"散文之部"如何教?——兼评王媛《创造形象诗文有别》单元教学设计

古代散文如何欣赏和人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中的“散文之部”如何教,内涵不完全相同。前者要考虑两个问题：一是中国古代散文的文体特征是什么。一是所欣赏的那篇文章的特点是什么。欣赏时结合这两个问题就可以了,可以是课程行为也可以不是课程行为。后者首先是一个课程行为,那就要考虑到学生关于古代散文的知识基础,教材的编排特点和意图．教学计划和时间,教学的价值取向和教学内容的选择,教学课型和过程的设计等要素。     

浅议汪曾祺作品语言特色

汪曾祺是江苏高邮县人,从小受到传统文化精神的熏陶。他曾经创作过很多优秀的作品,因此他也被世人称其为是跨越几个时代的作家,他在小说和散文甚至戏曲领域都有很大的成就。汪曾祺从1940年开始创作和发表小说和散文,八年后开始出版了第一个作品集《邂逅集》,相继他有发表了作品《羊舍的夜晚》《晚饭花集》、《汪曾祺自选集》等。他的小说被视为诗化小说,其中的《大淖记事》的短篇小说还曾经获得过奖项。本文主要以汪曾祺小说散文为主要研究对象,对作品的语言特色进行详细论述。汪曾祺的作品语言特色可以将其总结为几个特点,主要的特点主要体现在口语化的语言形式。这种文章的口语化形式形成了独特的并富有韵味的语言文字形式。     

中国古代散文谱系的新构建——读傅德岷、陈兴芜《中国古代散文流变史稿》

《中国古代散文流变史稿》是新世纪以来古代散文研究领域不可多得的学术专著。该书甚为厚重,共有76万字,700多页,思想精神和文化视野方面概括甚广。本书的问世不仅为古代散文研究者提供了一个参照,也为无数散文写作者和散文爱好者提供了一个知识性读本,     

古代艺术散文的界域及其审美特征

探讨中国古代散文的形成和发展,首先面临的问题是散文是个极其广泛的概念。散文和骈文并存;再往前追溯,就是“文”的概念,文与笔、文与言对举。而我们所讲的艺术散文又与“大散文”的概念不同。艺术散文是文学艺术的一个分支,它的本质就是艺术性。当我们从这一美学特质出发,从艺术散文生成的三个主要历史阶段来进行考察和研讨时,就会大体上认识和把握艺术散文的界域及其审美特征     

先唐散文的文化审视与解读——读阮忠《先唐文化与散文风格的嬗变》

阮忠是近年来在古代散文研究领域取得丰硕成果的学者之一。围绕古代散文研究,他先后出版了《散文概说》、《庄子创作论》、《汉赋艺术论》、《先唐散文论稿》、《唐宋散文创作与批评》等著作,内容涉及广泛,视角观照独特,无论是文本解读还是理论阐释,无不体现了他缜密的思考和宏博的学识。在对先唐散文的系统观照中,阮忠善于打破固有的认识,提出自己富有建设性的意见,从文化与文学的通感中挖掘古代散文的艺术灵性,     

品其文,学其人

《唐宋八大家散文》是唐宋古文运动的产物,堪称是中国古代散文的优秀篇章。就这些大家的文章而言,往往都具有开创意义。知其人,论其世,品其文。也就是说要想了解或研究一部作品或一篇文章,就需要去了解一下作者和他所处的年代。但是我们可不可以反过来：品其文,知其人。当然,这样做的最终目标就是“学其人”。因为这些大家们,留给我们的不仅是可见的,而且有不可见的,也就是他们的精神。     

向古代散文实际的回归——评谭家健先生《中国古代散文史稿》

在一批系统研究中国古代散文史的专著中,谭家健先生的《中国古代散文史稿》又是一部力作,全书在对中国古代散文史发展规律及散文史研究方法的探索上,体现出向古代散文实际的回归。     

