展。哲学解释学把"理解"作为人的存在方式,那么就是把"人"作为根本问题来研究。把师生关系看成是"我—你"的理解与对话关系,为新型师生关系的建构奠定了哲学基础。