走进陆俨少艺术院

正陆俨少先生是浙江画院首任院长。作为20世纪山水画的集大成者,陆俨少先生的作品全面吸收了历代经典山水画家的技法,学古又不拘泥于古,在中国画坛独树一帜,对近现代的中国画史产生了很大的影响。2015年春天,首届"陆俨少奖"揭晓:共评选出金奖2件,银奖3件,铜奖7件,优秀奖20件。这是首个以浙江国画大师命名的绘画奖项,也是一项由浙江画院为学术指导、具有中国画学术权威的全国性专业艺术活动。陆俨少艺术院坐落在上海市历史文化名城嘉定城区东大街358号,毗邻     

与陆俨少先生的交往

上个世纪80年代初,我在苏联留学时的同班同学陆京偕其在上海的弟弟陆一起来杭州大学看望我,多年未见,相叙甚欢。他告诉我,此次来杭是因为家父陆俨少调来浙江美术学院(今中国美院)任教授,由于兄弟三人都不在杭州,故小弟弟陆亨将从江西调来杭州。往后如有什么事,希望老同学照料一下,我当时即欣然允诺。旋即,我们一道去看望了陆俨少先生。陆先生住在南山路美院教工宿舍,对门是他的弟子、画家姚耕耘家,他说门当户对彼此可以照顾。第一次见面,陆先生给我突出的印象是为人敦厚,谈吐高雅,知识渊博,文人气息很浓。他正在作画,室内安装了一个北方常见…     

《国语》《左传》用《诗》比较

《国语》和《左传》两部作品都大量地引用了《诗经》的文字,两书的用《诗》,一定程度上反映了霸道和王道思维的差异。根据《左传》,《诗经》引用必须要符合本意,即赋诗必类;但礼崩乐坏以后,出现了断章取义,随意使用的情形,一般以为这是赋诗断章的开始。根据《国语》,赋诗一开始就有断章引用情况存在。通过对《国语》和《左传》引用《诗经》进行比较发现,《国语》用的是晋国版本,而《左传》用的是鲁国版本,二者和今本《诗经》皆有一些差别。《国语》以晋国为中心,记载了天子治国和曾经称霸过的诸侯国的相关语说,代表了霸道时代人们的历史文化态度,和《左传》的王道思维截然不同。     

《老子》作为《尚书》的继续

《老子》作为《尚书》的继续尹振环孔子整理删定《尚书》，必然要熟读与研究它，作为史官的老子，研读《尚书》是本职，用的功夫不会少于孔子，甚至可能他所接触到的《尚书》，也会比孔子多。《尚书》的基本内容是君臣谈话记录、君王文诰一类，而作者则是史官；老子如果生...     

《十日谈》的《文坛画虎录》

《十日谈》是邵洵美创办的刊物之一。二十世纪二十年代至四十年代,邵洵美先后编辑和创办了《狮吼》《金屋》《新月》《诗刊》《论语》等文学杂志,《十日谈》《人言》《自由谭》等综合性刊物,以及《时代画报》《声色画报》等,并开办时代书局、时代印刷厂。在中国现代出版史上,邵洵美称得起一个大家。     

《秋野》的《文艺与政治的歧途》

<正>《秋野》是上海暨南大学秋野社的社刊。20世纪20年代末上海学生文艺社团中,秋野社是为人熟知的一个,由暨南大学校长秘书兼文学院院长章衣萍(1900-1947)发起建立。暨大学生陈翔冰、陈妤雯、陈雪江、郑吐飞(原名郑泗水)等,暨大的教师夏丏尊、顾仲彝、叶公超、余楠秋、张凤、汪静之、章铁民等,都是秋野的校内社员。文学社成立时正值天高气爽的秋天,于是从李贺《南山田中行》诗中取"秋野"二字命名。     

论《大学》与《中庸》的天人关系

本文立足于文献,尤其是先秦儒家的文献,在对《大学》、《中庸》的关键词进行训诂考证和文献思想分析的基础之上,对《大学》的"明明德"、"格物"和《中庸》的"中"和"天命之谓性"等概念与判断的含义及其与文献思想的关系进行了深入的研究,探赜索隐,阐幽表微,深刻揭示了这两部经典的宗教性内涵,系统阐述了在儒家哲学理论框架下,人之所以为人者只有在"天"与"人"的关系之中才能充分实现的根本道理。本文以先秦儒家由原始宗教向人文主义转型的历史脉络为依据,刷新了历代关于"格物、致知"、"中"、"天命之谓性"的各种观点,为现代人格物致知、正心诚意、修身齐家,走向社会,走向世界,加强道德修养,去做一个真正有根底、有理想、有道德、有践履的人,提供了重要的现代诠释。     

细品《红楼梦》中的《葬花吟》

《葬花吟》是《红楼梦》中塑造林黛玉形象的杰出篇章．是小说诗词中的杰出之作。同时也是描绘大观园中林木景物的神来之笔。     

《梦中美人》配《蝶恋花》

我曾任叶圣陶先生秘书多年,与长公子至善兄情同手足。3月4日至善兄病故。在悼念他的日子里,我想起他还有个小小的遗愿。至善兄家学渊源,兴趣广泛。文、史、哲、经、教,数、理、化、生、地几乎都喜欢。此外他还喜欢音乐,有一年吕叔湘、张志公等先生发起给圣陶先生祝寿,在同和居楼上摆了三桌酒席,席间至善兄引吭高歌,唱的是《卖布谣》,此歌是上个世纪二三十年代刘大白作的词,赵元任配曲。歌词开头四句是:“嫂嫂织布,哥哥卖布。卖布买米,稀饭落肚。”下面不记得了,只记得韵脚有“裤”、“布”、“补”字样。此歌经至善兄浑厚沉郁的男中音唱出来…     

