骑牛

年初四,我和爷爷、爸爸、妈妈一起去郊外游玩。好玩的事可多了,可最令我难忘的还是骑牛。当时,我们路过一块甘蔗田,看到农民叔叔坐着牛车,牛车上装着一大堆甘蔗。我感到非常新奇,连忙大叫一声:"牛车,牛车,我想骑牛。"爸爸下车来,让我过去问叔叔答不答应让我坐。     

问路

小路，是坎坷不平的石路，蜿蜒没有方向。牛车是旧的牛车，车身泛着淡淡的长年磨损后的光泽。车轮缓缓碾过枯黄的碎草，有一种软而清疏的声音。牛已经很老了，一步一停，喘息着。车上载着酒缸，空气中弥漫着浓郁的香。     

幸福掌握在自己手中

在这个世界上,存在着两种完全相反的人。一种人生活在冬天,他们却很乐观,因为他们认为冬天已经来了,春天还会远吗？一种人生活在春天,可他们却很悲观,因为他们认为好花不常开、好景不常在,春天总是要过去的,冬天迟早要来。这两种人哪种人更快乐些呢？     

由“电子宠物”想到……

养宠物不知何时已成为现代人填补生活空缺的一种流行时尚。然而宠物并不是每个人都能养的,它需要时间、空间;它要吃饭、大便,总之每个环节都要人侍候。这与现代人紧张忙碌的生活是不相符的。于是在去年11月日本万代玩具公司推出一种名为“电子鸡”的     

幸福掌握在自己手中

在这个世界上,存在着两种完全相反的人.一种人生活在冬天,他们却很乐观,因为他们认为冬天已经来了,春天还会远吗?一种人生活在春天,可他们却很悲观,因为他们认为好花不常开、好景不常在,春天总是要过去的,冬天迟早要来.这两种人哪种人更快乐些呢?     

牛

在乡下住的几年里，天天看见牛。可是直到现在还像显现在眼前的，只有牛的大眼睛。冬天，牛拴在门口晒太阳。它躺着，嘴不停的磋磨，眼睛就似乎比忙的时候睁得更大。牛眼睛好像白的成分多，那是惨白。我说它惨白，也许为了上面网着一条条血丝。我以为这两种颜色配合在一起，只能用死者的寂静配合着吊丧者的哭声那样的情景来相摹拟。牛的眼睛太大，又鼓得太高．简直到了使你害怕的程度。我进院子的时候经过牛身旁，总注意到牛鼓着的两只大眼睛在瞪着我。我禁不住想，它这样瞪着，瞪着，会猛的站起身朝我撞过来。我确实感到那眼光里含着恨。我也体会出它为什么这样瞪着我，总距离它远远的绕过去。有时候我留心看它将会有什么举动，可是只见它呆呆地瞪着，我觉得那眼睛里似乎还有别的使人看了不自在的意味。     

技术解蔽过程中现代人的主体困境与教育使命北大核心

技术是一种解蔽方式，是让事物呈现或存在，同时，它也是一种遮蔽方式。现代技术让现代人如其所是地呈现出来，但与古代技术相比，它又多了一种促逼性质。在现代技术的促逼下，现代人陷入了成为订造中的资源和人生意义被消解的主体困境中。人摆脱困境的需要成为现代教育变革的紧迫使命。教育的本质是培养人，在当前及可以预测的未来，这种本质更多表现为教育要培养独立于机器的人、培养重新寻找人生意义的人。从具体的教育策略上说，首先要启蒙技术解蔽对人及教育的重要影响，然后要明确人的独特性需要人来培养，最后坚持真正的教育总是促进人内心体验的发生过程。     

现代逻辑学科的发散性思考

20世纪的主流逻辑是现代形式逻辑，但在主流之下还有一种非主流的现代非形式的逻辑在发展和成长。非形式的逻辑是和我们的生活世界联系更为紧密的一种新逻辑，它已经在西方国家受到逻辑学者的关注，并在批判性思维运动和逻辑教学需要的推动下形成了新的研究领域。我们应该用一种发散的思维方式把它也看作是现代逻辑的一个组成部分来进行研究，而不应排除在现代逻辑的视野之外。     

向生活请教——也谈高考作文需限制文体

读过陈果安教授《高考作文对文体应作适当的限制》(《湖南教育·语文教师》2006年第1期)一文,很赞成他提出的主张和阐述的道理,在这里也想凑上自己的一点意见来参与讨论。把问题从源头说起。教育的目的是什么?是为了培养适合现代生活需要的人,也就是培养具有适应现代生活能力的人。考试作为教育评价的手段,当然要服务于教育的总目标,高考是一种带有特殊意义的评价,它负有选拔的使命。但选拔也是通过评价来实现的,它也要服从教育的总目标,要有利于培养具有适应现代生活能力的人。所有考试,包括高考,如果离开了这个总目标,那就是错误的,失败的…     