《中国古代散文史稿》读后

在我的朋辈学者中,谭家健教授是50年来发表散文著述最多的一位,已先后出版《先秦散文艺术新粥、伏朝文章新论》等4部专著,主编、合撰《先秦文学史》、《水经注选注》等9部著作。最近,谭氏又推出力作《中国古代散文史稿》,特写上我的读后感,以飨读者。     

初中语文古代散文教学研究

在初中生语文的教育中古代散文是一个很重要的内容,古代散文在新的教科书上占的分量也由以往的20%增多了两倍,相应的老师讲课的难度也有所上升。所以,现在语文老师急需研究和深入探讨的问题,就是如何教学生学习古代散文并且将中国的传统文化发扬光大、提高学生的语文水平。从以前到现在,古代散文这份美味的文化大餐,在实际学习过程中却没有想象中的那么美好。很多学生会觉得古代散文简直就是"天书",他们不喜欢学习古代散文,也理解不了古代散文的意思,听到古代散文这几个字都可能会害怕。更有学生这样描述古代散文:"一怕古代散文,二怕周树人。"老师们消耗大量精力,说干了口水,而学生面对古代散文还是唉声叹气。这样的古代散文讲授是消耗精力却得不到好的效果的,而且进程慢,效果差。那么面对古代散文教学这种惨淡的情形,我们应该如何做出改变让古代散文的教学取得良好的效果呢?这个问题就是我们接下来需要去展开讨论的。     

谈记叙文选材的形式规范

在写作活动中,同一素材,常常可以写成不同的文体。例如,同是荔枝,既可以写诗歌:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”;也可以写成说明文《南州六月荔枝丹》;既可以写成散文《荔枝蜜》,也可以写成议论文《荔枝精神赞》。然而,也常常有这种情况,生活中有了一点小感触,可以写成一首很好的短诗,而硬要把它扩写成一篇散文,就显得空洞无物了。由此可见,作为素     

试论散文教学的特征

在文学领域里,散文是一种选材范围广,形式多样,感情充沛,能够敏捷,灵活,生动地反映现实生活的文学体裁.我国散文有着悠久的历史.早在先秦时代,就已经十分繁荣,而且影响相当深远,那时的文学家,哲学家差不多都是散文家.到了唐宋,形成了专写散文之风,故有“唐宋散文”之称.“五四”时期,文学上来了一次革命,就是新文学运动,这是反帝反封建内容所决定的.这一时期鲁迅的散文从内容到形式,对前人的散文都是一个革命的突破.他的《野草》是优秀的散文诗集.回忆性散文《朝花夕拾》是当时散文发展的高峰.在和反动势力进行激烈的斗争中,鲁迅写了大量如匕首投枪的散文,把散文的战斗作用发挥到了空前的高度.建     

中国古代散文中的“蒙太奇”浅探

蒙太奇是电影艺术中各种剪辑、组合方法的总称 ,蒙太奇理论的创立与发展 ,都曾从其他艺术门类中获得过借鉴。在中国古代散文中 ,大量存在着蒙太奇式的表现方法和组织手段 ,蒙太奇类似于散文的句法和章法。借用蒙太奇理论 ,可以使我们更自觉更准确地把握中国古代散文的艺术奥妙     

平淡中见真情随意里具匠心--《合欢树》赏析

史铁生的散文，心平气和地娓娓道来，质朴隽永耐人寻味。他的散文名篇《合欢树》就是这样的佳作。 古往今来，写母爱的文章太多了，如何独辟蹊径，写出自己独特的视角，有自己独特的感受，这是较难的事。史铁生的这篇散文的独到之处，就在于他写出了一个不同于一般的独具个性的鲜活的母亲形象。在母亲身上体现的不止是对儿子的爱，还有对生活的爱，甚至是她身上的“缺点”。     

“文化类”作文命题及指导

什么是“文化”．如今学术界尚无定论,故而“文化类散文”也没有一个较为清晰的界定。但大家可以参考现代散文名家余秋雨先生的文章．他的文章体现了文化类散文的特点。课本上选有他的《信客》,有条件的同学还可以阅读《霜冷长河》《文化苦旅》两本书,相信对大家的写作是大有裨益的。     

