伦理学视域下的新闻真实性

新闻真实性不仅指事实真实,还包括总体真实、转发新闻的真实以及本质真实等几个维度。新闻必须真实,这是由新闻本质决定的。从伦理学角度看,新闻的真实性也是新闻职业道德与新闻秩序的要求。     

暗访新闻不合理性初探

近年来，新闻暗访的报道频频见诸媒体，引来了越来越多质疑的声音。暗访对新闻的真实性造成了不可避免的影响，而且从伦理道德方面来看，暗访这一非常规采访手段的使用也存在着诸多不规范的地方。     

论新闻的真实性

新闻的真实性是新闻界讨论最多也是歧义最多的问题之一。＂新闻写作要坚持真实性＂就是对事实的报道要真实、客观,这既是一个理论原则问题,又是实践中时常面临的难题。新闻的真实性不仅具有重大的理论意义而且它也是指导实践必不可少的一环。     

论新闻的真实性与倾向性

新闻的真实性指新闻所报道的事实２必须与客观事实相符合,它要求按事实的本面面目反映事物和说明事物。新闻的倾向性指通过新闻事实所发掘出来的政治性、思想性和价值取向,它必须符合客观事实的内涵,具有客观性。要做到新闻的真实性与倾向性的统一,必须坚持实事求是的科学态度、老老实实的工作作风和吃透“两头”的精神,还必须批判“唯一”、“唯书”的观点和表“事实要为政治服务”的余毒,决不能顷向性而牺牲真实性。     

浅析新闻的真实性原则

真实是新闻存在的基本条件,也是新闻的生命.新闻的真实性既是我国新闻工作的基本要求,又是我国新闻工作的优良传统.新闻的真实性具体表现在以下几个方面(1)构成新闻的基本要素要完全真实;(2)新闻中引用的各种材料要真实可靠;(3)能表现整体上本质上的真实;(4)对人、单位、事件的评价要客观;(5)不能脱离新闻来源随意发挥;(6)新闻报道的语言必须准确.坚持新闻的真实性,确保新闻真实,最重要的是在新闻工作者始终贯彻辩证唯物主义思想路线,坚持发扬实事求是的作风,提倡新闻工作者树立调查研究的工作作风,使新闻工作建立在调查研究的基础上,努力做到从总体上、本质上把握事物的真实性.     

浅析新闻的真实性原则

真实是新闻存在的基本条件,也是新闻的生命。新闻的真实性既是我国新闻工作的基本要求,又是我国新闻工作的优良传统。新闻的真实性具体表现在以下几个方面:(1)构成新闻的基本要素要完全真实;(2)新闻中引用的各种材料要真实可靠;(3)能表现整体上本质上的真实;(4)对人、单位、事件的评价要客观;(5)不能脱离新闻来源随意发挥;(6)新闻报道的语言必须准确。坚持新闻的真实性,确保新闻真实,最重要的是在新闻工作者始终贯彻辩证唯物主义思想路线,坚持发扬实事求是的作风,提倡新闻工作者树立调查研究的工作作风,使新闻工作建立在调查研究的基础上,努力做到从总体上、本质上把握事物的真实性。     

新闻和文学真实性之我见

新闻和文学都讲求真实，它们都源于生活，都是客观社会和现实生活的反映。但新闻有新闻的特质，文学有文学的个性，如何来把握二者真实性的内涵。     

新闻真实性的现象学分析

认识论意义上的“新闻真实”不应该是新闻学探讨的问题,也不应该是新闻人和新闻媒体追求的目标。我们可以追求到和应该追求的、有意义的是“新闻客观性”。传统的“新闻真实”是把目光集中于“新闻事件”和“新闻报道”的关系上,所谓“新闻真实”就是说,两者具有某种“同一性”。而现象学所强调的“新闻客观性”则是把目光集中于“新闻人”和“新闻报道”的关系上,所谓“新闻客观性”就是说两者具有“同一性”。“新闻客观性”就是“新闻人”保证自己不撒谎,但是并不保证“新闻事件”和“新闻报道”的关系上具有“同一性”。本文试图以现象学的思想方法重新认识新闻真实性这个传统命题。     

新闻真实性原则与舆论监督

严格遵循新闻真实性原则是搞好舆论监督的基础。为了有效地发挥新闻的舆论监督的功能,使新闻的舆论监督得到受众的支持和被批评者的理解,我们首先要从总体上把握新闻本质的真实,其次要从细节上严格把握新闻事实本身的真实,再次要严格把握新闻语言的准确性。     

