“天价大米”的前世今生

这是方舟子4年来的第九场官司。 4月末,一家销售价格昂贵大米的公司把这位知名的学术打假人士告上了法庭。该公司称,方舟子在其博客和接受媒体采访时的言论,恶意攻击他们生产的“CEB营养大米”,给公司的名誉和经营造成了严重损害。     

“滇南邹鲁”建水的前世今生

在云南这片神秘的土地上,有许多被历史遗留下来的古镇,掀开其历史的面纱时,才能感知到人类进步和社会发展从何开始。正因如此,丽江古城、大理古城、临安古城等地成为了中外游客青睐之地。     

韩国网络实名制的“前世今生”

韩国是世界上第一个全面实行网络实名制的国家,韩国政府从2002年起推动实施网络实名制,2007年7月开始,每天访问人数超过30万的35家主要网站要求网民用真实姓名和身份证号注册并通过验证后,才能在各网站上写帖子和跟帖.但是2011年12月29日,韩国广播通信委员会向总统李明博提交报告,准备全面限制收集和使用“居民登录证”(身份证)号码.韩国媒体称,韩国将从2012年起逐步取消网络实名制,以防止个人信息的泄露.     

新闻评论的前世今生——浅析历史典籍当中的“新闻报道”与“新闻评论”

评论是一种重要的新闻文体，也是一种生命力最强、最长寿的文体。为提升大家对新闻评论的认同感，笔者准备从广义评论的范畴，通过分析历史典籍探讨一下评论的前世今生，简述一下评论在中华文明史上留下的轨迹。     

抵制“三俗”之风 维护广播电视文化安全

文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;既包括世界观,人生观,价值观等具有意识形态性质的部分,也包括自然科学和技术,语言和文字等非意识形态的部分。随着民族的产生和发展,文化具有民族性、连续性和历史继承性。     

敦煌瑰宝的“守护神”——著名国画艺术大师常书鸿

在苍茫无际的甘肃西部大漠,有一片被祁连山雪水浇灌的绿洲,那就是敦煌。无与伦比的敦煌石窟艺术,是中国文化最为璀璨的明珠。为敦煌艺术而贡献毕生的著名国画艺术大师常书鸿,则被人们公认为是敦煌瑰宝的守护神。他是一代中国知识分子的楷模。常书鸿1904年出生在杭州,满族,     

“天开文运”摩崖石刻的历史文化背景及其对湘西人阅读的影响

保靖县是湘西土家族苗族自治州最具代表性的县,属西部民族地区,具有深厚的文化底蕴,其酉水文化最具特色。研究该县城河码头的"天开文运"摩崖石刻产生的历史文化背景及其对本土人群阅读的影响,对研究湘西、整个酉水流域乃至西部民族地区的阅读文化能起到以小见大之效。     

从“新历史主义”看历史题材纪录片的叙事

历史题材的纪录片,是以叙事的方式对历史的重构与解读。对于“历史”这一概念,人们往往将过去了的、已经发生过的视为历史。“新历史主义”1973年,美国历史学家海登·怀特在其对历史史实的研究中提出了“元历史”的概念。怀特的历史观,首先包括对于所谓“历史”的重新定义。他认为一般人们将历史视为关于过去的事情是偏颇的,历史学家真正关心的是某种“能够有意义地加以讨论”的“过去”,而关于过去的资料本身并不是历史的知识,它只是所谓“档案性”     

还能看到千年前的“大理斗拱”

被金庸先生誉为“南天瑰宝”的剑川石窟,不愧为大理古代文化艺术的宝库,她不仅有精湛的雕刻艺术和重要的历史价值,还蕴藏着许多文化信息,比如第五、第六号石窟的佛龛采用斗拱式建筑,就告诉我们一千多年前的大理,就应该有与长安一样的中国古代建筑——斗拱。有史料记载唐朝天宝年间,剑川木匠就承担了南诏五华楼木雕构建的制作,宋代曾有剑川木雕艺人进京献艺,引起了轰动。在大理白族文化研究丛书《白族建筑艺术》中,大量论证了南诏时期的建筑：龙于图城建筑、巍宝山建筑、太和城及洱海周边的早期建筑,然而证据只是《蛮书》中的三言两语或遗址中挖掘出土的瓦当等建筑材料来推断,很难想象当时的房屋建筑结构,也没有图纸文献,所以剑川石窟中的佛龛斗拱应该是最珍贵、最直观的证据了。     

“贾君鹏事件”:媒介事件与社会的“集体记忆”

一、贾君鹏事件：新媒体“媒介事件”的典型文本1．“媒介事件”的概念演变：从卫星电视到新媒体1992年,丹尼尔·戴扬与伊莱休·卡茨在《媒介事件》一书中将“媒介事件”定义为：“那些令国人乃至世人屏息驻足的电视直播的历史事件——主要是国家级的事件”。     

搞好“五项工程”促进档案馆文化功能的实现

档案是历史文明的记载,是社会文化的积累,是文明进步的阶梯,具有明显的文化属性。档案作为一种文化的原始形态．存社会文化建设中承担着独特的功能,发挥着重要的作用。档案馆作为保管档案的重要基地、党和国家的科学文化机构,有责任承担起发挥自身文化功能、弘扬区域文化、促进社会文化发展的重任。下面,笔者就档案馆应如何强化自身文化功能谈点自己的看法。     

