文变染乎世情——汪曾祺小说文体创新的意义

该文首先从文学史的角度探讨了汪曾祺小说文体创新对新时期文学发展的多方面的影响,接着从文化学的角度探讨了汪曾祺小说文体创新所折射出的文化意义。因为文体作为文学话语的结构范式,既受文化的制约,同时,又表征着文化。文章从四个方面来围绕论题进行论述与阐发:一、审美观念之更新;二、现代小说传统之承传;三、小说观念之进化;四、社会文化特征之反映。     

绚烂之极归于平淡--汪曾祺小说文体的独创性

汪曾祺的影响在很大程度上是由于他打破了传统小说的创作程式,在艺术上进行大胆的尝试和探索,创作出“系列”的散文化的小说,形成他独特的文体特色。汪曾祺小说的散文化表现为：人物描写的散文化;叙述的写意性、主观性;结构的随意性。     

论汪曾祺小说的文体形式

汪曾祺，八十年代以其深厚的传统化修养，几十年对人生世事的体悟感受，描写了生活中的真、善、美，呈现给读一种独特的小说体。他的小说，结构自由无序，语洗炼隽永，叙述方式明白晓畅，题材人物怪异独特。他以自己驾驭语言的高超能力达到了小说体各方面的和谐统一，为我们提供了一种新的小说体形式。     

汪曾祺小说的主体化意境特征

汪曾祺不是那种以气势恢宏的，史诗性作品来构筑学地位的作家，但却有自己独特的魅力。这里从汪曾祺小说体的诗化入手，结合体的表层功能与深层功能，研究汪曾祺小说体意境的独特性。     

论汪曾祺小说的散文化结构与文体

汪曾祺小说在结构和文体上最为突出的特色是散文化。在结构上,他苦心经营的不是结构的严谨,恰恰是结构的“随便”。他的散文化小说结构大致可分为三种：树枝状结构、云朵式结构、画簿式结构。汪曾祺小说结构的随意、多元,突出表现在虚实相生、卒章显志、顾盼流转三方面;其显性结构的“松散随意”又造成了他文体特征的散文化。     

汪曾祺小说文体的三大特色

汪曾祺的小说吸引读者之处在于其独特的文体风格。文章从文体学的角度探讨了汪曾祺小说文体的三大独特之处：作品的语言形式、作家的个性心理与文体意识以及作家的文化背景特色。     

文体家的风采--汪曾祺小说的语言艺术

汪曾祺的小说独成一格,尤其是他小说的语言艺术令人称道.他的小说语言吸取了中国古代语言文学的精华,同时又借鉴外来文化的某些长处.他的小说语言讲究从众和脱俗,注重神韵,追求诗化效果,文字简洁、流畅、传神,富有感染力.他在文体上的成功实践,使他获得了"文体家"的美称.     

论汪曾祺小说的悲剧意蕴

在汪曾祺表层温暖轻快的牧歌式小说叙事中,深深隐藏着挥之不散的悲情。本文试图以小人物的生存悲剧、伦理道德所致的精神悲剧、历史环境所致的不可抗拒的命运悲剧为出发点,探索作品平淡温情叙事背后的悲剧意蕴。在悲剧所呈现的审美意义上,汪曾祺独具一格的悲剧观是中国传统悲剧观与西方现代意识的完美融通与结合,它对新时期中国文学创作有着不可抹杀的启示作用。     

论汪曾祺小说的创作精神姿态

在20世纪中国文学史上,汪曾祺是一位有着高度民间文化意识的知识分子.在横跨两个时期的创作生涯中,汪曾祺一直坚守为底层大众书写的人生信条,遵循创作中的民间价值立场,以浓厚地方色彩的乡间风光为背景,叙写不同的风俗人情,开掘出日常生活中的审美性意蕴,表达对美好的人情和健康的人性的憧憬,同时还揭示了自由自在民间的独特价值与意义.其创作通过对民间生活的审美发掘而架起了新时期文学从社会政治化回到“文学自身”的桥梁.     

回忆和氛围:汪曾祺小说文体的诗意建构

汪曾祺作为一个有自觉意识的文体家,以“小说是回忆”的诗意构成、“气氛即人物”的诗学意境的理论自觉,实践着小说文体的诗意建构。本文讨论:“回忆”机制对汪曾祺小说文体诗意建构的影响;同时指出:氛围浸透了人物,氛围体现人物的精神风貌,氛围投射人物的人生际遇。     

“文变染乎世情,兴废系乎时序”——谈五四杂文的兴盛

五四是中国历史上的特殊时期,新文化运动的蓬勃开展、政治环境的相对宽松、各种思想的活跃、报刊业的发达使文学进入了一个崭新的时期。受时代因素的影响,五四文学在类型、题材和表现手段等方面都有了巨大的变化。这一时期,社会时代的特性为杂文的发展创造了优渥的外部条件,而杂文也契合时代精神成为最佳的言说载体;五四精神得以张扬,杂文得以兴盛。五四时期杂文创作数量繁多、形式自由,成为五四时期最为凸显的散文文体。     

试论汪曾祺的小说语言观及其意义

“语言是小说的本体”,是汪曾祺小说语言观对传统的小说语言工具论的突破。“小说语言是书面语言、文学语言”,“小说语言就是小说语言”,从口头语言、一般书面语言、一般文学语言的各个角度,分辨出小说语言的个性特征。“小说语言是在语言运用中实现的”,凸现了汪曾祺小说语言观的独特之处。     

浅析汪曾祺小说的散文化及其影响

本文主要探讨论述了汪曾祺小说散文化的具体表现、成因及其影响,意在说明:文无定法,要敢于创新。     

汪曾祺小说的散文化及其影响研究

本文主要探讨论述了汪曾祺小说散文化的具体表现、成因及其影响,旨在说明：文无定法,要敢于创新。     

情韵醇浓的风情画--论汪曾祺小说的情趣美

乡情浓郁的文化之美,至真至善的人性之美,迷朦绰约的诗意之美,构成了汪曾祺小说的情趣之美.平淡无奇的语言,精巧奇妙的构思,感人至深的形象构成了汪氏小说一幅幅清新自然、韵味十足的风情画.     

论汪曾祺小说“性描写”的文化倾向

汪曾祺被普遍认为是＂中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫＂。但他又是＂五四＂精神哺育的一代知识分子,从他的作品——尤其是涉及性爱描写的作品看,中西文化很自然地融为一体,有时甚至是非常矛盾地杂糅在一起：作者的描写方法是中国式的、传统的,而人物的性观念（也是作者的观念）则是西方式的、反传统的。文章探讨了其背后传递出的文化信息。     

小说观念：一个独立的小说学研究范畴——兼论小说观念与文化精神

“小说观念”以小说文体为中心，研究与小说相关的创作观念、价值观念等。小说观念具有鲜明的时代性和历史性，通过对小说观念的研究，我们不仅可以看到一个时期的小说创作和批评状况，同时也可以深入地解析民族的和时代的文化精神。     

落尽豪华 一派天籁：－试论汪曾祺小说语言风格

在当代文坛上，老作有汪曾祺以他珠玉般的篇什，表现了卓越不凡的语言风度，显示了他深厚广博的文化修养和驾驭评议的高超功力，从而使评议成为他的作品最为突出的审美特征，本文着力探讨汪曾祺小说语言的风格特色，期待人们给予汪曾祺语言以更多的关注，让更多的人来说认识和欣赏这种高品味的语言风格美。     

简析近代小说文体观的基本特征

考察我国近代小说文体观的基本特征 ,主要表现为重视社会功能 ,探讨其审美规律以及在其本质上是创造的。