从《东瀛喋血》到《记忆的证明》

在纪念世界反法西斯战争胜利六十周年前夕,中央电视台一套黄金时段和经典剧场两次播出了29集电视连续剧《记忆的证明》,第一次播出时最高收视率达到6.06%, 换言之全国每晚有6000多万人在观看,此外,根据中央电视台提供的数字,上海、南京、沈阳、深圳等30余家国内地方电视台以及韩国、日本等国外电视台,都购买了播出权。而在中央台热播期间,观众从网     

无锡梅园趣话

无锡地域属太湖水网平原和沿江平原,间有低山或残丘。1912年,实业家荣德生和族叔荣吉人、荣鄂生计划兴办社会公益事业,决定在东山地区造一景园。适有前清进士徐殿遗留一处桃园旧址,荣德生遂将其买下。此后数年,他又在横山与浒山间购置山粮田共150亩,植梅3000株,陆续建造了天心台、香雪海、诵豳堂、招鹤亭、乐农别墅、念劬塔、宗敬别墅、豁然洞等景点。     

一生俯首拜梅花——著名画家傅梅影写真

元月中旬,当江西浔阳古城飘洒第一场瑞雪时,有"江南一枝梅"之称的画梅大家傅梅影先生赠我一册《傅梅影墨梅精品集》,这是先生多年来精心创作的精品墨梅图,这些墨梅作品有多幅被国内外博物馆收藏或在境外参加展出。打开精品集,但见墨梅作品千姿百态,万种风情,老干虬枝,曲如龙腾,奇崛古朴,清气袭人,将诗、书、画三者有机结合融为一体,被业内人士和收藏界认为是部不可多得的珍藏精品,捧之令人爱不释手,     

雪梅大观百年难遇

3月11日,周末春暧,冷不防天气"乱套"夜飞雪,一宿醒来的杭州市民突然发现全城银装,乾坤皆白。恰逢梅花盛开,这种三月瑞雪覆梅花的"双巧"机缘几十年难遇。杭州气象台的资料显示,自1951年以来的半个多世纪里,3月大雪仅5次,而且与一般春雪易融迥异,这场大雪乃是"燥雪",积雪数寸厚,全然不湿鞋。专家称,到了这个季节,盛开梅花逢燥雪,实     

金大侠登上桃花岛

桃花岛是有幸的,2100多年前,安期生和桃花岛不期而遇。这个秦朝的隐士拒绝了秦始皇的重金邀请,乘一叶扁舟,漂洋过海来到荒无人烟的海岛上,炼丹修道,过起了神仙般的日子。相传安期生醉墨洒于山石上,遂成桃花纹,宛若天然,人们取之以为珍玩。桃花岛因之拥有这个美丽的名字。 这个美丽的名字,在1957年的夏天,吸引了一个儒生的目光。在打开的地图前,儒生的目光温煦地抚摩着东海上星罗棋布的岛屿,然后久久地停留在桃花岛,尔后将它融进他的大作中。     

五千樱花树三百东瀛客--绍兴中日友好樱花林大联欢

满眼芳菲,幽香扑鼻。在樱花烂漫的季节里,绍兴会稽山旅游度假区那一片粉白色樱花林中,近500名中日代表赏花摄影、对饮作诗、泼墨挥毫、载歌载舞,共同谱写出一曲难忘的友谊之歌。 这片樱花林是1998年绍兴市与日本福光叮、芦原町、西宫市、富士宫市等4     

今日桃花岛

一朵桃花从天庭坠落,颤微微飘摇着,下凡到东海,受东海龙王一番洗礼后,在舟山群岛定居下来,成为舟山众多儿女中名叫桃花的一个女儿。她明眸皓齿,仪态万方。从岛型来看,她像波浪濯洗的一丛桃花,风情万种。这是与桃花岛相关的神话。     

隋刹·隋梅·隋炀帝

在我们中国,往昔好像有这样一种现象:经济不够发达的地区,历史上却十分辉煌。陕西有秦都汉宫,河南有汴梁洛邑,甘肃有丝绸之路,新疆有西域三十六国遗址,但是这些地方的经济都远远落     

画坛梅痴曹明华

国家一级美术师曹明华,擅长花鸟,尤精画梅。其作品清逸高雅,含情透趣,无论点染勾勒还是朱墨泼洒,乃至渴笔横扫,都各臻其妙,极具功力。中国画研究院院长刘勃舒誉之为“老干横如铁截鞘,战霜斗雪耐推敲”。 正应验了“梅花香自苦寒来”的古训,1945年生于浙江平湖的曹明华,自幼痴心画梅,心默手摹,三十多年笔耕不辍。他既受教于董寿平、蔡鹤汀等名家,又     

画家东渡传丹青——清初旅日浙江画家速写

浙江山清水秀,地灵人杰,是中国的绘画大省,早在7000年前的河姆渡就诞生了刻有猪纹图案的方钵和刻有稻穗纹的陶盒,它们向世人展示了中国原始绘画的风采。宋元明清以来,浙江更是画家辈出,流风不绝。如南宋的刘、李、马、夏,元初的赵孟频,元末的吴镇、王蒙,明初戴进、吴伟,明中期的徐渭,明末的陈洪绶,清代的董邦达、金农,晚清的赵之谦、任伯年、吴昌硕等,都是彪炳中国绘画史册的人物。