新媒体环境下“草根艺术”的美学思考

作为人类社会实践的产物,美学的实践经验和理论探讨无不紧密依托社会环境。随着时间推移,人类审美实践日益丰富,美学也经历变革与转型。面对当今社会经济一体化、文化全球化、社会后现代化的崭新语境,传统美学体验和学术研究也在不断刷新。     

“那些事”,连缀成大历史的注脚

这些年来,尤其是今年建党九十周年和辛亥革命一百周年两个重大节庆活动前期,历史类图书再次燃烧起读者的激情。更大的背景,我想应该是学术环境进一步宽松,民间话语的进一步活跃,特别是北京高层也认识到应该以包容心对待＂异质思维＂。这个历史性变化说明,中国社会正从一种声音到百花齐放,从千人一面到丰富多元,反映出思想的极     

国际传播中的“概念创造”——基于习近平涉外演讲文本的政治话语分析(2012-2021)

政治话语位于一个国家话语体系的核心位置。长期以来,西方制造并固化了政治话语主要框架,定义了许多关键的“概念”。然而,当前中国的许多理念和实践,已经超出了西方话语的诠释能力。话语权之争的关键,在于概念之间的竞争,在于建构概念、创造概念的能力。本论文以习近平2012年以来的92篇涉外演讲文本为研究对象,从政治话语的研究进路,分析中国如何基于特定的历史、文化和政治语境“创造概念”,构建融通中外的政治话语,讲述中国故事,传播中国声音。     

我所收藏的“新生活运动”纪念墨

这锭《新生活运动》纪念墨在地摊上放了好几个月,一直无人问津,也许曾被使用,品相欠佳：也许因远离历史,后人对“新生活运动”了解甚少,但墨锭上的图案、文字却十分清晰,正面上方印有“新生活运动”,下书“新书活”三字楷书,背面上方印有国民党党徽,下书“整齐清洁”四字隶书。显然,这是一锭研究中国近代文化历史事件的纪念墨。于是,我便把它收下了。     

“文化立市”与社区图书馆的可持续发展

作为历史文化名城的昆明，先后提出“规划立市”、“生态立市”，但对一个城市的整体发展而言，“文化立市”是保障城市进入良性发展的基石。“文化立市”．即用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵．提升人们的文化精神，使广大市民拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。社区图书馆担负着传播文化知识、信息的社会职能．是城市社区文化不可分割的重要组成部分，是营造良好城市文化氛围和发展社区服务的重要支点。由于其具有社会公益性、服务性、知识性。社区图书馆已逐渐成为社区的文化中心、信息中心、知识中心。在社区建社区图书馆是图书馆服务社会．适应城市精神文明建设根本目标。以提高市民的思想道德与文化科学素养为服务工作目的．是现有公共图书馆系统的一种纵向延伸和横向扩充，是现代社会及城市发展的必然产物．也是图书馆适应社会发展并为城市文化建设提供服务的一个具体体现。     

在“穿越”中寻找历史的精彩

按照江苏省领导要求和省第十二次党代会精神,江苏省档案局与《扬子晚报》发挥各自资源优势,实行强强合作,于2012年年初,联合推出"档案穿越"专版。该专版通过深入挖掘全省馆藏档案资源文化价值,使"死档案"变为"活新闻",充分发挥档案资政襄政、引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用,努力打造成为国内传播力广、影响力强、文化性高的档案文化传播新平台。"档案穿越"专版于3月31日正式     

艺术与技术的融汇——“现代传媒书系”概览

传播是古老的．是自人类社会肇始即存在的社会现象：影视则是现代工业文明的产物,科学技术的不断发展推动着影视的进步．并且．随着科技的日新月异,影视已经成为人类社会文化传播的一种重要手段。1998年,叶家铮在《电视传播的艺术》中已指出：“在研究电视的各种视点中．从传播学角度研究电视传播的特点及其活动规律．是很重要的一门交叉学科。”     

丁聪40年前的新闻漫画“北京小事记”

在绝大多数内地读者看来,丁聪自1957年被打成右派直到1976年粉碎"四人帮",这段时间里他的漫画创作是一个空白.但是,对一个香港读者来说就不是这样了.因为在1963-1964年间,丁聪曾与老报人龚之方合作,以"北京小事记"为名,在香港<文汇报>上开设专栏,连续发表了数百幅新闻漫画作品.在今天看来,这些作品具有明显的新闻性、时代性和纪实性的特点,为我们提供了20世纪60年代北京社会生活的方方面面,为读者和专家们解读当时的政治、经济、文化、风俗提供了许许多多丰富而形象的细节.     

“存史”是社会赋予档案馆的最高使命

对档案馆“资治”、“存史”和“文化传承”功能之间的辨证关系作了阐述。文章认为，“存史”是社会赋予档案馆的最高使命，是档案馆的根本功能。这是因为：其一，档案馆的“存史”功能，关系全局，功在千秋。与其他信息不同，档案文献大多要永久保存，在随历史岁月的纵向传递过程中，信息的任何失真都会误导后人，造成无法挽回的损失。既然社会将如此重大的历史使命交给档案行业，