品尝生活

在漫漫人生路上，工作是一种态度，责任是一种态度，情感是一种态度，生活更是一种态度。因为对待生活的态度不同，人与人之间便有了各式各样截然不同的生活。生活像朵艳丽的花，如果你以乐观的态度去欣赏它，你会发现它的美丽需要绿叶来做陪衬，才显得具有诗情画意；如果你以消极的情绪去对待它，你便会大发感慨———鲜花它虽美，但总有一天会凋谢。生活像幅单色画，倘若你对它充满热情，你会精心去描绘、点缀，探究其中的奥秘；倘若你对它充满仇恨，你会觉得画中的每一笔都在跟你作对。生活似碗水，如果你一点一滴细细品味，你会尝出它的…     

牛

在乡下住的几年里,天天看见牛。可是直到现在还显现在眼前的,只有牛的大眼睛。冬天,牛拴在门口晒太阳。它躺着,嘴不停地磋磨,眼睛就似乎比忙的时候睁得更大。牛眼睛好像白的成分多,那是惨白。我说它惨白,也许是因为上面网着一条条血丝。我以为这两种颜色配合在一起,只能用死者的寂静配合着吊丧者的哭声那样的情景来相模     

我的世界我做主——如何培养幼儿的决策能力

<正>有位法国哲学家曾经提出这样一个例证:假定有一匹驴子站在两堆同样大、同样远的干草之间,如果它没有自由选择的意志,不能决定应该先吃哪堆干草,它就会饿死在两堆干草之间。当然,现实生活中的驴子是绝对不会在这样的情境中饿死的,它会很快地作出决定。在我们的生活中,几乎每天都会有许多事需要我们作出决策。决策,是人类社会活动中的一个     

一只特立独行的猪

插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前的主题是干活，后的主题是长肉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。[第一段]     

生活需要……

生活需要掌声，掌声，一种行动上的表示，如果你得到了它的青睐，即使此前毫无信心、毫无斗志，你也能从它的身上找到自信，做一个不再气馁的人。生活需要勇气，勇气，一种心灵上的鼓舞，即使是一个胆川叨鼠的人，只要有了它，便不会再慢怕恐怖、艰辛，因为它使你变得勇敢了。生活需要企盼，企盼，一种心灵上的慰藉，-只要在你遇到困难、挫折时，又引它泡有那么一点点的希望，那么它将不会离你而走向远方，而会给你应有的信念。生活需要理解，理解，一种沟通的方式，只因有了它的存在，人们的心中便荡漾着热情，它避免了人与人之间的冷漠，…     

体育在素质教育中的地位与作用

体育在现代教育中占有重要的地位，它是培养全面、协调、完善发展现代人的重要手段。在未来社会，由于机械化、电气化程度的提高，人们的体力越来越弱，肌肉能量的付出越来越少，于是对体育的需求越来越高，甚至成为生活中不可缺少的一种需要。     

幽默碰碰车

转弯某父子住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。山路崎岖,弯道特多,儿子总在要转弯时提醒道:"爹,转弯啦!"一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不转弯,儿子用尽各种方法,牛一动不动。     

手机“绑架”了什么

如今，男耕女织、鸡犬相闻的田园生活已被信息化时代所侵占，现代人与高科技紧密相连，他们最依赖的是手机。不可否认，手机的兴起与发展给人们的交往带来了便利，为社会进步、经济发展扫除障碍和提供条件。然而，更不可否认的是，它正一步步地侵蚀着我们的生活，正掠夺着我们宝贵的财富。     

关于“跳得最远的人”

早上,阿笨刚进吹牛公司的大门,就见吹总头戴牛皮帽,腰背牛角水壶,赶着牛车从“车库”出来。阿笨一惊问道“:吹总你要出远门呀?”吹总悠然地拍拍牛背道:“是啰，秋收季节，是该到全国各地去收获一下臚     

转弯

父子俩住在山上,每天都要赶牛车下山卖柴。父亲年老,有经验,负责驾车,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒:“爹,转弯啦!”有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,还用青草诱之,牛也一动不动。到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!”牛应声而动。牛没有智慧,它只能听凭人类的口令进行条件反射,而人,是有智慧的生灵,可是往往有时候,我们还不如一头牛。习惯常常束缚了我们的手脚,使我们像牛一样,没有配合习惯的条件,…     

松鼠与家鼠

在鼠王国里,生活着两种鼠:一种在树上过日子的,人们把它叫做松鼠;而另一种生活在人家里的,就叫家鼠了。冬天到了,松鼠们忙得不可开