情境教学在高中古代散文教学中的运用策略分析

古代散文教学是高中语文重要的教学内容,对提高学生的思维逻辑能力、语言表达能力、审美鉴赏能力发挥着重要的作用。尤其是在当前新高考形势下,学生的核心素养发展也逐渐受到社会各界的高度关注。语文教师要善于利用教学活动的开展来提高学生的核心素养。为了进一步提高古代散文教学效果,情境教学法的应用逐渐普及。通过创设一些生活、表演、音乐等情境可以更好地引导学生参与到学习过程中,提升学习效果。基于此,文章就情境教学在高中古代散文教学中的运用进行了分析。文章以古代散文《项羽之死》为例分析了各种类型情境的应用,并提出了情境教学在应用时的注意事项,以此来不断提高学生的古代散文学习效果,为其素养提升奠定良好的基础。     

世界因爱而美丽——《雨声》赏析

赵丽宏是当代散文名家，《雨声》是他早期的作品。他这个时期的作品构思精巧．语言清纯，意境优美，抒情味较浓。在一次访谈中．他说：一篇优秀的散文需要具备三个要素：情、智、文。情就是要有真情实感，感情自然流露，不掩藏，不矫饰，不虚伪；智是指智慧的内涵，思考的深度：文则是语言的个性化表达，也即作者表现出的文风。《雨声》是他三十多年前的作品。我想，散文作品要经受时间的检验，这是一个大浪淘沙的过程．只有真情是永恒的。     

从苏辙散文《书白乐天集后二首（之一）》看古代读后感的写法

“书后”是古代一种常见的文体．相当于今天的“读后感”。它的写法比较自由灵括。可以是对书本内容的介绍．也可以借题发挥抒发感慨。苏辙散文名篇《书白乐天集后二首（之一）》就是他在读《白乐天集》后作的一篇读后感,行文不拘一格。杂叙杂议。可以说是“书后”这一文体的典范之作。     

人与物的对话——状物散文阅读规律探微

物有物的命运,那就是,它们面对的永远是充满了好奇心的人。人有一个本领,那就是"格物"———观察和研究;人还有个追求,那就是"致知"———求得认知。"状物散文是高考热点题型之一,"格物致知"也是学生阅读状物散文或其它散文时所必须具备的一种基本能力。下面笔者就结合苏教版《现代散文选读》"人与物的对话"这一专题归纳出状物散文阅读的一般规律,藉此为高中生散文阅读教学打开一扇窗,提供一个新视角。     

《李育善散文集》研究笔谈——智者乐水——评《李育善散文集》

以贾平凹为代表的商洛作寐群大名传神州，饮誉海内外。“李育善在商洛写作军团里是佼佼者之一”（方英文语）。他的《李育善散文集》2006年4月由陕西人民出版社出版后，引起了文坛的较大反响。贾平凹说“他的作品，我大多读过，非常喜欢。”“这是一个可以做长久朋友，一个可以托付大事的人。”陈忠实认为，“育善底气很足，作品有真情、有个性。”当代资深评论寐肖云儒先生感慨：“育善给当前的散文界吹采一股清新之风。”孙见喜先生读罢育善散文深有感触地说，他“以自己的写作实践再次印证了‘形散神不散’的写作理论。”现刊发京夫、孙见喜等部分著名作隶、评论寐关于《李育善散文集》的一组研究文章，以飨广大读者。[编者按]     

第五届冰心散文奖揭晓

据《中国文化报》报道,第五届冰心散文奖(2010-2011年度)揭晓,洪烛的《黄河》、孤岛的《塔里木河的自述》等30篇散文作品获得单篇作品奖;潘向黎的《茶可道》、倪萍的《姥姥语录》等30部散文作品集获得散文集奖;马力的《中国现代风景散文史》等5部(篇)作品获得散文理论奖,另有30部(篇)作品获得优