浅析新闻的真实性原则

真实是新闻存在的基本条件，也是新闻的生命。新闻的真实性既是我国新闻工作的基本要求，又是我国新闻工作的优良传统。新闻的真实性具体表现在以下几个方面：(1)构成新闻的基本要素要完全真实；(2)新闻中引用的各种材料要真实可靠；(3)能表现整体上本质上的真实；(4)对人、单位、事件的评价要客观；(5)不能脱离新闻来源随意发挥；(6）新闻报道的语言必须准确。坚持新闻的真实性，确保新闻真实，最重要的是在新闻工作者始终贯彻辩证唯物主义思想路线，坚持发扬实事求是的作风，提倡新闻工作者树立调查研究的工作作风，使新闻工作建立在调查研究的基础上，努力做到从总体上、本质上把握事物的真实性。     

对自由与平等的现代人伦的道德哲学阐释

我们长期以来把自由和平等作为一种政治信念,实际上它是一个生存论的事实,也就是说,人们在生存论即深层人格的层次上是自由和平等的,这对我们在现实中建构自由平等的现代人伦关系有一种实质性的规范作用。我们的公共伦理学应该以此为基础,才不会只停留在信念层面,而是获得了生存论前提,所以,现代人伦关系范型的实质应该是保卫和实现人们的基本平等自由权利,从而让人们的社会活动成果能够渗透到我们的深层自我之中,滋养我们的深层人格。     

文学真实的法律维度——从《人殃》案说起

文学创作要符合生活的真实，但同时创作者还必须把握好真实性的法律维度，以免因读者“误读”而导致侵权。而法院在面对此类案件时又必须审慎立案，避免被“读者”身份所同化，从而影响法官的中立裁判。     

低碳消费伦理的哲学之维

消费,从其本质上说是人为了实现人的再生产和社会再生产而进行的对消费对象的消耗活动。无论是节俭主义还是消费主义都是对消费本质的异化,消费主义更是给自然及人的精神带来重重危机。通过对消费本质、人的本质及人的需要、物的多重价值和二重纬度的分析表明,低碳消费是一种反映消费及人的本质和价值的消费方式,能够促进人与自然、人与人的和谐。     

论网络文学的伦理维度

网络文学的核心是伦理和谐。从文学伦理学的角度看,狂欢、净化、良知和审美是网络文学伦理和谐的四个维度。这四个维度指向不同方向,承担不同任务,共同构成网络文学肌体。网络文学能否健康发展,发展前景如何,关键看肌体是否协调、是否有张力、是否有再生性。     

论构建社会主义和谐社会的伦理维度

从伦理的角度来看,＂和谐社会＂本身就是一个有着丰富伦理内涵与明确道德价值指向的概念：作为一种发展理念,和谐社会倡导科学发展观,这种发展理念的核心与灵魂是＂以人为本＂;作为一种价值理性,和谐社会强调共享与共识,其本质则在于＂和而不同＂;作为一种制度设计与操作层面的实践追求,道德建设不但是和谐社会构建的基础,而且还指明了当代中国和谐社会构建的基本方式与方向。     

论人与自然关系的伦理之维

自从有人类以来,自然不再是纯粹的自然——凡是在人迹所至之处,自然均或多或少地打上了人的印记,这样自然就成为“历史的自然”,成为“人的无机的身体”和生存环境。随着科学技术的迅猛发展,人与自然伦理关系的传统和谐状况遭到严峻的挑战,环境伦理问题、资源伦理问题日益凸显。为了解决这些问题,人必须在人与自然关系的一定的伦理理念与伦理规范的统摄下,以恰当的方式开发和利用自然,同时又能适应自然、欣赏自然、爱护自然、保护自然,进而促进人-自然(环境)-社会系统协同发展。     

哲学的在场:叙事与教学

叙事不仅是人的一种行为,还是人的一种生存方式,甚至人的生存本身就是一种叙事。叙事教学法从方法论跃升到本体论和价值论的高度是叙事本身品性使然。探究叙事教学法的教学哲学可丰富其理论基础,延伸其应用范围和开发新的实践操作模式。     

消费主义盛宴的哲学解读

消费正日益成为现代社会和人民生活须臾不可离开的重要环节。市场经济条件下对消费的盲目崇拜,必然导致消费主义的登场。消费主义本质上是一种资本主义的意识形态,对此我们应采取辩证批判的态度,树立科学消费理念,深入挖掘中国传统思想的宝贵财富,培育中国特色的消费文化,最大限度地提高现阶段国人的幸福指数,真正实现人与社会、自然的和谐共处。     

隐喻理解的哲学阐释——基于Davidson与Searle为代表的后期语言分析哲学

以戴维森、塞尔、克里普克和杜米特为代表的后期语言分析哲学用数理逻辑的方法研究日常语言,既重视逻辑分析又重视概念分析。基于后期语言分析哲学的隐喻研究发现,意义辨明论、指称、言语行为理论和概念图式对隐喻的判断、源域和目标域以及概念隐喻的理解与认知都起着重要作用。